۲۳ ذیقعده روز زیارتی امام رضا علیه السلام 🌺السلام علیک یا امام رضا علیه السلام 🌺

این قسمت بسیار بسیار کاربردی و مهمه در پاسخ به شبهات دینی آیا ما مجبوریم؟ یا مختار؟ آیا خدا هرچی بخواد همون میشه؟ پس انتخاب ما چی میشه؟ قضا و قدر الهی چیه؟ هم به اسباب مادی مثل دارو باید توجه داشت هم توکل بخدا، هر دو علت هستن. فقط نمیشه به خدا توکل کرد و با دعا مریضی رو خوب کرد و کلی نکته دیگه #پست_اعتقادی (11_12) هر روز یک پست اعتقادی حسین‌دارابی 👈 عضوشوید @hosein_darabi

🏷نماز دهه اول ماه ذی الحجه 🗓 از امشب به مدت ۱۰ شب مابین نماز مغرب و عشاء خوانده میشود. 🔻کیفیت خواندن نماز «مابین نماز مغرب و عشاء دو رکعت نماز بجا آورد، در هر رکعت پس از حمد، سوره توحید و سپس آیه ۱۴۲ از سوره اعراف را می خواند: 📖«وَ واعَدْنا مُوسى ثَلاثینَ لَیْلَةً وَ أَتْمَمْنا‌ها بِعَشْرٍ فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعینَ لَیْلَةً وَ قالَ مُوسى لِأَخیهِ هارُونَ اخْلُفْنی فی قَوْمی وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبیلَ الْمُفْسِدین» 🏷 در روایتی که در کتاب اقبال الاعمال نقل شده، امام باقر علیه السلام به فرزندش امام صادق علیه السلام سفارش کرده که این نماز را در دهه اول ذی‌ الحجه ترک نکند، چرا که اگر آن را در این دهه بخواند در ثواب حاجیان شریک خواهد بود، هرچند که به حج نرفته باشد. 📚 سیدبن طاووس، الاقبال، ۱۴۰۹ق، ج۱ کانال مسیر شکوفایی / عضو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1726414911Cd35b2244bc

🔹دنیا مکانی موقت و آخرت جهانی ابدی مرحوم استاد فاطمی نیا (ره): صاحبدلی می‌فرمود : هرچند مردم می‌دانند این جهان موقت است ، اما به اندازه ی یک مکان دائمی و ابدی در جهت آن تلاش می‌کنند، و با اینکه می‌دانند جهان آخرت دائمی و ابدی است ، ولی به اندازه ی یک مکان موقت هم برای آن کار و تلاش نمی‌کنند. خیلی ها در مقابل چشمان ما ، در این دنیای فانی و زودگذر آمدند و رفتند و تمام شد! حقیقتا دنیا آش دهان سوزی نیست. چه ارزشی دارد برای یک امر موقت و کوتاه، ابدیت را فراموش کنیم؟ برزخ و قیامت را فراموش کنیم؟ عالم آخرت پایان و انتهایی ندارد و همه اش سر و کارمان با خداست؛ خدا مهربان و ارحم الراحمین است اما این را نباید فراموش کنیم که انسان نمی‌تواند خدا را فریب بدهد نعوذبالله! عالم بالا، عالم معنا و حقیقت است. 📚برگرفته از جلسه اول سیری در زیارت جامعه کبیره @fateminia

🌺 مراقب وسوسه های شیاطین باشید. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ 💥خطر وسوسه های شیاطین جن و انس، دائما در کمین انسان است. و بالاترين خطرها نیز، پنهان ترين آن هاست كه وسوسه درونى باشد. ✅ بدون استمداد از خدا نیز، امكان مبارزه با شرور نيست. ❌ پس برای در امان ماندن از خطر وسوسه ها، باید دائما به خدا پناه ببريم. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

انواع وسوسه ⬅️ اوّلين وسوسه‏ ى شيطان، ايمان نياوردن به اعتقادات حق است كه در نتيجه انسان كافر، مشرك يا منافق گردد. ⬅️ اگر انسان در اين مرحله موفق شود و شيطان را شكست دهد، #شيطان او را نسبت به انجام ندادن فرامين الهى و ارتكاب خلاف وسوسه مى‏ نمايد. ⬅️ اگر شيطان در اين مرحله نيز موفق نگردد، در جهت و انگيزه ى اعمال صالح #وسوسه مى‏ نمايد تا آثار شايسته بر آن اعمال مترتّب نشود و انسان به قرب الهى نرسد. 🔹آیت الله حائری شیرازی: شیطان چطور انسان را نسبت به خداوند، طلبکار می‌کند؟ 🔸انسان، تحت‌تأثیر وسوسه‌ها، فکر می‌کند که ائمه (ع) به او توجه نکرده‌اند. شیطان، به انسان ‌می‌گوید خدا به تو بی‌اعتنایی کرد و تو را دست کم گرفت تا در نتیجه انسان، حالتی طلبکارانه نسبت به خدا پیدا کند. وقتی هم که انسان این حالت را پیدا کرد، دیگر قدمش به سمت عبادت، محکم حرکت نمی‌کند و دلش به طرف مناجات، خوب پیش نمی‌رود؛ چون فکر می‌کند آنچه حقش بوده را به او نداده‌اند و آنچه لازم داشته را خدا در اختیارش نگذاشته است. شیطان، راهش اینست که #کمبودها را به‌عنوان #بی‌اعتنایی_خدا نسبت به انسان مطرح کند! 🔸آن انسانی که کنار تو می‌نشیند و مدام از ضعف‌ها، نقص‌ها و مشکلات می‌گوید، خط او، خط شیطان است! آن انسانی که از خوبی‌ها، پیشرفت‌ها و نتایج می‌گوید، او خط خدا را تصویر می‌کند! #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

🔮حجت الاسلام قرائتی: 🌺اگر کارت گیر خورده است، دنبال ذکر و ورد نباش. گیر مردم را باز کن، گیرت باز می‌شود. «فَأَمَّا مَنْ أَعْطى‏ وَ اتَّقى‏ فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْیُسْرى‏» (لیل/5 و 7) کسی که اهل ایمان و سخاوت باشد گره‌هایش را باز می‌کنیم. «وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنى» (لیل/8) آن کسی که کِنس هست و به کسی پول نمی‌دهد، «فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْعُسْرى‏» (لیل/10) تاب به او می‌دهیم. خدا به بعضی‌ها تاب می‌دهد.

شاید مراد از عطاى همراه با تقوا، این باشد که عطابا نیّت خالص و بدون منت، آن هم از مال حلال و در مسیر خدا باشد که تمام این امور در کلمه تقوا جمع است. «اعطى واتقى‏» اگر خداوند براى برخى راه خیر را باز مى‏کند، «فسنیسّره للیسرى» و براى برخى راه شر را «فسنیسّره للیسرى‏» به خاطر تفاوت تلاش خود انسان‏ها است. «انّ سعیکم لشتّى» در خانه شخصى ثروتمند درختى بود که کودکان همسایه هنگامى که میوه آن درخت به زمین مى‏ریخت، آن را برگرفته و مى‏خوردند ولى صاحب درخت، میوه را از دهان اطفال مى‏گرفت. پدر اطفال مسئله را به پیامبر اکرم گزارش داد. حضرت نزد صاحب خانه رفته و پیشنهاد کردند درخت را در برابر درختى در بهشت به من بفروش. آن مرد جواب رد به پیامبر داد و گفت: دنیاى نقد را به آخرت نسیه نمى‏فروشم. پیامبر برگشت. یکى از یاران پرسید: آیا اگر من آن درخت را بگیرم و با من نیز چنین معامله‏اى مى‏کنید؟ حضرت فرمود: آرى. آن شخص توانست با بهایى چندین و چند برابر، درخت را خریدارى کند و در اختیار پیامبر گذارد. آن حضرت به نزد آن خانواده فقیر آمده و درخت را به آنها بخشید. در این هنگام آیات این سوره نازل شد. «فامّا من اعطى‏ و اتقى‏ و صدق بالحسنى...» هر کس گام اول سخاوت را بر اساس ایمان به معاد و تقوا بردارد، خدا ظرفیّت و شرایط روحى او را براى کارها هموار مى‏کند و روح او را با کار خیر مأنوس مى‏گرداند، تجربه و تعقل و کاردانى او را بالا مى‏برد، الهام و ابتکار به او مى‏دهد، پذیرش مردمى و اجتماعى او را زیاد مى‏کند و راه‏هاى جدیدى را براى کار خیر پیش پاى او مى‏گذارد که همه اینها مصداق «فسنیسّره للعسرى» است. نکته لطیف آن است که قرآن مى‏فرماید: او را براى آسان‏ترین راه آماده مى‏کنیم «فسنیسّره للیسرى» و نفرمود: کار را براى او آسان مى‏کنیم. «سنیسر له الیسرى» و فرق است میان آنکه انسان روان باشد یا کارش روان باشد. انسان مى‏تواند با توکل و دعا و اتصال به قدرت بى نهایت آسان داراى چنان سکینه و سعه صدر شود که هر کارى را به راحتى بپذیرد و انجام هر کار خیر براى او آسان باشد.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم: قبر (برزخ) هر روز با پنج جمله، ندا میده: من خانه تنهایی تاریکی خاکی فقر و نداری و مارها هستم. اما انیس تنهایی، تلاوت قرآن است، و امّا چراغ [قبر] نماز شب است، و اما فرش، عمل نیک است، و اما گنج [عالم قبر] [کلمه توحید و گفتن] لا اِله اِلّا الله است، و اما پادزهر آن، صدقه است. منبع: مجموعه ورّام، ابی الحسین ورام، صفحه ۲۰۰