سخنرانی کوتاه امر بمعروف و نهی از منکر بین دو نماز👆🌷

سلام جلسه اول ♦️اصول دین اسلام ۵ مورد هست: ۱- توحید ۲- نبوت ۳- معاد ۴- عدل ۵- امامت ♦️فروع دین اسلام هم ۱۰ مورد است: ۱- نماز ۲- روزه ۳- حج ۴- جهاد ۵- خمس ۶- زکات ۷- تولی ۸- تبری ۹- امر به معروف ۱۰- نهی از منکر ♦️ما میخواهیم در خصوص این دو مورد آخر از "واجبات اسلام"صحبت کنیم . و ببینیم علت به فراموشی سپردن این دو واجب چیست؟ و ان‌شاالله بتوانیم این دو واجب بزرگ را اقامه و احیا کنیم. 🔸اولین سوال: آیا میتونی ادّعا بکنی که طی چند روز گذشته هیچ گناهی ندیدی یا از هیچ گناهی مثل: دروغ، غیبت، رشوه، اختلاس، غارت بیت‌المال، بدحجابی و... با خبر نشدی؟؟؟ 🔸دومین سوال: آیا میتونی ادعا بکنی و بگی که به إزای هر گناهی که در این چند روز گذشته دیدم، من بی تفاوت نبودم؛ دلم برای اون گناهکار سوخت و رفتم یک کلمه با او صحبت کردم؛ مهربانانه و دلسوزانه یک تذکر به او دادم یا به نوعی غیر از صحبت -با یک اشاره، با یک نامه و با هزار و یک روش دیگه‌ای که میشه به اون تذکر داد و اون رو آگاه کرد و نجاتش داد- او رو از این کار منع کردم و او رو آگاه کردم که چرا این گناه رو انجام میدی؟! یادمون باشه که در دین اسلام، امر به معروف و نهی از منکر هم مثل نماز "واجب"هست. به عبارتی: «کسی که نماز نمی خونه» و «کسی که امر به معروف نمیکنه» این ها هر دو ترک واجب کرده اند. یعنی اگر کسی نهی از منکر نمیکنه، مثل اینه که نماز نمی خونه... #تکلیف_بزرگ https://eitaa.com/fatemi5/2772

سلام جلسه دوم 🔺شما حتما دیدید افرادی را که ادعا میکنند محب اهل بیت علیهم‌السلام هستند؛ 🔺 امام حسین رو دوست دارند و خودشان رو عاشق و دلباخته ی ابا عبدالله معرفی میکنند. 🔺در هیات و دسته ی امام حسین حضور پیدا می‌کنند و شاید به عشق امام حسین حتی چند شب رو نمی خوابند و به خاطر عشق اهل بیت علیهم السلام خیلی سختی ها رو تحمل میکنند... اما... 🔺به بعضی از همین جوان ها میگیم که:« امام حسین علیه‌السلام ظهر عاشورا، وسط معرکه‌ی جنگ، نماز جماعت بپا کردند اون هم نماز اول وقت. الآن ظهر عاشوراست، هیأت رو تعطیل کنید و بیاید بریم نماز بخونیم.« میگن: نه بابا! ما با امام حسین این حرفا رو نداریم که! ما نوکر امام حسینیم، ما عاشق امام حسینیم....! خب، حالا ما چی بگیم به این عزیز؟! به این شیعه و محب امام حسین؟! ما میگیم: اون چیزی که ادعا میشه، باید در عمل هم خودش رو نشون بده باید حقیقت وجودی ما، نه فقط در دل ما، بلکه باید در عمل هم تبلور داشته باشه امام حسین ببینه، امام زمان ببینه، اون چیزی رو که از ما خواست، داریم همون رو انجام میدیم. خیلی از ما ها هم شبیه این ها هستیم... اون جوون در روضه های امام حسین علیه‌السلام اشک میریزه، در هیات زنجیر میزنه، ولی نماز نمی خونه! ماها چی؟ نماز میخونیم، روزه میگیریم ولی امر به معروف و نهی از منکر نمی کنیم! بیاین بیشتر فکر کنیم که امام حسین علیه‌السلام اصلا برای چی شهید شدن؟ امام سجاد علیه السلام برای چی به اسارت برده شدن؟ هدف اصلی اهبیت و ابا عبدالله علیه السلام از این قیام و از این حرکت عظیم تاریخی چی بود؟ غیر از این هست که خودشون فرمودند: میخواهم امر به معروف و نهی از منکر را اقامه کنم و امّت جدّم را اصلاح کنم. [۱] پس چرا ما از این مسئله غافل هستیم؟ بعد میایم میگیم: «ای امام حسین ای کاش ما در روز عاشورا با تو بودیم و اگر ما اون زمان با تو بودیم چه ها میکردیم...» خب بسم الله... مگر نه اینکه امام حسین فرمودند: «میخواهم امر به معروف و نهی ازمنکر کنم.» مگر نه اینکه ما میگیم: «کلُ یَومٍ عاشورا وَ کُلُ أرضٍ کَربَلا»؟ امروز ما "منکر" نمی بینیم؟؟؟ چرا ساکت رد میشیم؟؟؟ چرا این قدر بی تفاوت شدیم؟؟؟ امام حسین علیه السلام به ما درس امر به معروف و نهی از منکر دادند، یعنی درس محبت، یعنی درس بی تفاوت نبودن، یعنی درس همه را دوست داشتن... اگر یک اسکناس از جیب ما به زمین بیفته چند نفر به ما میگن که آقا پولت افتاد، ولی چرا وقتی دین مردم داره از دست میره کسی چیزی نمیگه؟ آقا دزدی آقا غارت بیت‌المال آقا دروغ! آقا غیبت! خانم حجابتون! چرا نسبت به ایمان همدیگر بی تفاوت شدیم؟؟؟؟؟! اشهد انک قد اقمت الصلاه و آتیت الزکاه و امرت بالمعروف نهیت عن المنکر ----------------- (۱). بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۳۲9 #تکلیف_بزرگ https://eitaa.com/fatemi5/2820

(بنی اسرائیل) گفتند: «ای موسی! تا آنها در آنجا هستند، ما هرگز وارد نخواهیم شد! تو و پروردگارت بروید و (با آنان) بجنگید، ما همینجا نشسته‌ایم»! مائدة - 24

نکات: مکّه وبیت‌المقدّس، هر دو سرزمین مقدّسند. امّا موسى علیه السلام که به قوم خود فرمود: وارد آن شوید و با دشمن بجنگید، بهانه آورده و از فرمان او تخلّف کردند، ولى مسلمانان در سال ششم هجرى که به قصد عمره در رکاب پیامبرصلى الله علیه وآله تا نزدیکى مکّه آمدند، اگر ممانعت آن حضرت نبود، به شهر حمله مى‌کردند. در این سفر، «صلح حدیبیه» واقع شد. آرى هر دو قوم به دروازه دو شهر مقدّس رسیدند، ولى یکى چنان گریزان از جنگ ویکى چنین سلحشور. سستى بنى‌اسرائیل در مبارزه با دشمن، چنان مشهور بود که مسلمانان نیز پیش از شروع جنگ بدر (در سال دوّم هجرى) وهنگام ورود به مکّه (سال ششم) مى‌گفتند: ما همچون بنى‌اسرائیل نیستیم که «انّا ههنا قاعدون» بگوییم، همواره در رکاب تو آماده‌ى جنگیم. تلاش رهبران الهى در انجام وظایفى که بر عهده دارند، تنها در صورت همراهى مردم به ثمر مى‌رسد. پیام ها: 1- بنى‌اسرائیل، نمونه‌ى بى‌ادبى، بهانه‌جویى، ضعف و رفاه‌طلبى بودند. «یا موسى انّا لن ندخلها ابدا...» در کلمه «لن ندخلها»، جسارت آنان در مقابل فرمان خدا آشکار است. در کلمه‌ى «أبداً»، اصرار بر جسارت دیده مى‌شود. در کلمه‌ى «اذهب»، توهین به حضرت موسى مشاهده مى‌شود. در کلمه‌ى «ربّک»، توهین به ذات پروردگار وجود دارد و نشانگر ضعف ایمان آنان است. «قاعدون»، رفاه‌طلبى آنان را مى‌رساند، نه عزّت‌جویى را. 2- مردم باید خود به اصلاح جامعه بپردازند، نه آنکه تنها از خداوند و رهبران دینى توقّع اصلاح داشته باشند. «فقاتلا إنّا ههنا قاعدون» 3- آرزوى پیروزى بدون کوشش، خردمندانه نیست. «فقاتلا إنّا ههنا قاعدون» مائدة - 24 https://eitaa.com/fatemi5

ای مومنین از کسانی نباشیم که چون قوم موسی گفتند ای موسی تو‌و پروردگارت برو ...👆👆👆👆 افرادی هستند که میگویند باید دولت درست کند پلیس میگوید باید مردم درست کنند زن میگوید باید مرد بگوید،مرد میگوید باید زن نهی از منکر کند. هیچکس انگشت اشاره به خود ندارد. چطور است در عراق که دولتی ضعیف دارد در بغداد زنان پوشش ندارند.و‌در کربلا همان زنان جرأت کنار زدن پوشیه حتی چه برسد به چادر ندارند؟ اینجا مگر دولت یا پلیس یا ... قانون گذاشته یا جلوگیری میکند؟ نخیر اینجا همه اعم از پلیس, مردم ,بازاری و غیر بازاری اهل تذکر چه با اشاره چه زبان و...هستند و زن جرأت کنار زدن پوشش در نجف و کربلا ندارد. اینجا نرفته اند قانون درست کنند،قبل از قانون خودشان اجازه نمیدهند در حریم ولایت.گرچه که مطالبه قانون درست حق ماست.و آن هم امر بمعروف است. مگر ایران حریم ولایت نیست؟ چرا بدنبال بهانه ؟مگر برای نماز باید قانون باشد پلیس باشد که نماز بخوانیم؟ امر بمعروف هم مثل نماز واجب است،به اندازه ی نصف ارزش گذاری به نماز لااقل این واجب را انجام بدهیم.از تمام واجبات بالاتر است. چرا موقع اذان حساسیت ما بالا میرود و افتخار میکنیم که سجاده مان در مسجد همیشه بوده و هیچ کوتاهی نداریم ؟چرا برای رفتن به سوریه بعضی ها دست و پا میشکنیم؟ دنبال پارتی هستیم که خودمان مثلا افغانی جا بزنیم که از جهاد در راه حق عقب نمانیم، ولی در واجب بزرگتری که همه کوچه و محله و ادارات خدا برایمان مهیا کرده است ،سکوت داریم؟مگر ایران حریم ولایت نیست؟چرا جهادی که حاضر و نقد است به نسیه عوض میکنیم؟چرا واجبی که دریاهای عمیق است در مقایسه و قیاس و اندازه ،نسبت به سایر واجبات مثل جهاد در راه خدا که در سنگینی وزن و ارزشش رطوبت دهانی است(البته منظور آب دهان است)،رها کرده ایم؟ رحمت خدا را ببینید و نگویید درباغ شهادت بسته است.رحمتش از شب‌های قدر اقیانوس ها ی عمیق بیشتر است.لحظه به لحظه اقیانوس ها عمیق‌تر است.لحظه به لحظه تذکر بدهید.این رحمتی است که فراهم شده.چطور برای رسیدن به این فیض بزرگ امر بمعروف به قول معروف دست و پا نمیشکنید؟ما را چه شده؟ چرا غافلیم ؟ https://eitaa.com/fatemi5

به یقین، گروه بسیاری از جن و انس را برای دوزخ آفریدیم؛ آنها دلها [= عقلها] یی دارند که با آن (اندیشه نمی‌کنند، و) نمی‌فهمند؛ و چشمانی که با آن نمی‌بینند؛ و گوشهایی که با آن نمی‌شنوند؛ آنها همچون چهارپایانند؛ بلکه گمراهتر! اینان همان غافلانند (چرا که با داشتن همه‌گونه امکانات هدایت، باز هم گمراهند)! اعراف - 179 https://eitaa.com/fatemi5

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَـٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ اعراف - 179 https://eitaa.com/fatemi5

↩️امام محمد باقر علیه السلام در حدیثی می فرمایند: اسلام بر ۵ پایه بنا شده: ۱- نماز ۲- روزه ۳- زکات ۴- حج ۵- ولایت 🔺در ادامه این حدیث می فرمایند: «و به هیچ کدوم از این 5 مورد آن‌قدر تاکید نشده که به "ولایت" تاکید شده.»[۱] پس ۵ پایه هستند که اسلام را نگه داشته اند.... بیاییم اسلام را به صورت یک "خیمه" تصور کنیم که بر "ستون"هایی استوار است. در حدیثی دیگر از پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نقل شده است که: "نماز" عمودِ دین است. [۲] منظور از عمود، اون ستونِ وسطِ خیمه است که اگر سقوط کند، هر چند که ستون های دیگر سر جایشان باشند، خیمه فرود میاد و میفته. نماز، در اسلام همچین جایگاهی دارد. 🔺در حدیثی از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله آمده است که: «مرز بین ایمان و کفر، ترک نماز هست» [۳] یعنی کسی که نماز نمی خواند کافر است.... 🔺در حدیثی دیگر از امام جعفر صادق علیه‌السلام داریم:«کسی که نماز را سبک بشمارد هرگز از شفاعت ما برخوردار نمی شود.» [۴] 🔺تصویر ذهنی خیمه را در نظر بگیرید فرض کنید اسلام یک خیمه است و ستون های مختلف دور تا دور این خیمه هست و یک ستون محکم در وسط این خیمه هست به نام "نماز". 🔺پس جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در کجای این خیمه است؟ در مضامین اسلامی گفته شده که: امر به معروف و نهی از منکر "اساس" این خیمه است. 🔺اساس یعنی چی؟ یعنی اون زمین، اون پِی، اون شالوده و اون فونداسیونی که این خیمه روی اون بنا شده 🔺 اون زمینی هست که - حتی نماز هم که ستون دین هست- روی اون زمین بنا شده 🔺یعنی تمام اون ستون ها به قوت اون زمین هست که ایستادند... با همه این تفاسیر و مطالب مطرح شده حالا شما فرض کنید که: نمازمون بهترین نماز باشه، روزه هامون بهترین روزه باشه، همه مستحبات و واجبات ما خیلی خوب و در حد عالی باشه اما امر به معروف و نهی از منکر نکنیم... مثل این میشه که بهترین خیمه یا بهترین برج رو ما بسازیم اما روی یک باتلاق یا زمین سست! 🔺پس یادمون باشه که: اگر امر به معروف و نهی از منکر نکنیم، همه اعمال ما رفته رفته سست میشه... همونطور که دارید در جامعه میبینید: امر به معروف و نهی از منکر فراموش شد 🔺در نتیجه: گناه ها داره روز به روز زیادتر میشه فسادها داره روز به روز بیشتر میشه دزدی و غارت بیت‌المال داره روز به روز بیشتر میشه چادری ها دارن روز به روز کمتر میشن مساجد دارن مملو از جمعیت غیر جوان میشن 🔺شهید مطهری حدیثی درباره آخر الزمان از امام محمد باقر علیه‌السلام مطرح می‌کنن که خیلی حدیث تکان‌دهنده‌ای هست: در آخرالزمان مردم ریاکاری پیدا می شوند، که دائما آیه قرآن و دعا میخوانند، اظهار مقدّس مَآبی می‌کنند، یک مردم تازه به دوران رسیده احمقی هستند که تنها چیزی که این مقدس مآب ها به آن اعتنا ندارند امر به معروف و نهی از منکر است. 🔺این ها تا مطمئن نشوند که امر به معروف و نهی از منکر "کوچکترین ضرری" به ایشان نمی زند، به آن تن نمی دهند. دائما دنبال این هستند که یک راه فراری برای امر به معروف و نهی از منکر پیدا بکنند، یک عذری بتراشند که خب دیگر نمی شود، دیگر ممکن نیست!!! 🔺 نماز و روزه هایشان را خوب انجام می‌دهند، دنبال آن عبادت‌هایی هستند که نه به جانشان، نه به مالشان و نه به حیثیتشان ضرر میزند (مثل نماز و روزه) اما اگر وظیفه‌ای ضرری به جایی میزند دیگر آن را قبول ندارند.اگر نماز هم روزی به کارشان یا حیثیتشان یا جانشان ضرر می زد "نماز را هم رها می کردند" همانطور که رها کردند عالی ترین و شریف ترین فریضه ها را. [۵] خواهران، برادران! 🔺اگه می‌خواین نماز خون ها زیاد بشن، اگه می‌خواین مومن‌ها زیاد بشن، اگه می‌خواین زائران کربلا و مکه و مدینه و مشهد بیشتر بشن، اگه می‌خواین روزه‌بگیرها زیاد بشن، اگه می‌خواین حجاب و حیا و عفاف و پاکدامنی زیاد بشه، اگه می‌خواین ازدواج‌ها آسون بشه، اگه می‌خواین کلاهبرداری‌ها کم بشه، اگه می‌خواین رشوه‌ها کم بشه، اگه می‌خواین دروغ و غیبت و سخن چینی‌ها کم بشه، اگه می‌خواین کینه‌ها در خانواده‌ها کم بشه، اگه می‌خواین که هر واجبی، هر کار خوبی و معروفی رواج پیدا کنه، اگه می‌خواین هر منکری رخت ببنده از جامعه طبق احادیث شریف و طبق آیات قرآن کریم: 🔺تنها راه درمان این هست که امر به معروف و نهی از منکر را احیا کنیم نه فقط خودمون امر به معروف و نهی از منکر بکنیم بلکه دیگران رو هم دعوت کنیم و امر کنیم به انجام این دو واجب فراموش شده --------------- (۱). کلینی، ۱۳۸۵، جلد۲، ص ۱۸ (۲). میزان‌الحکمه، ج۵، ص ۳۷۰ (۳). كنز العمّال : ۱۸۸۶۹ (۴). سفینه البحار، جلد۲، ص ۱۹ (۵). مجموعه آثار، ج۱۷، ص ۳۰۷ جلسه سوم https://eitaa.com/fatemi5/2826

✔️جلسات مقدماتی امر به معروف و نهی از منکر ♦️اول : واقعا دو واجب دینی https://eitaa.com/fatemi5/2817 ♦️دوم: محب واقعی یا شعاری هستیم برای امام حسین ع https://eitaa.com/fatemi5/2820 ♦️سوم :امر به معروف و نهی از منکر "اساس" خیمه https://eitaa.com/fatemi5/2826 ♦️چهارم : آش نخورده و دهن سوخته https://eitaa.com/fatemi5/3421 ♦️پنجم :دشمن شناسی https://eitaa.com/fatemi5/3422 ♦️ششم: اما فرهنگ عاشورا به ما چی میگه؟ https://eitaa.com/fatemi5/2978 ♦️هفتم:تأکید ویژه‌ دین مبین اسلام https://eitaa.com/fatemi5/2838 ♦️ هشتم: افضل الاعمال https://eitaa.com/fatemi5/3544

نشر🙏

🎥 تصمیم بگیرید به برداشتن بارهای سنگین تا بردارید...!!! 🔰 #مقام_معظم_رهبری https://eitaa.com/bisimchi10

۱. علم به معروف و منکر. ۲. احتمال تأثیر. ۳. اصرار بر گناه. ۴. نداشتن مفسده. ۱. علم به معروف و منکر شرط اول امر به معروف و نهی از منکر، علم به معروف و منکر است یعنی امر و نهی‌کننده باید معروف و منکر را بشناسد و در غیر این صورت موظف نیست امر به معروف و نهی از منکر کند، بلکه نباید چنین کاری بکند؛ زیرا ممکن است در اثر جهل و نادانی امر به منکر و نهی از معروف کند، بنابراین نهی از منکر کردن کسی که نمی‌دانیم کارش حرام است یا نه (مثلاً معلوم نیست موسیقی که گوش می‌دهد از نوع مبتذل و حرام آن است یا حلال) واجب بلکه جایز نیست. ۲. احتمال تأثیر شرط دوم امر به معروف و نهی از منکر، احتمال تأثیر است یعنی امر و نهی‌کننده باید احتمال بدهد که امر و نهی او اثر و نتیجه‌یی ولو در آینده دارد. توجه: اگر برای مسؤولین به طور قطعی ثابت شود که بعضی از کار مندان ادارات در خواندن نماز کوتاهی کرده و یا اصلاً نماز نمی‌خوانند و نصیحت و راهنمایی هم تأثیری نداشته باشد واجب است از تأثیر مداومت بر امر به معروف و نهی از منکر با رعایت شرایط آن غفلت نکنند، و در صورت نا امیدی از تأثیر امر به معروف نسبت به آنان، اگر بر حسب مقررات قانونی محروم ساختن این گونه افراد از مزایای شغلی مجاز باشد باید در مورد آنان اجرا شود و به آنان تذکر هم داده شود که این محرومیت بر اثر سستی و کوتاهی‌شان در انجام این فریضه‌ی الهی اتخاذ شده است. ۳. اصرار بر گناه شرط سوم امر به معروف و نهی از منکر اصرار بر گناه است یعنی باید شخص گناهکار بر استمرار گناه، اصرار و سماجت داشته باشد و چنانچه معلوم شود که وی بدون این که امر و نهی شود خود از خطا دست بر می‌دارد یعنی معروف را به‌جا می‌آورد و منکر را ترک می‌کند امر و نهی او واجب نیست. ۴. نداشتن مفسده شرط چهارم امر به معروف و نهی از منکر، نداشتن مفسده است یعنی باید امر و نهی مفسده نداشته باشد، بدین‌ترتیب اگر امر و نهی موجب شود به شخص امر و نهی‌کننده و یا به مسلمان دیگر مفسده‌یی از قبیل ضرر جانی و یا آبرویی و یا مالی برسد، در این‌جا امر و نهی واجب نیست. البته مکلف موظف است ملاحظه‌ی اهمیت را بکند یعنی باید در تمام معروف و منکرها بین مفسده‌ی امر و نهی و مفسده‌ی ترک امر و نهی مقایسه کند و سپس به آنچه مهمتر است عمل نماید. موضوعات مرتبط: علم، دوام، مفسد، امربه معروف و نهی ازمنکر، نادان، موسیقی، مبتذل، اثرگذاری، مسئولیت، نماز، غفلت، امید، شغل، تذکر، سماجت، ضرر، مقایسه

سلام 🔺فردا ۲۱ تیر سالروز ملی عفاف و حجاب 🔺مباحثی جهت مطالعه تهیه شده در لینک زیر #حجاب #بهلول #گوهرشاد https://eitaa.com/Chastity/750

توجه

وقتی که خداوند فرشتگان رو امر کرد به سجده ی بر آدم، همه ملائک سجده کردند فقط یکی سجده نکرد اون هم ابلیس ملعون بود که "سرکشی" کرد. شیطان که رانده شد، بجز از یک خطا نکرد / خود را برای سجده ی آدم، رضا نکرد صحبت های شیطان با خدا، مبحث خیلی توجه برانگیزی هست. وقتی خداوند به شیطان میگه که بیرون شو از درگاه من، شیطان به خداوند میگه: پروردگارا، این یه دونه سجده‌ی بر آدم رو از من نخواه! آنچنان عبادتت می‌کنم که تا حالا کسی اونطوری تو رو عبادت نکرده باشه. این یه دونه سجده رو بیخیال شو! خداوند می‌فرماید که: من همین یه دونه سجده رو از تو می خوام. [۱] این حکایت مثل داستان خیلی از ماهاست... شیطانِ نفس میاد میگه که: خدایا این دو تا واجب امر به معروف و نهی از منکر رو از ما نخواه، ما اینقدر نماز می خونیم، روزه می گیریم... هزار و یک جور کارهای مستحب رو انجام می دیم اما امر به معروف و نهی از منکر را -که "واجب" است- انجام نمی دیم! مواظب باشیم که ما هم در اینطور دام ها نیفتیم می دونید طبق احادیث [۲] یکی از کسانی که در روز قیامت از ما نزد خداوند متعال شکایت می کنند چه کسانی هستند؟ همین "گنهکارانی" هستند که ما از کنارِ گناه اون‌ها ساکت و بی‌تفاوت عبور کردیم. میان میگن: خدایا! اگر این یک بار به من می گفت نماز بخون، من دیگه نمازخون می شدم! خدایا! این تو اون جلسه‌ای که من غیبت می‌کردم یا دروغ می‌گفتم نشسته بود، یه تذکری به من نداد، اگه این به من تذکر می‌داد من دیگه این گناه رو نمی‌کردم! حالا شایدم داره دروغ میگه‌ها، یعنی با یک تذکر درست نمی‌شد! اما شایدم می‌شد! ولی ما اونجا سکوت کردیم و حالا این میاد شکایت میکنه. خدا هم حق رو به او میده، میگه تو چرا نگفتی؟ مگه نگفتم امر به معروف و نهی از منکر واجبه؟ چرا اینو نجات ندادی؟! حالا شاید با یک تذکر ما درست می شد، شایدم نمی شد.ولی اونجا از ما طلبکار هست و خدا هم حق رو به او میده... میاد میگه خدایا: این همسایه‌ی من بود نگفت، اون هم‌کلاسی من بود نگفت، این بچه‌محلِ‌ما بود نگفت، این همکارم بود نگفت، این فامیلِ من بود نگفت، اگر دَه‌تای این ها به من می‌گفتن: نماز نماز نماز نماز ،حجاب حجاب حجاب حجاب، اگه این یکی یک دقیقه با من صحبت می‌کرد، اون یکی یه نوشته در مورد حجاب به من میداد، اون یکی یک حدیث برای من می‌خوند، یکی دیگه یک اشاره‌ای به من می‌کرد، دیگری یک مثالی برای من می‌زد هر کدوم یک تلنگری به من می‌زدن، من درست می‌شدم خدا! پس یادمون باشه که: سکوت در برابر گناهکار، تایید عمل او هست سکوت هر مسلمان، خیانت است به قرآن حواسمون باشه که شریک در اعمال دیگرن نباشیم مواظب باشیم که" آش نخورده و دهن سوخته" نباشیم ما یک عمر نماز خوندیم، روزه گرفتیم، مواظب حلال و حرام زندگیمون بودیم، مواظب حق‌الناس بودیم، دزدی نکردیم، به بیت‌المال دست‌درازی نکردیم، حجابمون رو رعایت کردیم، نگاه به نامحرم نکردیم، خیلی واجبات رو انجام دادیم، حرام ها رو ترک کردیم. بعد خیلی زور داره که روز قیامت تو پرونده اعمال من و شما ببینیم یک چیزایی نوشته که اصلا از ما دور بوده: من بی نماز بودم! من سیگار کشیدم! من اختلاس کردم! من دزدی کردم! من حق بچه یتیم رو خوردم! من این همه غیبت کردم!؟ مواظب باشیم، نسبت به گناه و گناه کار با دلسوزی موضع بگیریم، با مهربانی تذکر بدیم تا هم خودمون رو از گرفتاری نجات بدیم و شریک گناه او نباشیم و هم او رو به خدا نزدیک کنیم که همانا نزدیکی خودمون به خدا هم در اون هست... ------------------- (۱). بحارالانوار، ج۲، ص۲۶۲ (۲). برگرفته شده از حدیث ذکر شده در وسائل الشیعة ج ۱ ص ۲۲ و آیه ۱۶۴ سوره اعراف جلسه چهارم

📺 گزارش تلویزیونی قیام مسجد گوهرشاد و نقش بهلول گنابادی در این قیام 🔹 پخش از خبر نیمروزی ( اخبار ساعت ۱۴ شبکه یک سیما) #کشف_حجاب #حجاب_محدودیت_نیست #حجاب_مصونیت_است #بهلول_گنابادی ✍ شیخ عباس @abasali_fatemi

در دین مبین اسلام، تأکید ویژه‌ای بر روی احیا و انجام فریضه مهم امر به معروف و نهی از منکر شده است که در این جلسه ان شاالله بنا داريم به این مسئله از نگاه دین مبین اسلام و آیات و روایات بپردازیم. البته آيات در باب امر به معروف و نهی از منكر بسيار زیاده، ما به ذکر چند نمونه بَسَنده می کنيم. روايات هم همينطور، شما مستحضر هستيد در قرآن کريم بيش از ۱۲۰ آيه مربوط به بحث امر به معروف و نهی از منكر هست. *بعضی آيات مستقيماً با الفاظ امر به معروف و نهی از منكر آمده، مثل آياتی که الآن چندتاشونو خدمتتون هديه خواهيم کرد *بعضی آيات با الفاظ ديگری غير صراحت تاکيد به امر به معروف می کنن مثلاً می فرمايد: وَتَوَاصَوْا بِالْحَقَِّ (عصر/۴) یا می فرمايد: اُدْعُ إِلى سَبِيلِ رَبَِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ (نحل/۱۲۵) و امثال اين‌ها چندتا از اين آيات را خوب است که با هم يك بررسی‌ای بكنيم: از جمله آيه ۴۱ سوره مبارکه حج هست، در ويژگی کسانی که خدا اون ها رو نُصرت میکنه می فرمايد که: الََّذِينَ إِنْ مَكََّنََّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقَامُوا الصََّلَاةَ وَآتَوُا الزََّکَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلََّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ اين آيه در تبيين آيه ی قبل از خودش هست که خداوند می فرمايد: وَلَيَنْصُرَنََّ اللََّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ و برای کسانی که خدا وعده نصرت ميده، شرط ميگذاره و ميگه اگر اين چهار تا کار رو انجام داديد منِ خدا نُصرتتون خواهم کرد: اِقامه‌ی صلاه، ايتای زکات، امر به معروف و نهی از منكر همه بايد اين چهار وظيفه رو انجام بدن؛ اين ها چهار شرطِ تحقق و بقای جامعه ی اسلاميست. در واقع به تعبير رهبر معظم انقلاب، اين ها ستون و چهار پايه ی برقراری حكومت اسلامی هست. اگر خدايی نكرده دو تا از اين ها برقرار باشه اما دوتای ديگشون برقرار نباشه، چهارپايه روی دو پايه دوام نخواهد آورد و خدايی نكرده نظام اسلامی ما محكوم به سقوط و فنا خواهد بود. مَثَل در اين آيات بسياره ما می خوايم يكی، دو نكته از هر آيه تبرکاً عرض کنيم خدمت شما! آيه ٧١ سوره مبارکه توبه در صفات مومنين هست: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ... در اين آيه خدای متعال شش صفت از صفات رو که مختص مومنين هست و مومنين حتماً بايد اون ها رو داشته باشند نام میبره، از جمله ی اين ها دوتاش امر به معروف و نهی از منكره طبق اين آيه و آيات مشابه، مراجع معظم تقليد می فرمايند که: کسی اگر امر به معروف و نهی از منكر نكند، اين از دايره ی ايمان خارج شده يعنی ديگه نميشه شما بهش بگيد مومن، اين ديگه مومن نيست. پس حواسمون باشه از جمله شرايط کسی که بشه بهش گفت مومن اين است که حتماً امر به معروف و نهی از منكر رو انجام بدهد... باز بحث در اين آيه هم بيشتر از اين هست، ما به همين مقدار بسنده می کنيم. *آيه ۱۱۰ از سوره مبارکه آل عمران رو داريم: کُنْتُمْ خَيْرَ أُمََّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنََّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللََّهِ ... از جمله نكات برجسته ای که در اين آيه هست اين است که: خداوند متعال ويژگی بهترين اُمَّت و برترين اُمَّت بودن اسلام رو، مسلمان ها رو، امر به معروف و نهی از منكر بر می شمارد يعنی می فرمايد: «شما بهترين اُمَّت هستيد که به نفع مردم قيام کرديد، بهترين اُمَّتی که خلق شديد، بهترين اُمَّتی که از دل تاريخ بيرون آمديد شما هستيد ای مسلمون ها، چرا؟ چون امر به معروف و نهی از منكر می‌کنيد. لذا اگر امر به معروف و نهی از منكر نكرديم، ما نبايد ادعای اين رو داشته باشيم که ما برترين اُمَّتيم! نه، برترين اُمَّت بودنِ اُمَّتِ اسلام، اُلگوساز بودن اُمَّت اسلام برای ديگر اُمَم، در صورتی‌است که اين اُمَّت امر به معروف و نهی از منكر بكنه و دائم به فكر مراقبه‌ی از خودش باشه. *خداوند در آيه ۷۸ و ۷۹ سوره مائده می‌فرمايند: لُعِنَ الََّذِينَ کَفَرُوا مِنْ بَنِی إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَکَانُوا يَعْتَدُونَ (۷۸) کَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا کَانُوا يَفْعَلُونَ(۷۹) امر به معروف و نهی از منكر بر اُمَّت های قبل از شما هم بر خيلی شون واجب بوده و اون ها هم بخاطر تَرکِش مورد مذمَّت قرار گرفتن وای بحال ما اگر که ما هم خدايی نكرده اين دو واجب رو ترک کنيم، انتظار از ما بيشتر از اون هاست، لذا قطعاً به طريق اُولی مورد مذمت قرار خواهيم گرفت... باز مطلب در اين آيه بسياره آيه ١۶۵ سوره اعراف: بسيار آيه زيبايی هست؛ وقتی عذاب خدا بخواد نازل بشه، (به‌خاطرِ اشاعه ی فساد و فحشا در جامعه)، يک گروه رو خدای متعال از اين عذاب نجات ميده و اِستثنا می کنه فَلَمََّا

نَسُوا مَا ذُکَِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الََّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السَُّوءِ وَأَخَذْنَا الََّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا کَانُوا يَفْسُقُونَ لذا خدای متعال می فرمايد: «ما فقط يك دسته رو از عذاب هايی که فراگير ميشه در جامعه بخاطر فساد و فحشای زياد، يک دسته رو نجات میديم و استثنا می‌کنيم، نمی ذاريم اون عذاب ها هرچقدر هم که زياد بشه به اين ها آسيب بزنه، اون‌ها کيا هستن؟ اون ها کسانی هستن که الََّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السَُّوءِ، نهی از بدی می کردن، نهی از منكر می‌کردن بقيه بدونِ استثنا عذاب میشن، چه گنه‌کاران، چه مومنان، چه نيكوکارانی که بی تفاوتِ نسبت به گناه ديگران بودن... در قرآن کريم آيات بی شماری هست عرض کردم درباره امر به معروف ما همين مقدار بَسَنده می‌کنيم. جلسه هفتم

در حدیثی از امام رضا علیه السلام آمده که " کسی که راضی باشد به امر یا چیزی، مانند کسی است که آن کار را انجام داده" [۱] از نگاه قرآن، انسانِ مومن ۳ تا دشمن داره ۱- دشمن اولی که شدید ترین دشمن هست و اون یهود است (مائده/۵۱) ۲- دومین دشمنِ ما که نفس اماره هست (یوسف/۵۳) ۳- سومین دشمنِ ما که خود ابلیس و شیاطین جن و انس هستن (اسراء/۵۳) خب این چه ارتباطی با امر به معروف و نهی از منکر داره؟ دقت کنید که ما اول باید دشمن رابشناسیم، خُدعه‌های دشمن رو بشناسیم و هر کاری که او می‌خواد که ما انجام ندیم، ما دقیقا باید انجام بدیم! یعنی اگر بفهمیم که شیطان ما رو به این سمت داره می بره، نفس اماره ما رو به این امر می کنه، یهود می خواد که ما به این فیلم نگاه کنیم، به این مسیر بریم، به این تفکر توجه کنیم، ما باید دقیقا عکسش رو انجام بدیم، چون هیچ‌وقت دشمن خیر ما رو نمی خواد. حالا ببینیم چطور این دشمنان با امر به معروف و نهی از منکر مخالفت می کنند؟ که برای ما اثبات بشه حتی اگر بخواهیم به امر به معروف و نهی از منکر فقط با نگاه "دشمن شناسی" نگاه کنیم، برای ما واجب هست که این دو فریضه ی الهی را انجام بدیم. ۱- ببینیم "نفس اماره" چطوری با امر به معروف و نهی از منکر مخالفت می کنه: نفس اماره بسیار انسان رو امر می کند به بدی‌ها [۲] هیچ وقت نفس اماره نمیگه صبح پاشو نماز بخون! میگه «الان اول صبح هستش، بگیر بخواب بابا، حالا نمازو بعدا می خونی.» بین رفتن به مسجد و نماز خوندن در منزل، میگه «همین جا تو خونه نماز بخون نمی خواد بری مسجد.» یادمون باشه که نفس اماره همیشه راحت‌طلب هست. وقتی زمان امر به معروف و نهی از منکر میرسه، ما می‌بینیم یک کسی داره حرامی رو انجام میده، یک کسی کار واجبی رو ترک کرده، نفس اماره چیکار می‌کنه؟ میگه «ولش کن، بی خیال، به ما چه!» و از این طور شبهات میندازه تو ذهنمون و زبونمون خواهران و برادران عزیز! وقتی می‌بینیم نفس اماره‌ی ما -این قطب‌نمایی که همیشه به سمت بدی امر می‌کنه- امر میکنه به این که «ولش کن، بی تفاوت باش، بیخیال باش، به ما چه!؟» برای مخالفت با نفس‌اماره، باید امر به معروف و نهی از منکر کرد. ۲- دشمن دیگر ما شیطان ملعون است: شیطان که طبق روایات و احادیث، "از طریق منافقان و وسوسه ها" کار خودش رو انجام میده، قرآن کریم می‌فرماید: مردان و زنان منافق، امر به منکر می‌کنند و از کارهای خوب نهی می‌کنند.[۳] ۳- دشمن سوم ما، یهوداست، همین صهیونیست‌های غاصب و ملعون: کتاب "دست‌های ناپیدا" نوشته آقای همفر که یکی از جاسوسان یهود در کشورهای اسلامی بوده رو حتما بخونید. در بخشی از خاطراتش نوشته که: { در وزارت مستعمرات انگلستان به ما یاد دادن که: «این شیعه‌ها رو نمی‌تونیم زمین گیر کنیم چون اینا دو تا خصلت خوب دارن: اولاٌ هر کی کار بدی بکنه همه نَهیش میکنن و میگن چرا این کار بد رو کردی؟ دوماٌ هر کی کار خوبی رو انجام نده اون رو امر میکنن و دعوت و تشویقش میکنن به اون کار خوب.» } یعنی چی؟ یعنی "امر به معروف و نهی از منکر" آقای همفر در کتابش می‌نویسه که به من ماموریت دادند، گفتند برو بین این شیعه‌ها، این جملات رو رایج کن: عیسی به دین خود، موسی به دین خود! ما رو که تو قبر شما نمی‌ذارن! هر کسی کار خودش، بار خودش، آتیش به انبار خودش! اینا یعنی چی؟ یعنی تو کار کسی دخالت نکن! بی تفاوت باش! در صورتی که امر به معروف و نهی از منکر، خیرخواهی هست، خیرخواهی که دخالت نیست! ------------------- (۱). علل الشرائع، ج۱، ص۲۲۹ (۲). سوره مبارکه یوسف، آیه شریفه ۵۳ (۳). سوره مبارکه توبه، آیه شریفه ۶۷ جلسه پنجم

⭕️دیدار اعضای ستاد امر به معروف و ستاد عتبات عالیات شهرستان با فرمانده جدید نیروی انتظامی گناباد 🔹ظهر امروز ٢١ تیرماه، دبیر و اعضای ستاد امر به معروف ونهی از منکر شهرستان گناباد به همراه رئیس ستاد عتبات عالیات شهرستان همزمان با انتصاب اخیر سرهنگ رجبی بعنوان فرمانده نیروی انتظامی گناباد، با ایشان و همکاران دیدار کردند. 🔹علی ابراهیم زاده در این دیدار ضمن عرض تبریک و آرزوی موفقیت برای فرمانده جدید نیروی انتظامی شهرستان، از تلاشها و زحمات شبانه روزی نیروی انتظامی تشکر نموده و آمادگی ستاد را برای همکاری های متقابل اعلام کرد. 🔹فرمانده انتظامی شهرستان با اعلام حمایت از تمام آمران به معروف و ناهیان از منکر و حمایت و پشتیبانی از آنان، گفت: آرامش و امنیت مردم امری مهم است که در راه آن تمام تلاش و همت خود را به کار خواهیم بست. روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر شهرستان گناباد