✨⚖✨⚖✨ زندگی انسان‌ها وقتی انسانی خواهد بود که در سایه #معارف_توحیدی، جهانی توحیدی و پر از قسط و عدل و داد ایجاد کنند. #کلام_استاد #توحید #عدالت http://eitaa.com/fatemieeh🌷 http://fatemieeh.ir/🌷

☀️إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ☀️ ✅ آنچه با طبع سازگار است، روح از آن لذت می‌برد، نقص خود را با آن برطرف می‌کند، با آن کامل می‌شود و به سعادت می‌رسد✨ 👈تنها می‌تواند مجموعهٔ عقاید برحق باشد. عقایدی که اگر به صورت باور و ایمان به عمق روح برسند، آن را مالامال از نشانه و فرح و لذت می‌کنند. 💎بنیادی‌ترین اصل در بین اصول عقیدتی که بقیهٔ عقاید حول محور آن جمع می‌شوند، اصل✨ توحید✨ است. هر عقیده دیگری بر مبنای توحید اثبات می‌شود. باور تمام اصول دین بر مبنای باور توحید است. برگرفته از برگه های تفسیر سوره فاطر سال 1377 ادامه دارد 2️⃣ #استاد_مصلح‌کیا #تفسیر_سوره_فاطر #توحید http://eitaa.com/fatemieeh🌷

🔹کلماتی که اجزای کتاب آفرینش را تشکیل می‌دهند برخی ناقص، برخی ناقص‌تر و برخی تمام و برخی تمام‌تر هستند. ناقص بودن یا تمام بودن این کلمات از جهت میزان توانایی هر کدام در نمایان کردن اسرار پنهان عالم غیب است یعنی هر کدام بتوانند جلوهٔ حق را در عالم بهتر ظاهر کنند کلمه تمام تری هستند. هر چیزی که در آن جلوه حق تمام‌تر و بیشتر باشد عالم غیب را بهتر به ظهور می‌رساند منظور از جلوهٔ حق 👈جلوهٔ اسما و صفات الهی است. 👈پس هر موجودی که اسماء و صفات الهی در او بیشتر و بهتر ظاهر شده باشد کلمه تام‌تری در متن عالم آفرینش است. برگرفته از برگه های تفسیر سوره فاطر سال 1377 ادامه دارد 4️⃣ #استاد_مصلح‌کیا #تفسیر_سوره_فاطر #توحید http://eitaa.com/fatemieeh🌷

کلمه توحید اصل تمام عقاید برحق مسلمانان را تشکیل می‌دهد . 👈هر کلمه یک ظاهری دارد و یک معنایی، ظاهرش را ذهن و فکر در می‌یابد و معنا و باطن آن را روح ادراک و حس می‌کند. کلمه توحید هم👈 ظاهری دارد که در قالب الفاظ و استدلالات و دلایل بر عقل و فکر مردم عرضه می‌شود. و 👈معنای باطنی دارد که تنها به واسطه ایمان به قلب و روح می‌رسد. برگرفته از برگه های تفسیر سوره فاطر سال 1377 ادامه دارد 7⃣ #استاد_مصلح‌کیا #تفسیر_سوره_فاطر #توحید http://eitaa.com/fatemieeh🌷

شیخ طبرسی، از اصبغ روایت کرده است که امیرالمومنین بر فراز منبر مسجد کوفه ما را مورد خطاب خود قرار داده فرمودند: ای مردم از من بپرسید زیرا که در میان دو پهلوی من علم انباشته‌ای است. ابن کوا از جا برخاست و درباره تفسیر برخی سوره‌ها و آیات قرآن کریم سوال کرد من جمله چنین پرسید ای امیر مومنین! از زیر قدم‌هایت تا عرش پروردگارت چقدر فاصله است؟ حضرت فرمودند: ای پسر کوا ! از روی تعلم و جهت فهمیدن و دانستن سوال کن و به جهت عیب جویی و پیدا کردن لغزش نپرس. امیرالمومنین فرمودند: از محل قدم من تا عرش پروردگارم، فاصله به این مقدار است که مومنی از روی اخلاص بگوید لا اله الا الله آنگاه فرمودند: کسی که لا اله الا الله را از روی اخلاص بگوید گناهانش محو می گردد همانطور که در نوشته حرف سیاه محو میشود . برگرفته از برگه های تفسیر سوره فاطر سال 1377 ادامه دارد 2⃣1⃣ #استاد_مصلح‌کیا #تفسیر_سوره_فاطر #توحید #اخلاص http://eitaa.com/fatemieeh🌷

....اگر برای بار دوم بگوید لا اله الا الله در حالیکه خالص باشد، درهای آسمان و صفوف ملائکه شکافته می‌شوند تا به جایی که بعضی از ملائکه به بعضی دیگر می‌گویند اخشعوا لعظمة الله (برای عظمت خداوند خاشع گردید) و چون برای بار سوم از روی اخلاص گفت لا اله الا الله، این ندا به مادون عرش خداوند منتهی می‌شود و خداوند جلیل، به این کلمه اخلاص خطاب می‌نماید که اینجا سکونت گزین، سوگند به عزتم و جلال خود، من گوینده تو را با آنچه در او بود مورد آمرزش خود قرار دادم و بخشیدم. پس از آن حضرت این آیه را تلاوت نمودند إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ۚ برگرفته از برگه های تفسیر سوره فاطر سال 1377 ادامه دارد 2⃣1⃣ #استاد_مصلح‌کیا #تفسیر_سوره_فاطر #توحید #اخلاص http://eitaa.com/fatemieeh🌷

↩️ابن کوا از آیه ۱۰۴ سوره کهف سوال کرد که می‌فرماید:« بگو آیا شما را آگاه سازم به آنان که اعمالشان از همه زیانبارتر است؟ ✅ حضرت فرمود: مراد، کافران از اهل کتاب هستند؛ یهود و نصاری ایشان در اصل دینشان بر حق بوده‌اند لیکن در دین خود بدعت نهادند و چنین می‌پندارند که کار خوبی کرده‌اند. ⬅️ در اینحال حضرت از منبر پایین آمدند و دست خود را بر شانه ابن کوا زدند و گفتند ای پسر کوا اهل نهروان از یهود و نصارا و این کافران دور نیستند. گفت: ای امیرمومنان غیر از تو دنبال کسی نمی‌روم و از غیر تو چیزی نمی‌پرسم . اصبغ بن نباته می‌گوید: ما ابن کوا را در روز جنگ نهروان دیدیم. به او گفته شد: مادرت به عزایت بنشیند، تو دیروز در پای منبر امیرالمومنین، ‌سوال‌های خود را از او می‌پرسیدی و امروز آمده‌ای با او می‌جنگی؟ در همین حال دیدم مردی بر او حمله کرد و با نیزه خود بر او کوفت و او را کشت. برگرفته از برگه های تفسیر سوره فاطر سال 1377 ادامه دارد 3⃣1⃣ #استاد_مصلح‌کیا #تفسیر_سوره_فاطر #توحید http://eitaa.com/fatemieeh🌷

کلمه توحید لا اله الا الله است. حقیقت وحدانیت خداوند چیست؟ برای پاسخ گرفتن به پای منبر امیرالمومنین می‌نشینیم . شیخ صدوق از اباعبدالله علیه السلام نقل کرد که روزی امیرالمومنین علیه السلام بر بالای منبر کوفه خطبه می‌خواند. مردی به نام زعلب برخاست و گفت ای امیر مومنان آیا پروردگارت را دیده‌ای؟ حضرت فرمود: وای بر تو ای زعلب « ما کنت اعبد ربا لم اره» «من هرگز چنین کسی نبوده‌ام که پروردگاری را که ندیده باشم عبادت کنم» گفت یا امیرالمومنین او را به چه کیفیت دیدی؟ فرمودند: وای بر تو ای زعلب، او را چشم‌ها با مشاهده نور و شعاع بصری (چشم ظاهر) نمی‌بیند. حقا که پروردگار من در صفت لطف، لطیف اللطافه است یعنی نسبت به معنی و مفهوم لطافت لطیف است و نباید گفت او لطیف است بلکه از لطف برتر است و خالق و پدیدآورنده لطف است.... برگرفته از برگه های تفسیر سوره فاطر سال 1377 ادامه دارد 4⃣1⃣ #استاد_مصلح‌کیا #تفسیر_سوره_فاطر #توحید http://eitaa.com/fatemieeh🌷

و در ادامه امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند: .... پروردگار من قبل از هرچیزی است و نمی‌توان گفت چیزی قبل از اوست و بعد از هرچیزی است و نمی‌توان گفت چیزی بعد از اوست. با مشیت و اراده اش، اشیاء را پدید آورد بدون آنکه همتی کند و اهتمامی ورزد . او در آنچه میل و رغبت دارد، به تمام معنی کلمه می‌رسد و بدون مکر و حیله می‌یابد. او داخل در اشیاء است، درهمه اشیاء . بدون آنکه با آنها مخلوط شود و بدون آنکه از آنها جدا شود. ظاهر است نه به معنای همراهی با چیزی و مسّ و لمس شدن. متجلی و رخ نشان دهنده است نه با نگاه کردن با دیدگان چشم . دور است نه با مسافت، نزدیک است نه با نزدیکی حسی و مکانی...... برگرفته از برگه‌های تفسیر سوره فاطر سال 1377 ادامه دارد 6⃣1⃣ #استاد_مصلح‌کیا #تفسیر_سوره_فاطر #توحید http://eitaa.com/fatemieeh🌷

و در ادامه امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند: ✨.... پروردگار من لطیف است نه با لطافت جسمی، ✨موجود است نه به معنای پیدایش بعد از نیستی، ✨فاعل (انجام دهنده کار) است نه از روی قهر و اضطرار (که مجبور به انجام فعل باشد) ✨شنواست نه با آلتی مثل گوش، ✨بیناست نه با آلتی همچون چشم، ✨هیچ مکانی نمی‌تواند او را در برگیرد، ✨وقت‌ها و زمان‌ها نمی‌توانند با او همراه و هم مسیر گردند. ✨صفات، نمی‌توانند او را محدود کنند. ذعلب چون این خطبه را شنید مدهوشانه بر زمین افتاد چون به هوش آمد گفت من هیچگاه مانند این کلام را نشنیده‌ام و دیگر بر جریانی نظیر این رفتار نمی‌کنم و بدان عمل برنمی‌گردم. برگرفته از برگه‌های تفسیر سوره فاطر سال 1377 ادامه دارد 7⃣1⃣ #استاد_مصلح‌کیا #تفسیر_سوره_فاطر #توحید http://eitaa.com/fatemieeh🌷

امیرالمومنین علی علیه السلام در خطبه اول نهج‌البلاغه چنین می‌فرماید: أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ سر آغاز دين، خداشناسى است، وَ كَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِيقُ بِهِ و كمال شناخت خدا، باور داشتن او، وَ كَمَالُ التَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ و كمال باور داشتن خدا، شهادت به يگانگى اوست؛ وَ كَمَالُ تَوْحِيدِهِ اَلْإِخْلاَصُ لَهُ و كمال توحيد (شهادت بر يگانگى خدا) اخلاص، ✅توحید مراتبی دارد، آخرین مرتبه توحید در کسی محقق می‌شود که به آخرین مراتب اخلاص برای خداوند برسد. ❇️یعنی ذهنش و قلبش و عملش تنها و تنها برای او باشد. ✅درون خود را از شرک به او پاکیزه کرده ❇️وجودش را نذر خدای خویش کرده باشد. برگرفته از برگه‌های تفسیر سوره فاطر سال 1377 ادامه دارد 8⃣1⃣ #استاد_مصلح‌کیا #تفسیر_سوره_فاطر #نهج_البلاغه #توحید http://eitaa.com/fatemieeh🌷

💠 توحید مراتبی دارد، آخرین مرتبه توحید در کسی محقق می‌شود که به آخرین مراتب اخلاص برای خداوند برسد. ⬅️ یعنی ذهنش و قلبش و عملش تنها و تنها برای او باشد. ⬅️ درون خود را از شرک به او پاکیزه کرده وجودش را نذر خدای خویش کرده باشد. 💠به میزان اخلاصی که در فرد هست به همان قدر هم به توحید دست می‌یابد. ⬅️هر عملی وقتی ارزش دارد و وقتی صالح است که نیت آن خالص بوده باشد. ⬅️خلوص عمل را و به دنبال آن صاحب عمل را به سمت قرب الهی بالا می‌برد و رفعت و بلندی می‌دهد. برگرفته از برگه‌های تفسیر سوره فاطر سال 1377 ادامه دارد 9⃣1⃣ #استاد_مصلح‌کیا #تفسیر_سوره_فاطر #توحید #اخلاص http://eitaa.com/fatemieeh🌷