eitaa logo
بنیادمهدویت گناباد
606 دنبال‌کننده
486 عکس
697 ویدیو
33 فایل
فهرست. https://eitaa.com/fatemi311/5 ارتباط @a_f_133
مشاهده در ایتا
دانلود
ویژگی‌های امام برای آنکه کسی عهده‌دار چنین منصب خطیری شود، باید ویژگی‌های ممتاز و فرابشری داشته باشد: ۱. علم لدنی. ۲. عصمت. ۳. مدیریت اجتماعی. ۴. آراستگی به کمالات اخلاقی. ۵. نصب الهی. [صفحه ۳۳] ۳۳ | نگین آفرینش (۱) ۱. علم: امام باید به تمامی آنچه بشر برای هدایت در دنیا و آخرت بدان نیاز دارد، آگاه باشد. امام نباید در هیچ مسأله‌ای بگوید «نمی‌دانم». امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «اگر از ما چیزی پرسیده شود، پاسخ می‌دهیم و اگر نپرسند، خود آغاز می‌کنیم.» این علم، اکتسابی نیست، بلکه عطای الهی است. ۲. عصمت: عصمت به معنای مصونیت از گناه و اشتباه است. این ویژگی عقلاً ضروری است؛ زیرا اگر امام خود مرتکب گناه شود، دیگر نمی‌تواند مورد اعتماد مردم باشد و مردم به او اقتدا کنند. همچنین اگر در حکم الهی اشتباه کند، موجب گمراهی امت می‌شود. --- ## [صفحه ۳۴] کلیات امامت | ۳۴ عصمت، به معنای نفی اختیار نیست، بلکه امام با علم به زشتی گناه و با امداد الهی، هرگز به سوی گناه نمی‌رود. امام رضا (علیه‌السلام) درباره ویژگی‌های امام می‌فرماید: «...الْعِصْمَةُ مِنَ الذُّنُوبِ كُلِّهَا، وَ التَّنَزُّهُ عَنِ الْعُيُوبِ كُلِّهَا...»؛ امام از تمامی گناهان مصون است و از هر گونه عیب و نقص پاکیزه است. --- ## [صفحه ۳۵] ۳۵ | نگین آفرینش (۱) ۳. مدیریت اجتماعی: امام باید با احاطه بر شرایط جامعه، مصالح امت را تشخیص دهد و در پیچیده‌ترین شرایط، بهترین تصمیم را بگیرد. ۴. آراستگی به کمالات اخلاقی: امام باید در تمام صفات نیکو مانند شجاعت، سخاوت، حلم، تواضع و پارسایی در بالاترین درجه باشد. [صفحه ۳۶] کلیات امامت | ۳۶ ۵. نصب از سوی خدا: امامت منصبی نیست که با آرای مردم به دست آید؛ زیرا مردم به غیب و باطن افراد و همچنین به تمامی مصالح دین آگاهی ندارند. تنها خداوند است که به «باطن» افراد و قابلیت‌های آن‌ها برای این منصب الهی آگاه است و اوست که باید امام را تعیین کند. امام رضا (علیه‌السلام) فرمود: «امامت، بزرگ‌تر از آن است که مردم عقلشان به آن برسد یا انتخابشان به آن دست یابد.» --- [صفحه ۳۷] ۳۷ | نگین آفرینش (۱) بیانی جامع از امام رضا (علیه‌السلام) امام رضا (علیه‌السلام) در حدیثی بسیار بلند و عمیق، حقیقت امامت را این‌گونه توصیف می‌کنند: «...الْإِمَامُ وَاحِدُ دَهْرِهِ لَا يُدَانِيهِ أَحَدٌ وَ لَا يُعَادِلُهُ عَالِمٌ وَ لَا يُوجَدُ لَهُ بَدَلٌ وَ لَا لَهُ مِثْلٌ وَ لَا نَظِيرٌ مَخْصُوصٌ بِالْفَضْلِ كُلِّهِ مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ مِنْهُ لَهُ وَ لَا اكْتِسَابٍ بَلِ اخْتِصَاصٌ مِنَ الْمُصْطَفِي الْعَلِيمِ؛ امام، یگانه روزگار خویش است. کسی به پای او نمی‌رسد، دانشمندی با او برابری نمی‌کند، جایگزینی برایش یافت نمی‌شود و نظیر و مانندی ندارد. او به تمامی فضایل اختصاص یافته است، بی‌آنکه آن را خواسته یا کسب کرده باشد، بلکه اختصاصی است از سوی خداوند برگزیده و دانا...» --- ## [صفحه ۳۸] کلیات امامت | ۳۸ «...فَمَنْ ذَا الَّذِي يَبْلُغُ مَعْرِفَةَ الْإِمَامِ أَوْ يُمْكِنُهُ اخْتِيَارُهُ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ ضَلَّتِ الْعُقُولُ وَ تَاهَتِ الْحُلُومُ وَ حَارَتِ الْأَلْبَابُ وَ خَسَرَتِ الْعُيُونُ وَ تَصَاغَرَتِ الْعُظَمَاءُ وَ تَحَيَّرَتِ الْحُكَمَاءُ وَ تَقَاصَرَتِ الْحُلَمَاءُ وَ حَصِرَتِ الْخُطَبَاءُ وَ جَهِلَتِ الْأَلِبَّاءُ وَ كَلَّتِ الشُّعَرَاءُ وَ عَجَزَتِ الْأُدَبَاءُ وَ عَيِيَتِ الْبُلَغَاءُ عَنْ وَصْفِ شَأْنٍ مِنْ شَأْنِهِ أَوْ فَضِيلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ؛ پس کیست که به معرفت امام برسد یا انتخاب او برایش ممکن باشد؟ هیهات هیهات! عقل‌ها در این راه گم شدند، خردها حیران گشتند و اندیشه‌ها سرگشته شدند... خطیبان از وصف شأنی از شؤون او یا فضیلتی از فضایل او عاجز ماندند و...» --- [صفحه ۳۹] ۳۹ | نگین آفرینش (۱) خلاصه درس * امامت به معنای پیشوایی و رهبری عامه در امور دین و دنیاست که از سوی خداوند منصوب می‌شود. * شیعه امامت را منصبی الهی می‌داند؛ در حالی که برخی آن را انتخابی مردمی می‌پندارند. * نیاز به امام برای تداوم هدایت، تفسیر قرآن و بیان احکام، حفظ دین از انحراف و رهبری جامعه است. * ویژگی‌های اصلی امام عبارتند از: علم لدنی، عصمت، مدیریت اجتماعی، کمالات اخلاقی و نصب الهی. * انتخاب امام از عهده مردم خارج است؛ زیرا شناختِ باطن و لیاقت‌هایِ ویژهِ امام تنها در انحصار خداوند است. 🧊 @fatemi311
سلام امام زمانم✋🏻🌸 این روزها حال عجیبی دارم... خوشحالم! که پیروزی‌هایِ مظلوم، لبخند رضایت را بر لب‌هاے نورانی و دائم‌ ذکرت نشانده... ناراحتم! رنج و خون و خونریزی مظلوم دلت را آزرده و اشک‌های قیمتی‌ات را جاری ساخته... بی‌تابم! بی‌تاب ظهور بی‌تاب قدم‌هایت، بی‌تاب حکومت وعده داده‌شده‌ات خدا را قسم می‌دهم به حق اشک و لبخندت، باقی غیبت را بر جهانیان ببخشد. 🌷أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌷
نکین افرینش ویژگی‌های راویان حدیث (فقها) امام (عج) می‌فرمایند به راویان حدیث ما مراجعه کنید. این راویان (فقها) باید دارای این ویژگی‌ها باشند: ۱. آشنایی عمیق با علوم دینی (فقاهت). ۲. عدالت و تقوای الهی. ۳. آگاهی از مسائل زمان و جامعه. ۴. شجاعت در بیان حق. راه‌های شناخت امام | ۴۸ نقش معرفت در استقامت شناخت امام، تنها یک بحث نظری نیست؛ بلکه سرمنشأ «استقامت» در دین است. کسی که امامش را با دلایل روشن شناخته باشد، با هر شبهه‌ای از عقیده خود دست نمی‌شوید. امیرمؤمنان (علیه‌السلام) در توصیف یاران خود می‌فرمایند: «آنان امامانِ هدایت‌گر را شناختند و به آنان اقتدا کردند؛ پس در طوفان‌های فتنه، ثابت‌قدم ماندند.» خلاصه بحث شناخت امام، ضرورتی است که راه آن بر ما بسته نیست. با استفاده از سه مؤلفه «نص»، «کمالات علمی و اخلاقی» و «معجزه»، می‌توان امامِ حق را از مدعیان باطل بازشناخت. ۴۹ | نگین آفرینش (۱) در دوران غیبت، با ارجاع امام عصر (عج) به فقیهانِ دین‌شناس و عادل، مسیرِ هدایت روشن است و نظامِ ولایت فقیه، تداوم‌بخشِ حاکمیتِ حجتِ خدا بر زمین است. پاسخ به یک پرسش آیا برای شناخت امام، حتماً باید معجزه ببینیم؟ خیر. معجزه راهی برای اضطرار است. راه‌های دیگری چون «نص» و «برهان عقلی» برتری دارند. امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرماید: «دانشِ امام، نشانه‌ی امامت اوست؛ زیرا او به آنچه هیچ‌کس نمی‌داند، آگاه است.» راه‌های شناخت امام | ۵۰ تطبیق بر مهدویت در بحث مهدویت، این معیارها دقیقاً صدق می‌کند: ۱. نص: روایات فراوانی از پیامبر و امامان پیشین درباره ولادت، نام و ویژگی‌های مهدی (عج) داریم. ۲. کمالات: وجود مبارک امام عصر (عج) در تمام کمالات الهی در اوج است. ۳. معجزه: معجزات فراوانی از حضرت در زمان حضور و گزارش‌های موثق از تشرفات، مؤید این جایگاه است. نکته پایانی شناخت امام، آغاز راه است. پس از شناخت، «اطاعت» و «محبت» لازم است. شناختِ بدون اطاعت، مانند درختی است که میوه نمی‌دهد. # [صفحه ۵۱] ۵۱ | نگین آفرینش (۱) خلاصه درس * راه‌های اصلی اثبات امامت عبارتند از: نص، عصمت و کمالات علمی-اخلاقی، و معجزه. * نص (تصریح پیامبر یا امام پیشین) محکم‌ترین دلیل بر امامت است. * علم لدنی و عصمت، نشانه‌های قطعی امام برای جویندگان حقیقت است. * در عصر غیبت، امام زمان (عج) راهِ رجوع به حجتِ خدا را «فقهای عادل و دین‌شناس» معرفی کرده‌اند. * شناخت امام، ضامنِ ثباتِ قدم در مسیرِ دین‌داری و جلوگیری از انحرافات است. * ولایت‌فقیه، امتدادِ حاکمیت امام معصوم در عصر غیبت است. 🧊 @fatemi311
و کارگاه مقدماتی مهدویت در گناباد که با استقبال ویژه خواهران و برادران امروز از صبح تا ظهر با حضور استاد رجایی خراسانی در اداره تبلیغات اسلامی برگزار شد. 👌این برنامه با مشارکت بنیاد مهدویت گناباد برگزار می‌شود که بعد از دوره مقدماتی دوره تخصصی تربیت مربی نیز برگزار خواهد شد 🧊 @fatemi311
بنیادمهدویت گناباد
خدا قوت به منتظران واقعی ✋
3.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تا بیعت واقعی با امام زمان در زندگیمون نداشته باشیم غیبت حضرت ادامه داره... 🧊 @fatemi311
🔴 رابطه اشتیاق ما به امام زمان و اخلاص در بندگی 🔹 در طلب و جستجوی هر چه هستیم آن خواسته، تمام ارزش و وجود ما خواهد بود 🔹 امام عسکری علیه‌السلام به امام مهدی ارواحنافداه فرمودند: 🔺 وَ اعْلَمْ أَنَّ قُلُوبَ أَهْلِ الطَّاعَةِ وَ الْإِخْلَاصِ نَزَعَ إِلَيْكَ مِثْلَ الطَّيْرِ إِلَى أَوْكَارِهَا 🔸 بدان، همان گونه که پرنده به سوی لانه‌اش می‌رود، دل‌های اهل طاعت و اخلاص به سوی تو کنده می‌شود.  📚 کمال الدین، ج۲، ص۴۴۴ 🔵 میزان اشتیاق ما به حضرت ولی عصر ارواحنافداه ، نشان دهنده میزان مطیع بودن و خالص بودن ما در عرصه بندگی است. 🔹 کسی که نسبت به امام زمان ارواحنافداه اشتیاق ندارد، اعمالش طاعت محسوب نشده و عبادات خالصانه‌ای ندارد. 🧊 @fatemi311