سلام علیکم امشب برای اولین بار به همسایه مون گفتم بیا بریم مسجد این ارزشمند است هر نماز گزاری که در راه آمدن به مسجد به دوست غریبه و...بگوید این جمله را و رد شود. تاثیر دارد فقط بزرگ کردن مسجد که مهم نیست. زیاد کردن نماز گزاران هم اهمیت دارد در حد یک لیوان آب خوردن اگر در دهنمان اهمیت داشته باشد و بقیه همچنین،چه ها که میشود دیگر صف های نماز خلوت نخواهد بود نماز ستون دین است و ستون دین باید بر زیر بنای خوبی باشد زیر بنای تمام واجبات امر بمعروف است امر به واجبات واجب است.

👌👌👌👌👌

✅ باید گروهی باشند تا امر به معروف و نهی از منکر کنند ! 🌙 ولْتَکن مِّنکمْ أُمَّه يَدْعُونَ إِلَي الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکرِ وَأُوْلَـئِک هُمُ الْمُفْلِحُونَ (سوره آل عمران، آیه ۱۰۴) 🌸ترجمه : «و بايد از ميان شما گروهی باشند دعوتگر به خير که به نيکی فرمان دهند و از ناشايستی باز دارند و اينان رستگارند»، ✍️ توضیح و تفسیر : 🔹بخش اول آيه، يعني يَدْعُونَ إِلَي الْخَيْر، که دعوت به‌ سوی خير است و به تعليم جاهل باز مي‏گردد، امر به معروف نيست. 🔸 آنان بر اين باورند که اگر کسي از تکليفی بی‌خبر باشد و بدين دليل آن را انجام ندهد، آموزش اين تکليف به او امر به معروف نيست، بلکه امر به معروف يادآوری تکليفی است که کسی آن را می‌داند، ولی انجام نمی‌دهد. بنابراين مفهوم متعارف امر به معروف هنگامی مصداق پيدا مي‏کند که حکومت اسلامی مقتدر بوده، ارزش‌های اسلامی در جامعه حاکم است. در اين زمان ، مردم از انجام کار زشت و گناه خجالت می‌کشند و نهی از منکر بر آنها تأثير می‌گذارد. اين نوع امر به معروف همان شرايطي را دارد که در منابع فقهی و رساله های عمليه آمده است. البته اين شرايط، شامل امر به معروفي نمی‌شود که به معنای جهاد است ؛ زيرا امر به معروفی که مصداق جهاد باشد، ديگر مشتمل بر شرط عدم خوف از ضرر نيست و از‌این‌ روی امام خمينی (رحمه الله) تأکيد داشتند در چنين مواردی تقيه جايز نيست؛ هر‌چند با هزينه‌ های سنگين همچون کشته شدن شمار زيادی از انسان‌ها همراه باشد. 📚بزرگترین فریضه، آیت الله مصباح یزدی(ره) ،ص۱۱۱ #اندیشه_معروف 📌کانال رسمی ستاد امر به معروف و نهی از منکر:

⭕️ سکوت در برابر منکرات اجتماعی ، سبب هلاکت با بدان جامعه است ! ⚠️لزوم مخالفت و انتقاد از گناه دسته جمعی و کوچک انگاری حرام های الهی در جامعه ! 🔅ماجرای اصحاب السَّبت 🔅 «اصحاب السّبت» گروهي از يهوديان بودند كه در كنار دريا به شغل ماهي گيري اشتغال داشتند. روز شنبه كه روز تعطیل و عبادت بود و ماهی گیری هم ممنوع بود، براي بهره مندي از ماهي ها اقدام به حفر حوضچه ها يا پهن كردن تورهاي صيد كردند و ماهي ها را روز بعد صيد كردند. در ميان آنها، عده اي سكوت كرده و عده اي نهي از منكر نموده و عده اي هم با آنها همراهي كردند؛ اما وقتي عذاب الهي آمد، جز گروه نهي از منكر كنندگان باقي مردم عذاب شدند. 📌اکنون به آیاتی از قرآن کریم در این زمینه می‌پردازیم: 🌙و آنگاه كه گروهى از ايشان گفتند: «براى چه قومى را كه خدا هلاك‌كننده ايشان است، يا آنان را به عذابى سخت عذاب خواهد كرد، پند مى‌دهيد؟ گفتند:تا معذرتى پيش پروردگارتان باشد، و شايد كه آنان پرهيزگارى كنند. 🌙امّا هنگامى‌كه تذكّراتى را كه به آن‌ها داده شده بود فراموش كردند، [و لحظه عذاب فرا رسيد]؛ نهى‌كنندگان از بدى را رهايى بخشيديم؛ و كسانى را كه ستم كردند، به خاطر نافرمانيشان به عذاب شديدى گرفتار ساختيم. (آیات ۱۶۴ و ۱۶۵ سوره اعراف) امام صادق علیه السلام در حدیث شریفی پیرامون این قوم میفرمایند : ((كانوا ثلثة اصناف: صنف ائتمروا و امروا فنجوا و صنف ائتمروا و لم يأمروا فمسخوا ذرّا و صنف لم يأتمروا و لم يأمروا فهلكوا.)) اهل سبت سه صنف بودند: صنفى فرمان بردار و آمر، پس نجات يافتند؛ و صنفى مطيع، لكن امر ننمودند، پس مسخ شدند؛ و صنفى نه مطيع و نه آمر، هلاك شدند. قتاده نقل كند كه جوانانشان بوزينه و پيرانشان خوك شدند، سه روز باقى، روز چهارم همه هلاك و مردند. (📚کافی جلد 8 صفحه 158) در روایت دیگری حضرت صادق (علیه السلام ) فرمودند: (( إِنَّهُ هَلَكَتِ الْفِرْقَتَانِ،وَ نَجَتِ الْفِرْقَةُ النَّاهِيَةُ)) دو فرقه به هلاکت رسیدند و فرقه‌ی نهی‌کننده نجات یافت. ( 📚تفسیر مجمع البيان ،ج۴) ✍️مرحوم علامه طباطبائی(ره) در اثر نفیس "المیزان" ذیل این آیات اینگونه توضیح میدهند : مقصود از نسیان همین بى اثر شدن تذکرات است . و در خود آیه دلالت هست بر اینکه نجات یافتگان از ایشان تنها همان اشخاصى بوده اند که نهى از منکر مى کردند، و خداوند مابقى ایشان یعنى مرتکبین صید ماهى در روز شنبه و آن کسانى را که سکوت کرده بودند و تازه به دسته اول اعتراض مى کردند که چرا ایشان را موعظه مى کنید، همه را به عذاب خود هلاک کرده است . و نیز آیه دلالت مى کند که خداوند اعتراض کنندگان را بخاطر سکوتشان و ترک نکردن مراوده با ایشان شریک ظلم و فسق متجاوزین شناخته است . و نیز آیه شریفه دلالت مى کند بر یک سنت عمومى الهى - نه اینکه این روش تنها اختصاص به بنى اسرائیل داشته باشد - و آن سنت این است که جلوگیرى نکردن از ستم ستمگران و موعظه نکردن ایشان در صورت امکان ، و قطع نکردن رابطه با ایشان در صورت عدم امکان موعظه ، شرکت در ظلم است ، و عذابى که از طرف پروردگار در کمین ستمگران است در کمین شرکاى ایشان نیز هست . ( 📚ترجمه تفسیر المیزان ، ج ،۸ص ۳۸۵) ✍️در تفسیر جامع نمونه نیز چنین بیان داشته شده است : هنگامى كه اين جمعيت از بنى‌اسرائيل در برابر اين آزمايش بزرگ كه با زندگى آنان كاملًا آميخته بود قرار گرفتند، به سه گروه تقسيم شدند: گروه اول كه اكثريت را تشكيل مى‌دادند، به مخالفت با اين فرمان الهى برخاستند. گروه دوم كه قاعدتاً اقليت كوچكى بودند، در برابر گروه اول به وظيفه امر به معروف و نهى از منكر قيام كردند. گروه سوم، ساكتان و بى‌طرفان بودند، كه نه همگامى با گناهكاران داشتند و نه وظيفه نهى از منكر را انجام مى‌دادند. 🔹از جمله «قالُوا مَعْذِرَةً إِلى‌ رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ» چنین استفاده مى‌شود : اندرزدهندگان براى دو هدف اين كار را انجام مى‌دادند: يكى به خاطر اين كه در پيشگاه خدا معذور باشند و ديگر اين كه: شايد در دل گنهكاران مؤثر افتد. مفهوم اين سخن چنين است كه حتى اگر احتمال تأثير هم ندهند بايد از پند و اندرز خوددارى ننمايند، در حالى كه معروف اين است: شرط وجوب امر به معروف و نهى از منكر احتمال تأثير است. ولى بايد توجه داشت گاهى بيان حقايق و وظائف الهى بدون احتمال تأثير نيز واجب مى‌شود و آن در موردى است كه اگر حكم خدا گفته نشود و از گناه انتقاد نگردد، كم كم به دست فراموشى سپرده مى‌شود، بدعت‌ها جان مى‌گيرند و سكوت دليل بر رضايت و موافقت محسوب مى‌شود، در اين گونه موارد لازم است حكم پروردگار آشكارا همه جا گفته شود هر چند اثرى در گنهكاران نگذارد. (📚تفسیر نمونه جلد ۶) #اندیشه_معروف #تکلیف_بزرگ @fatemi5

✋فهرست تکلیف بزرگ ۱_اصحاب سبت وسکوت آنها https://eitaa.com/fatemi5/2771 https://eitaa.com/fatemi5/2894 ۲_امر به معروف گروهی باشد https://eitaa.com/fatemi5/2770 ۳_نهی منکر شهدا ولو با هزینه https://eitaa.com/fatemi5/2764 ۴_تبدیل مجلس گناه توسط جهانگیرخان https://eitaa.com/fatemi5/2756 ۵_خاطره شهربازی(حجاب به نفع ماس) https://eitaa.com/fatemi5/2750 ۶_شبهه تجسس(خودرو) https://eitaa.com/fatemi5/2749 ۷_برکات امر به معروف (قوم شعیب) https://eitaa.com/fatemi5/2710 ۸_فضول بودن درنگاه شهیدبهشتی https://eitaa.com/fatemi5/2703 ۹_هموطن بی حجاب https://eitaa.com/fatemi5/2701 ۱۰_رابطه نظام و اهمیت حجاب https://eitaa.com/fatemi5/2697 ۱۱_قانون حمایت https://eitaa.com/fatemi5/2695 ۱۲_پنجره شکسته در حوزه جرم شناسی https://eitaa.com/fatemi5/2679 ۱۳_پیمایش حجاب درجامعه https://eitaa.com/fatemi5/2655 ۱۴_سلسه جلسات مقدماتی https://eitaa.com/fatemi5/2827 ۱۵_فایل کتاب واجب فراموش شده https://eitaa.com/fatemi5/2955 ۱۶_خانمی در شیکاگو وکتاب ۷۰۰صفحه ی https://eitaa.com/fatemi5/2963 ۱۷_چرا یکی ازسپاه فرعون غرق نشد https://eitaa.com/fatemi5/2976 ۱۸_هشت آیه امر به معروف https://eitaa.com/fatemi5/3003 ۱۹_هفده توصیه رهبری https://eitaa.com/fatemi5/3029 ۲۰_ ظرافت های امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر در خانواده و نزديکان(۱۴گام) https://eitaa.com/fatemi5/3080 ۲۱_تواکل https://eitaa.com/fatemi5/3104 ۲۲_امر به معروف شهدا(خاطرات) https://eitaa.com/fatemi5/3129 ۲۳_آمر به معروف و دوستی https://eitaa.com/fatemi5/3130 ۲۴_نقش حضرت زینب در ترویج امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/3426 ✅سیره حضرت زهرا در امر به معروف https://eitaa.com/fatemi5/3496 ✅فهرستی از تکلیف بزرگ احتمال تاثیر؟ https://eitaa.com/fatemi5/3192 شبهات نامه گناباد https://eitaa.com/fatemi5/3191 عذاب قوم شعیب https://eitaa.com/fatemi5/3185 آینه ماشین من https://eitaa.com/fatemi5/3184 چهار دلیل امر به معروف https://eitaa.com/fatemi5/3179 امر به معروف برای خودت https://eitaa.com/fatemi5/3175 زندگی جمعی https://eitaa.com/fatemi5/3174 تحلبل خاطره شهید https://eitaa.com/fatemi5/3170 رهبری و تذکر به خانم بد حجاب https://eitaa.com/fatemi5/3169 لا اکراه https://eitaa.com/fatemi5/3166 روزی و نهی منکر https://eitaa.com/fatemi5/3158 آشکار نمودن گناه https://eitaa.com/fatemi5/3154 شبهه گناه بزرگتر https://eitaa.com/fatemi5/3149 بلد نیستم پس https://eitaa.com/fatemi5/3148 دو حالت در مقابل انر به معروف https://eitaa.com/fatemi5/3147 تواصی https://eitaa.com/fatemi5/3143 امر و نهی مکرّر [شیوه تکرار https://eitaa.com/fatemi5/3215 علم به معروف و منکر https://eitaa.com/fatemi5/3210 شرط استمرار گناه https://eitaa.com/fatemi5/3212 احتمال تاثیر https://eitaa.com/fatemi5/3214 یقین به عدم تاثیر https://eitaa.com/fatemi5/3211 ✔️جلسات مقدماتی امر به معروف و نهی از منکر ♦️اول : واقعا دو واجب دینی https://eitaa.com/fatemi5/2817 ♦️دوم: محب واقعی یا شعاری هستیم برای امام حسین ع https://eitaa.com/fatemi5/2820 ♦️سوم :امر به معروف و نهی از منکر "اساس" خیمه https://eitaa.com/fatemi5/2826 ♦️چهارم : آش نخورده و دهن سوخته https://eitaa.com/fatemi5/3421 ♦️پنجم :دشمن شناسی https://eitaa.com/fatemi5/3422 ♦️ششم اما فرهنگ عاشورا به ما چی میگه؟ https://eitaa.com/fatemi5/2978 ♦️هفتم تأکید ویژه‌ دین مبین اسلام https://eitaa.com/fatemi5/2838 ♦️جلسه هشتم افضل الاعمال https://eitaa.com/fatemi5/3544 ♦️نهم معنای امر و معنی معروف و منکر و مراحل آن https://eitaa.com/fatemi5/3546 ♦️دهم: چهار شرط وجوب امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/3547 1️⃣👈فهرست اول https://eitaa.com/fatemi5/2772 2️⃣👈فهرست دوم https://eitaa.com/fatemi5/3216 متن کتاب واجب فراموش شده https://eitaa.com/fatemi5/3576 شش شبهه https://eitaa.com/fatemi5/3984 ملا حسن یزدی ناهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/4036 5 روش 5 داستان براي امر به معروف و نهي از منكر https://eitaa.com/fatemi5/4040 ده مانع امر به معروف https://eitaa.com/fatemi5/4384

ارسال حدا قل به یک نفر از دوستان👆

شیخ احمد کافی: ای جوان اگر راست میگی خودت را برای جوان اجنبی آرایش مکن برای شوهرت آرایش کن

شیخ احمدکافی: اسلام به پسره میگه خودسرانه آقا بالا سر نشو برو دختر انتخاب کن. نامه عاشقونه به این و اون ننویس نامه نگاری نکن دو سه سال سر کوچه تو خیابون مسلمونا واینستا به دخترای مردم متلک بگو به دخترای مردم شانه و تنه نزن. دخترا بی عفت شدن تو تقوا و ورع ات کو دخترا بی عفت شدن تو حیای دینی کو ای پسر علی ای بچه شیعه ای بچه دین تو چرا اینجوری

یک سکوت کوچک چه کرد در سکوت در برابر غدیر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها تنهای امر بحق ماند و شهید شد. جای جانشینی خلافت خدا در زمین به ناحق افتاد و در این اتفاق زنا و ناحقی و حرام و نسل حرام زیاد شد با این بیتفاوتی ابوذر و مقداد و سلمان و...به انزوا رفتند کما اینکه با سکوت مردم مسوولین با لیاقت در ادارات کوچک و بزرگ به انزوا میروند و نااهلی در اداره ای بجایش نشسته و بقیه ساکتند. با آن سکوت کوچک تاریخ بشر عوض شد، معاویه ها و یزید ها و حجاج یوسف ها بدترین کار یعنی تفکر مسلمان را نشانه گرفتند. با آن سکوت ۱۲امام قرن ها به انزوا رفتند. حالا پی ببرید به حدیث امام علی علیه السلام که تمام واجبات در مقابل امر بمعروف و نهی از منکر رطوبت دهانی است و بس.حتی جهاد در راه خدا پس اندکی تفکر 👆👆👆👆👆