eitaa logo
تکلیف بزرگ
584 دنبال‌کننده
701 عکس
737 ویدیو
188 فایل
🔸ارتباط @ste_gonabad5 جهت #روشنگری واجب فراموش شده.و #مطالبه گری فهرست کلی: https://eitaa.com/fatemi5/2772
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 نباید به بهانه ناراحتی چند نفر مانع گناه نشویم 🚨آیت الله علم الهدی، نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی و امام جمعه مشهد: مردم ما در مقابل طاغوت قیام کردند و سینه خشک را مقابل گلوله داغ قرار دادند تا نظام اسلامی و دینی حاکم شود. 🚨حکمرانی دینی به این است که حرام الهی در این کشور آزاد نباشد، نه این‌که بگوییم جلوی گناه را نگیریم تا چند نفر ناراحت نشوند و اعتراضی نکنند. 🚨بی‌حجابی و کشف حجاب، تجاهر به گناه است. معنای تجاهر به گناه، دهن‌کجی به خداست، یعنی در مقابل این قرآن‌ها، نمازها و عبادات مردم در ماه رمضان، مظاهر این کشور را به دست عده‌ای بدهیم که با بی‌حجابی، تجاهر به فسق کنند! نباید بگذاریم شرافت پیغمبر در این کشور با تجاهر به فسق آسیب ببیند. 🚨اگر کسی راضی به گناه شد با آن گناه‌کار شریک است که بخواهد با هر عذر و بهانه‌ای گناه را آزاد بگذارد، ما باید شرافت پیغمبر را در کشور حفظ کنیم، علاوه بر مسئولان، وظیفه همه مردم است که برای حفظ شرافت رسول‌الله در کشور اقدام کنند. 🚨نهی از منکر، پیشگیری از فسق و فجور و لاابالی‌گری وظیفه همه است و در هر شکلی و هر موقعیتی تلاش کنید تجاهر به فسق و گناه در مملکت امام زمان وجود نداشته باشد. https://eitaa.com/fatemi5
۱۷ فروردین
🔴 جنگ نرم و ضرورت جهاد تبیین! https://eitaa.com/fatemi5
۱۷ فروردین
🔵؛ هم‌رنگ جماعـت نشـو❗️ ‌‌ : ممکن است در جمع یک هزار نفری در یک کشتی، تنها یک نفر شنا بلد باشد، پس باید تلاش کند خود را نجات دهد، پس این سخن اشتباه است که خواهی نشوی رسوا، همرنگ جماعت شو! بلکه صحیحـش این است که: خواهی نشـوی رسـوا، هم‌رنگ شــو! بنابراین در جایی که همه در حال غرق شدن هستند، نباید همرنگ جماعت شویم. ✨امام صادق علیه السلام می فرمایند: هرگز همرنگ جماعـت نباش که بگویی من تابع مردم هستــم و من هم مثل بقیـه مردم. (معانی الاخبار، جلد ۱، ص۲۶۶) https://eitaa.com/fatemi5
۱۷ فروردین
دکتر احمد بخارایی وقتی احساس بی تفاوتی اجتماعی در جامعه اتفاق می‌افتد؛ دو پیامد خواهد داشت: در طبقات مرفه خودخواهی‌های افراطی و تفکیک‌های ناصواب بین منافع فردی و خواسته‌های عمومی اتفاق می‌افتد و در میان طبقات کم‌توان و آنان که احساس بی‌عدالتی می‌کنند، قانون‌گریزی و هنجارشکنی رواج می‌یابد
۱۷ فروردین
بی‌تفاوتی اجتماعی احقاق حقوق شهروندی را تضعیف و جامعه را با انواع ناهنجاری، نابرابری و ناعدالتی رو به رو کرده و باعث شکل‌گیری جامعه توده‌ای خواهد شد.
۱۷ فروردین
رفتارهای اجتماعی در مباحث جامعه شناسی طیف وسیع و گسترده ای دارد که یکی از ابعاد آن بی تفاوتی اجتماعی است و حالا نقطه مقابل این مفهوم، همدلی نام دارد که مشخصات آن نوع دوستی، مشارکت اجتماعی، کمک‌ها و حمایت های انسان دوستانه، از خودگذشتگی و توجه به اتفاقاتی است که در پیرامون رخ می دهد. اما تعریف بی تفاوتی اجتماعی به نوعی در ترجمه واژه انگلیسی "Apathy" به بی علاقگی، خون سردی، بی احساسی، بی دردی، بی قیدی اجتماعی، دل مردگی و بی تفاوتی گفته می شود و به احساس جدایی ذهنی (شناختی) و عینی (کنشی) بین فرد با نهادها و ساختارهای اجتماعی نظیر سیاست، خانواده و مذهب برمی گردد و یا می توان آن را به امتناع یا مخالفت در انجام تکالیف یا حقوق اجتماعی بر شمرد.
۱۷ فروردین
وضعیت بی تفاوتی این طرز تفکر را در انسان ایجاد می کند که انجام دادن هر عملی در زندگی فاقد اثرگذاری است و نتایجی در بر نخواهد داشت و به نوعی بیهودگی و همچنین یاس و ناامیدی در این وضعیت دیده می شود. به طور کلی در بی تفاوتی اجتماعی، انسان ها آگاهانه از لحاظ نگرشی و رفتاری به مشارکت های نوع دوستانه، مسوولیت های اجتماعی و دیگر کنش های فعال مدنی، بی علاقه و بی اعتنا می شوند که این موضوع ابعاد و پیامدهای مختلف و گسترده ای نیز به دنبال دارد. زمانی که بی تفاوتی در بین افراد جامعه رسوخ کند، رفتارهایی نظیر نداشتن تمایل به دخالت در درگیری های خیابانی، یاری نرساندن به مستمندان، همیاری نکردن با آسیب دیدگان، پیگیر نبودن مشکلات همسایگی، شرکت نکردن در انجمن ها یا سازمان های مردم نهاد، تمایل نداشتن به کنش فعالانه و اعتراضی در مقابل مسایل جامعه و پیگیری و مشارکت در اهداف و پیشرفت های کلان جامعه مشاهده می شود
۱۷ فروردین
یکی از ماجراهای عجیب، تأسّف‌بار یا خنده‌دار شگفت‌انگیز این است که وهابیان، امروز تقیّه می‌کنند. خود بنده مسجد الحرام مشرّف شده بودم، آن‌جا کتاب‌هایی هدیه می‌دهند؛ یکی از این کتاب‌ها کتاب شوکانی است؛ در مقدّمه‌ی آن آن گروهی که قرار است امر به معروف و نهی از منکر بکنند؛ نوشتند: مسلمانان بیدار بشوید، این کتاب‌ها را بخوانید تا روزی برسد که ما بتوانیم فتنه را برطرف بکنیم و از این شرک عظیم -که منظور آن‌ها قبر مطهّر پیغمبر هم است- خلاص بشویم. یعنی ما منتظر هستیم. چون اگر امروز بخواهیم این کار را بکنیم فتنه می‌شود، دولت عربستان و نظام ما به خطر می‌افتد، لذا منتظر هستیم که یک روزی شعور مسلمان‌ها -از نظر او- بالا برود، آستانه‌ی تحمّل مسلمان‌ها بالا برود که این‌ها بتوانند قبر پیغمبر را تخریب بکنند.  
۱۷ فروردین
✅ صدور انقلاب به پارک‌ها انقلاب باید خودش را به پارک‌ها هم صادر کند. ما اگر نتوانیم انقلاب خودمان را به پارک‌ها صادر کنیم، آیا می‌توانیم به اروپا صادر کنیم؟ خیلی خوش‌خیال هستیم! ما اگر از ساختن پارک‌هایمان مأیوس شویم، آیا می‌توانیم امیدوار باشیم که فرانسه را عوض کنیم؟ شما چرا باید از پارک‌ها بترسید؟ وقتی به پارک‌ها رفتید، اذان گفتید، بلند شدید و نمازجماعت خواندید، این خودش می‌شود ارزش! وقتی ارزش شد، دیگران هم از نماز خواندن خجالت نمی‌کشند و یواش‌یواش می‌آیند و نماز می‌خوانند. مرحوم آیت الله حائری شیرازی 🧊 امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/2772
۱۹ فروردین
21.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
«مرحوم آیت الله صافی گلپایگانی» 《مُروا بِالمَعروف ولو کُنتُم تارِکا》 👈بر انسان گناهکار فاسق هم واجب است که دیگران را نهی از منکر کند. 🧊 امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/2772
۱۹ فروردین
🔴 از مصیبت های فرهنگی تا مشکلات اقتصادی! 🔹برخی عقلا ایراد می‌گیرند در این زمان و با این حجم مشکلات اقتصادی، برای برخورد دستگاه‌های مسوول با مانند عادی شدن بی‌حجابی، مصداق وقت‌نشناسی و بی‌سوادی و عوام‌زدگی است! توصیه عقلای فوق این است که مقابله با معضلات فرهنگی بماند برای وقتی که مشکلات ارز و سکه و گرانی حل شد! ✅ به فرمایش قرآن، وقتی در جامعه دینی، و رعایت حلال و حرام تضعیف شده و حرمت احکام الهی زیر پا گذاشته شود، معیشت مردم آن جامعه گره می‌خورد و تلاش‌ها برای باز شدن این گره، موجب بدتر شدن اوضاع اقتصادی مردم می‌شود! ⭕️اگر در ، بی‌حجابی و بی‌عفتی، روزه خواری و رباخواری، بی‌انصافی و ظلم به زیر دست، ترک نماز و…. شایع و «امر به معروف و نهی از منکر» و «رعایت حلال و حرام» ترک شود، مردم آن جامعه شاهد آرامش و ثبات در وضع معیشت نخواهند بود، حتی اگر همه تحریم‌ها لغو شود و روزانه‌ ده میلیون بشکه نفت به قیمت هر بشکه صد دلار صادر شود! ⬅️ قرآن راه حل مشکلات معیشتی در جامعه‌ای مانند ایران را بازگشت به دینداری و جدی گرفتن احکام الهی و حلال و حرام شرعی می‌داند و به صراحت وعده داده که اگر مردم در چنین جوامعی باورها و عملشان را بر اساس دستورات الهی تصحیح کنند درهای رحمت و برکت بر آنها باز شده و مشکلات اقتصادی شان به شکل«مِن حَیثُ لا یَحتَسِب» یعنی به شکلی غیر منتظره و از مسیرهایی که در حساب مردم نمی‌گنجد، حل و فصل خواهد شد./ دکتر محمد صادق کوشکی 🧊 امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/2772
۲۰ فروردین
🔷 شهید آوینی: «نمی خواهم بگویم که جمهوری اسلامی همان صورت غایی و مطلوب مدینه اسلامی و حکومت آن است، اما با اطمینان می توان گفت که این بهترین صورت ممکن با عنایت به شرایط زمان و مکان برای حکومتی است که می خواهد در همه ارکان و اجزا و اعمال خویش رجوع به حقیقت اسلام داشته باشد و مسلماً مدخلیت شرایط و مقتضیات تاریخی را در این معنا هرگز نمی توان نادیده گرفت.» 🔸منبع: کتاب «حلزون های خانه به دوش»، مقاله «تحلیل آسان»
۲۱ فروردین