دو دقیقه پای منبر آیه اهمیت حق‏مداری و حق‏گویی 🔰غول رسانه در دست یهود یکی از ابزارهای مهم دشمنی به نام یهود در آخرالزمان، رسانه است. تمام شبکه‌های تلویزیونی، ماهواره‌ای و کابلی آمریکا تقریباً به وسیله شش غول رسانه‌ای اداره می‌شوند و می‌بینیم که مدیران ارشد تمام این رسانه‌های آمریکایی که مخاطبان زیادی در سراسر جهان دارند و درواقع تمام اخبار، اطلاعات و برنامه‌های سرگرم‌کننده مردم جهان از طریق این رسانه‌های انحصاری تأمین می‌شود، یهودی هستند. چگونه رسانه انسان را اسیر می‌کند؟ یکی از کارهای مهمی که رسانه انجام می‌دهد این است که بین واقعیت‌ها و ذهنیت‌های ما فاصله می‌اندازد. بعد، می‌بینیم که در دنیایی که رسانه‌ها ما را خفه می‌کنند، بیشتر از اینکه واقع‌بین باشیم، اسیر ذهنیت‌هایمان هستیم. همیشه یک فاصله بین واقعیت‌ها و ذهنیت‌های ما وجود دارد. اسارت ذهنی بدتر از اسارت بیرونی است. کسی که اسیرش کرده‌اند، روزی آزاد می‌شود، مثل شهید سنوار و برای نابودی دشمن اقدام می‌کند، اما کسی که در درون اسیر باشد و خبر از این اسارت نداشته باشد، هر لحظه بیشتر اسیر خواهد شد. آن‌قدر ذهنیت قدرت دارد که می‌تواند واقعیت زندگی ما و واقعیت ما را عوض کند. من الان چه ذهنیتی به خودم دارم؟ تبدیل به همان می‌شوم. اگر من در وجود خودم احساس ضعف کنم، آدم ضعیفی می‌شوم؛ هرچند درواقع می‌توانم قوی باشم یا حتی ممکن است قوی هم باشم. اسارت در ذهنیت‌های غلط بدترین نوع اسارت اسارت ذهنی جامعه هم همین‌طور اتفاق می‌افتد: گاهی جامعه‌ای به اسارت می‌رود؛ چون اسیر ذهنی است؛ اسیر ذهنیت‌های غلطی است که رسانه‌ها برای او به وجود آورده‌اند، درحالی‌که واقعیت چیز دیگری است. بیاییم اسیر نباشیم؛ آزاد باشیم. امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرمایند: لَا تَكُنْ عَبْدَ غَيْرِكَ وَقَدْ جَعَلَكَ اللَّهُ حُرّاً؛ «مبادا اسیر دیگران باشی، حال‌آنکه خالق تو را آزاد ساخته و آفریده است.» گاهی شعار آزادی رسانه‌ها درواقع شعار برای اسارت جامعه است اصل کار رسانه که باید منادی آزادی باشد، می‌شود به اسارت کشیدن جوامع و آدم‌ها به وسیله شعارهای خوش‌خط وخال؛ گاهی شعار آزادی رسانه‌ها درواقع شعار برای اسارت جامعه توسط رسانه‌هاست. اگر رسانه‌ای به فکر آزادی جوامع باشد، نباید علاقه و ذهنیتی که مطابق با واقع نیست به آدم‌ها یا جوامع تحمیل کند. البته این تحمیل زیرکانه و مخفیانه است؛ طوری است که تو گمان می‌کنی انتخاب کردی، درحالی‌که به تو تحمیل شده است. مگر شیطان چه می‌کند که مردم حرف او را می‌پذیرند و تحت تأثیر او قرار می‌گیرند؟ قسم خورد و گفت: <لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ>؛ یعنی من از صنعت زینت کردن برای فریب دادن و اغوای انسان استفاده می‌کنم. این دو کلمه بسیار معنادار است. تمام عملیات روانی شیطان روی تزیین می‌گردد. کلاً باید مراقب باشیم. هر چیزی که رسانه تزیین کرد شاید فریبی پشت سرش باشد. مهم‌ترین خاصیت رسانه چیست؟ آزادی مهم‌ترین خاصیت رسانه چیست؟ خبررسانی؟! این فرع ماجراست. اصل این است: آزادی یا اسارت؟ ببینید اوج آزادی در رسانه را قرآن چگونه بیان می‌کند؟ می‌فرماید: <وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى>؛ «هرگاه سخن می‌گویید، بر پایه عدالت و انصاف سخن بگویید؛ اگرچه به ضرر خویشان و نزدیکانتان باشد.» مثلاً اگر یک رسانه بخواهد عادلانه، یعنی آزادانه، حرف بزند، باید اگر خطایی در نهاد سیاسی خودش دید، کوچک‌نمایی یا پنهان‌کاری نکند؛ صریحاً آن را بیان کند. از طرف دیگر، اگر خوبی در جناح سیاسی دیگر دید، چه اشکالی دارد بیان کند؟ این یعنی رهاسازی جامعه؛ درحالی‌که برخی رسانه‌های داخلی شبیه بی‌بی‌سی‌چی‌ها دقیقاً برعکس این عمل می‌کنند: اگر خوبی در جناح سیاسی مقابل دیدند، ندید می‌گیرند، اگر بدی هم دیدند، آن‌قدر مبالغه می‌کنند بیا ببین. برعکس، بدی‌های جناح خودشان را پنهان یا کوچک‌نمایی می‌کنند. رسانه شو ای کاش این جرم‌های رسانه محدود می‌شد؛ اما همیشه نیاز به قانون و قوه قضائیه نیست. ما عقل داریم. اگر اسیر نباشیم، درباره هر خبری که شنیدیم، تحقیق می‌کنیم، ببینیم آیا خبرگزاری در گفتار عدالت به خرج داده است یا خیر. امروز ما در جبهه مقاومت هم جنگ رسانه داریم. دشمن از ابزار رسانه برای اسارت جامعه بیشتر از ابزار جنگی استفاده می‌کند. وقتی خبررسانی می‌کند، نه‌تنها عدالت را رعایت نمی‌کند، بلکه اوج ظلم را تزیین و در جهان منتشر می‌کند. شاید آرزو داشتیم که اسلحه دست بگیریم و به میدان رزم برویم، اما امروز هریک از ما می‌توانیم سرباز رسانه‌ای برای جبهه مقاومت باشیم. اسلحه ما موبایلمان است. فعالانه به جنگ تحریف برویم و مردم جامعه و جهان را از اسارت رسانه‌ای نجات دهیم؛اما قواعد رهایی را رعایت کنیم، که یکی عدالت در گفتار است؛ هرچند به ضرر خودمان باشد. https://eitaa.com/fatemi222/15955

ویژه روز هشتم ماه مبارک پیام حق مداری و حقگویی از جزء هشتم https://eitaa.com/fatemi222/16091 شرح دعای روز هشتم بهمراه احکام https://eitaa.com/fatemi222/5446 احکام قضای روزه https://eitaa.com/ahkam31/3031

﷽ 🔰 راهکار در دل اسماء 🔖 چگونه می‌توان نیازمندی‌ها خود را به اسماء الهی ارجاع داد؟ در واقع هر اسمی برای برطرف کردن هر نیازی، یک راهکار مشخص دارد که باید ابتدا آن راهکار مشخص را شناخت. ▫️به عنوان مثال از اسماء الهی: «اللّهٌمَّ إنّی أسئَلُک بِاسمکَ یا الله یا رَحمانُ یا رحیمُ» است که بیانگر صفت رحمان و رحیم در خداوند می‌باشد و نیاز به رحمت در وجود من را نشان می‌دهد. اگر نیاز به رحمت من با رحمانیت و رحیمیت خداوند برطرف نشود؛ تبدیل به عقده‌ و کینه‌ای می‌شود که من و دیگران را به آتش می‌کشاند. ✍️🏻 خداوند قرآن و عترت را به عنوان دو اصل و حبل متین در زندگی انسان جا گذاری کرده که هر کدام به واسطه یکدیگر راهکار ارائه می‌دهند. در واقع با استفاده از مطالب آنها راهکار رفع نیاز در اختیار انسان می‌گذارند. ⬅️ اگر کسی می‌خواهد نیاز به رحمتش با رحمانیت و رحیمیت خداوند رفع شود، راهکار ماجرای رحمان و رحیم در سوره مبارکه حمد آمده، راهش «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» است. عبادت خالصانه و یاری را فقط از خداوند خواستن. 📚جهت مشاهده پیام هر روز قرآن کلیک کنید👇 https://eitaa.com/fatemi222/15955

🎥 مهر تایید رهبر انقلاب بر خدمات شهید رئیسی و اینکه مسؤولین با این چشم به آن خدمات نگاه کنند بیانات رهبر انقلاب اسلامی در دیدار رمضانی مسئولان نظام ۱۴۰۳/۱۲/۱۸ 🍃🌹🍃 @fatemi222

🎥 رهبر انقلاب : اصرار برخی شخصیتها و دولتهای قلدر برای مذاکره ، برای تحکم و تحمیل توقعاتشان است و نه مذاکره. جمهوری اسلامی توقعات اینها را نخواهد پذیرفت ۱۴۰۳/۱۲/۱۸ 🍃🌹🍃 @fatemi222

پارتی بازی ممنوع ❌️ عدالت بگو گرچه دشوار باشد💌 وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ 🌱 📜و وقتى نظر خود را مى‌گوييد، عدالت و انصاف را رعايت كنيد، هرچند دربارۀ نزديكانتان باشد. آیه ۱۵۲ سوره مبارکه انعام 📖 📚جهت مشاهده پیام هر روز قرآن کلیک کنید👇 https://eitaa.com/fatemi222/15955

🔸 سوال روز هشتم ماه مبارک رمضان 🔰مسابقه زندگی با آیه ها 📌در کدام آیه به حفظ عدالت، حتی نسبت نزدیکان سفارش شده است؟ 1. إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ ﴿۴ صف﴾ 2. وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى ﴿۱۵۲ انعام﴾ 3. وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ﴿۳۲ نور﴾ 4. وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴿۱ همزه﴾ ✅لطفا گزینه صحیح را به سامانه ۳۰۰۰۱۳۸۸ ارسال فرمایید. 🧊 امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/2772

📚 طرح زندگی با آیه ها - اهمیت حق مداری و حق گویی 🌙مسابقه روز #هشتم ماه مبارک رمضان منتشر شد! 🔰پیام جزء هشتم: 🔹وإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ 🔸و هنگامی که سخن گویید، عدالت ورزید هر چند درباره خویشان باشد. 📌بسته معرفتی دعا و احکام و تدبر روز #هشتم ماه مبارک رمضان: https://eitaa.com/fatemi222/16100 تاریخ شروع: ۱۴۰۳/۱۲/۱۹ ساعت ۰۰:۰۱ مهلت شرکت: ۱۴۰۳/۱۲/۱۹ ساعت ۲۳:۵۹ مجموع جوایز امروز : ۳,۰۰۰,۰۰۰ ریال 👈 مشاهده کامل: https://yarketab.com/competition/1259/show

🌸🍃﷽🍃🌸 ✍پیام جزء نهم دوستی بین مؤمنان خذالعفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلین 👌بیانی از آیه شریفه ♻️یکی از ارزش‌های مهم اسلامی که موجب انسجام اجتماعی می‌شود و دل‌های افراد را به یکدیگر نزدیک می‌کند موضوع #مردم‌داری است. ♻️مردم‌داری به این معناست که همه افراد جامعه، مخصوصاً مسئولان، به فکر یکدیگر باشند و همدیگر را از صمیم قلب دوست داشته باشند. ♻️بر همین اساس، خداوند متعال در آیه 199 سوره مبارکه اعراف به #سه_ویژگی برجسته اشاره می‌کند که این سه ویژگی می‌تواند منشأ برکات فراوانی در جامعه اسلامی شود. این سه ویژگی عبارت‌اند از: 1⃣👈عفو و بخشش: ممکن است در میان افراد جامعه کسانی باشند که به انسان بدی کرده‌اند و چه‌بسا پشیمان هم شده‌اند. در این صورت، ویژگی عفو و بخشش باعث #انتشار_مهربانی در جامعه می‌شود و دل‌ها را به هم نزدیک می‌کند. در مقابل این ویژگی سختگیری کردن و نپذیرفتن عذر خطاکار موجب فاصله دل‌ها از یکدیگر می‌شود و روابط افراد جامعه را به سردی مبتلا می‌کند؛ 2⃣👈دعوت مردم به خوبی‌ها: یکی دیگر از ویژگی‌های پسندیده‌ای که قرآن کریم بر آن تأکید کرده، ویژگی دعوت مردم به خوبی‌هاست. اگر همه افراد جامعه خود را موظف به دعوت دیگران به کارهای خوب بدانند، خوبی در جامعه انتشار می‌یابد و همگان به یکدیگر خوبی می‌کنند و درنتیجه، فضای جامعه فضای دلپذیری می‌شود و زندگی در چنین فضایی بسیار لذت‌بخش است: یارا بهشت صحبت یاران همدم است دیدار یار نامتناسب جهنم است 3⃣👈 بی‌اعتنایی به نادانان: می‌دانیم که در هر جامعه‌ای اشخاصی وجود دارند که از خرد کافی برخوردار نیستند و رفتارهای نابخردانه‌ای از آنان سرمی‌زند. ویژگی مهم دیگری که در این آیه به صورت مختصر به آن اشاره شده پرهیز از رویارویی و اقدام متقابل در برابر این‌گونه اشخاص است. بر همین اساس، در جامعه اسلامی چنانچه شخصی رفتار نابخردانه‌ای انجام داد، با بی‌توجهی به او این رفتار مدیریت می‌شود و جامعه اسلامی شاهد رویارویی با این‌گونه اشخاص که از آن با عنوان «دعوا» یاد می‌شود نخواهد بود. 📚جهت مشاهده پیام هر روز قرآن کلیک کنید👇 https://eitaa.com/fatemi222/15955

👌دوستی بین مومنین در آینه آیات کریمه قرآن • ✳️ <إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ>.(۱۰حجرات) 💠به‌راستی كه مؤمنان، همه برادر يک‌ديگرند، پس، ميان برادرانتان را صلح و آشتی دهيد و تقوای الهی پيشه کنید.» اين آيه، معرّف صفات تقوا و پرهيزگاری، مهر و محبت است. ✳️ <وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ>. ۱۰حشر 💠و نیز کسانی که بعد از آنان [انصار و مهاجرین] آمدند در حالی که می گویند: پروردگارا! ما و برادرانمان را که به ایمان بر ما پیشی گرفتند بیامرز، و در دل هایمان نسبت به مؤمنان، خیانت و کینه قرار مده. پروردگارا! یقیناً تو رؤوف و مهربانی. ✳️<وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا>. (63فرقان) 💠و بندگان رحمان کسانی اند که روی زمین با آرامش و فروتنی راه می روند، و هنگامی که نادانان آنان را طرف خطاب قرار می دهند [در پاسخشان] سخنانی مسالمت آمیز می گویند، ⭕️دوستی مومنین در آینه روایات معصومان علیهم السلام ✳️ امام رضاعلیه السلام: لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً حَتَّى يَكُونَ فِيهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ وَسُنَّةٌ مِنْ نَبِيِّهِ وَسُنَّةٌ مِنْ وَلِيِّهِ فَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ فَكِتْمَانُ السِّرِّ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً. إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ وَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِيِّهِ فَمُدَارَاةُ النَّاسِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَ نَبِيَّهُ صلی‌الله‌علیه‌وآله بِمُدَارَاةِ النَّاسِ فَقَالَ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ وَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِيِّهِ فَالصَّبْرُ عَلَى الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ. 💠امام رضا (علیه السلام)- مبارک غلام امام رضا (علیه السلام) نقل کرد که آن جناب فرمود: «مؤمن به درجه‌ی کمال ایمان نمیرسد مگر اینکه در او سه خصلت باشد: یک خصلت از پروردگارش و یکی از پیامبر (صلی الله علیه و آله) و دیگری از امامش (علیه السلام). امّا روشی که از خدا باید داشته باشد، کتمان سرّ و راز پوشیدن است. خداوند در این آیه می‌فرماید: عالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلی غَیْبِهِ أَحَداً * إِلَّا مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ؛ روش پیامبر (صلی الله علیه و آله) مدارا کردن با مردم است، فرموده است: [به هر حال] با آن‌ها مدارا کن و عذرشان را بپذیر، و به نیکی‌ها دعوت نما، (اعراف/۱۹۹) امّا روش امام شکیبایی در گرفتاری‌ها و ناراحتی‌ها است. ✳️امام صادق علیه‌السلام: إِنَّهُ لَيَعْرِضُ لِي صَاحِبُ الْحَاجَةِ فَأُبَادِرُ إِلَى قَضَائِهَا، مَخَافَةَ أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا، أَلَا وَإِنَّ مَكَارِمَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فِي ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: <خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ> وَتَفْسِيرُهُ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ، وَتَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ، وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ. ✳️ امام علی علیه‌السلام: وَأَشْعِرْ قَلْبَكَ الرَّحْمَةَ لِلرَّعِيَّةِ وَالْمَحَبَّةَ لَهُمْ وَاللُّطْفَ بِهِمْ وَلَا تَكُونَنَّ عَلَيْهِمْ سَبُعاً ضَارِياً تَغْتَنِمُ أَكْلَهُمْ فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي الدِّينِ وَإِمَّا نَظِيرٌ لَكَ فِي الْخَلْقِ يَفْرُط مِنْهُمُ الزَّلَلُ وَتَعْرِضُ لَهُمُ الْعِلَلُ وَيُؤْتَى عَلَى أَيْدِيهِمْ فِي الْعَمْدِ وَالْخَطَإِ فَأَعْطِهِمْ مِنْ عَفْوِكَ وَصَفْحِكَ مِثْلِ الَّذِي تُحِبُّ وَتَرْضَى أَنْ يُعْطِيَكَ اللَّهُ مِنْ عَفْوِهِ وَصَفْحِهِ. 💠امام على عليه السلام ـ در فرمان استاندارى مصر به مالك اشتر ـ نوشت : دل خود را آكنده از مهر و محبّت و لطف نسبت به مردم گردان و مبادا براى آنان چون جانور درنده اى باشى كه خوردنشان را غنيمت دانى؛ زيرا كه مردم دو دسته اند: يا برادر دينى تو هستند و يا همنوع تو. در معرض لغزش و خطا قرار دارند و گاه از روى عمد يا خطا دست به گناه و تجاوز مى آلايند. پس همان گونه كه خود دوست دارى خداوند نسبت به تو بخشش و گذشت كند، تو نيز نسبت به آنان بخشش و گذشت داشته باش؛ 📚جهت مشاهده پیام هر روز قرآن کلیک کنید👇 https://eitaa.com/fatemi222/15955

🌸🍃﷽🍃🌸 ✍دوستی مومنین در آینه کلام بزرگان 🌀 از امام صادق علیه‌السلام چنین نقل شده که در قرآن مجید، آیه‌اى #جامع‌تر در مسائل اخلاقى از آیه فوق (آیه نخست) نیست. بعضى از دانشمندان در تفسیر این حدیث چنین گفته‌اند که #اصول_فضایل اخلاقى برطبق اصول قواى انسانى که «عقل» و «غضب» و «شهوت» است در سه قسمت خلاصه مى‌شود. 🌀 فضایل عقلى که نامش «حکمت» است، و در جمله وأمر بالعرف (به نیکی‌ها و شایستگی‌ها دستور ده) خلاصه شده؛ و فضایل نفسى در برابر طغیان و شهوت که نامش «عفت» است و در خذ العفو خلاصه گردیده؛ و تسلط بر نفس در برابر قوه غضبیه که نامش «شجاعت» است، در <وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ> منعکس گردیده است. 🌀حدیث این واقعیت را بیان مى‌کند که جمله‌هاى کوتاه و فشرده آیه فوق متضمن یک برنامه جامع و وسیع و کلى در زمینه‌هاى اخلاقى و اجتماعى است؛ به‌طورى‌که مى‌توان همه برنامه‌هاى مثبت و سازنده و فضایل انسانى را در آن پیدا کرد، و به گفته بعضى از مفسران، اعجاز قرآن در شکل «فشرده‌گویى» آمیخته با وسعت و عمق معنا در آیه فوق کاملاً منعکس است. 🌀 توجه به این نکته نیز لازم است که مخاطب در آیه گرچه شخص پیامبر صلی الله علیه و آله است، ولى همه امت و تمامى رهبران و مبلّغان را شامل مى‌شود؛ و نیز توجه به این نکته لازم است که در آیات فوق، هیچ مطلبى که مخالف مقام عصمت بوده باشد وجود ندارد؛ زیرا پیامبران و معصومان علیهم السلام هم در برابر وسوسه‌هاى شیطان باید خود را به خدا بسپارند و هیچ‌کس از لطف و حمایت خدا در برابر وساوس شیاطین و نفس بى‌نیاز نیست؛ حتى معصومان علیهم السلام 📚جهت مشاهده پیام هر روز قرآن کلیک کنید👇 https://eitaa.com/fatemi222/15955

دوستی مومنین در آینه شعر و حکایت هم‌زبانی خویشی و پیوندی است مرد با نامحرمان چون بندی است ای بسا هندو و ترک هم‌زبان ای بسا دو ترک چون بیگانگان پس زبان محرمی خود دیگر است همدلی از هم‌زبانی بهتر است *** بیا تا شمع هم، پروانه هم، یار هم باشیم در این صحرا بهار هم، گل هم، خار هم باشیم گر از دام جهان رستیم، هم‌پرواز هم گردیم و ار تیر فلک خستیم، در طومار هم باشیم رقیب گر آتش افروزد که ما را خانمان سوزد پناه هم، ز آب دیده خونبار هم باشیم شبِ صحبت شبِ ظلمت چراغ شادی از صحبت برافروزیم به روز هوشیاری رهبر افکار هم باشیم الهی دشمنان دادند دست دوستی با هم چرا ما دوستان پیوسته در پیکار هم باشیم؟ 📚جهت مشاهده پیام هر روز قرآن کلیک کنید👇 https://eitaa.com/fatemi222/15955