eitaa logo
هیات فاطمیون شهرضا
245 دنبال‌کننده
203 عکس
318 ویدیو
2 فایل
هیات فاطمیون شهرضا
مشاهده در ایتا
دانلود
فاطمیه و سربلندی در فتنه‌ها.mp3
26.03M
💠 حتما گوش دهید و برای دوستان تان هم ارسال کنید ✅ فاطمیه و سربلندی در فتنه ها 🎙 حجت‌الاسلام سیداحمد موسوی (هیات فاطمیون شهرضا، ۱۴۰۱/۱۰/۲) ⁉️ چگونه در بزنگاه فتنه ها، راه نجات را گم نکنیم و از لغزش، تردید و انحراف مصون بمانیم؟ ⁉️ تعالیم و آموزه‌های فاطمیه و سیره اهلبیت(ع) چگونه به ما در شناخت راه سعادت کمک می کند؟ 🆔️ آدرس کانال ایتا: @fatemioneshahreza 🆔️ آدرس واتسآپ: https://chat.whatsapp.com/G64Vsn0AkGzGgHn3CcjmuJ 🆔️ آدرس تلگرام: http://t.me/fatemioneshahreza
فاطمیه و فتنه شناسی-۱.mp3
35.37M
◀️ پیشنهاد دانلود و ارسال برای دوستان ✅ فاطمیه و فتنه شناسی (جلسه اول) 🎙 حجت‌الاسلام سیداحمد موسوی (ویژه برنامه فاطمیه دوم، شب اول، هیات فاطمیون شهرضا، ۱۴۰۱/۱۰/۲) 🆔️ آدرس کانال ایتا: @fatemioneshahreza 🆔️ آدرس کانال واتسآپ: https://chat.whatsapp.com/G64Vsn0AkGzGgHn3CcjmuJ 🆔️ آدرس کانال تلگرام: http://t.me/fatemioneshahreza
فاطمیه و فتنه شناسی-۲.mp3
32.91M
◀️ پیشنهاد دانلود و ارسال برای دوستان ✅ فاطمیه و فتنه شناسی (جلسه دوم) 🎙 حجت‌الاسلام سیداحمد موسوی (ویژه برنامه فاطمیه دوم، شب دوم، هیات فاطمیون شهرضا، ۱۴۰۱/۱۰/۰۳) 🆔️ آدرس کانال ایتا: @fatemioneshahreza 🆔️ آدرس کانال واتسآپ: https://chat.whatsapp.com/G64Vsn0AkGzGgHn3CcjmuJ 🆔️ آدرس کانال تلگرام: http://t.me/fatemioneshahreza
فاطمیه و فتنه شناسی-۳.mp3
24.13M
◀️ پیشنهاد دانلود و ارسال برای دوستان ✅ فاطمیه و فتنه شناسی (جلسه سوم) 🎙 حجت‌الاسلام سیداحمد موسوی (ویژه برنامه فاطمیه دوم، شب سوم، هیات فاطمیون شهرضا، ۱۴۰۱/۱۰/۰۴) 🆔️ آدرس کانال ایتا: @fatemioneshahreza 🆔️ آدرس کانال واتسآپ: https://chat.whatsapp.com/G64Vsn0AkGzGgHn3CcjmuJ 🆔️ آدرس کانال تلگرام: http://t.me/fatemioneshahreza
مهربان مثل مادر.mp3
13.57M
☜ فاطمه(س) با آخرین جمله‌اش در لحظه وفات یک نقشه راه را برای ما ترسیم می‌کند. نقشه ای که بر اساس آن همین الان هم می‌شود فهمید در مسیر عاقبت بخیری هستیم یا نه! @Ostad_Shojae 🆔️ آدرس کانال ایتا: @fatemioneshahreza 🆔️ آدرس کانال واتسآپ: https://chat.whatsapp.com/G64Vsn0AkGzGgHn3CcjmuJ 🆔️ آدرس کانال تلگرام: http://t.me/fatemioneshahreza
فاطمیه و فتنه شناسی-۴.mp3
29.75M
◀️ پیشنهاد دانلود و ارسال برای دوستان ✅ فاطمیه و فتنه شناسی (جلسه چهارم) 🎙 حجت‌الاسلام سیداحمد موسوی (ویژه برنامه فاطمیه دوم، شب چهارم، هیات فاطمیون شهرضا، ۱۴۰۱/۱۰/۰۵) 🆔️ آدرس کانال ایتا: @fatemioneshahreza 🆔️ آدرس کانال واتسآپ: https://chat.whatsapp.com/G64Vsn0AkGzGgHn3CcjmuJ 🆔️ آدرس کانال تلگرام: http://t.me/fatemioneshahreza
فاطمیه و فتنه شناسی-۵.mp3
34.31M
◀️ پیشنهاد دانلود و ارسال برای دوستان ✅ فاطمیه و فتنه شناسی (جلسه پنجم) 🎙 حجت‌الاسلام سیداحمد موسوی (ویژه برنامه فاطمیه دوم، شب پنجم، هیات فاطمیون شهرضا، ۱۴۰۱/۱۰/۰۶) 🆔️ آدرس کانال ایتا: @fatemioneshahreza 🆔️ آدرس کانال واتسآپ: https://chat.whatsapp.com/G64Vsn0AkGzGgHn3CcjmuJ 🆔️ آدرس کانال تلگرام: http://t.me/fatemioneshahreza
🔻تمایز میان «ضعف حجاب» و «کشف حجاب» (حاشیه‌ای بر موضع‌گیری اخیر رهبر انقلاب) ✍ 1️⃣ حجاب یک «ضرورت شرعی» است؛ هیچ تردیدی در «وجوب حجاب» وجود ندارد و هیچ جای خدشه و شبهه ندارد. یک «واجب شرعی» است که باید «رعایت» بشود. (در دیدار بانوان، ۱۴۰۱/۱۰/۱۴). تأکید ایشان بر این‌که حجاب، یک «امر شرعی» است به این سبب است که کسانی گمان می‌کنند که حجاب، فقط «جنبۀ قانونی» دارند و چون می‌توان قانون را «تغییر» داد، می‌توان از حجاب نیز عبور کرد. آنچه که قانون است، ساختۀ خود انسان‌هاست و اگر نظر جمعیِ انسان‌ها تغییر کند، قانون نیز باید دگرگون شود. ازاین‌رو، بقا و تداوم «امر قانونی»، وابستۀ به ارادۀ خودِ «جامعه» است و «حاکمیّت» نیز حقّ ندارد بر قانون، پافشاری کند. این در حالی است که حجاب، پیش از آن‌که «قانون» و برآمده از «نظام سیاسی» باشد، «حکم دینی» و مبتنی بر «ارادۀ تشریعیِ الهی» است و تبدیل‌شدنش به قانون نیز برخاسته از حکم دین است. حجاب، «حکم خدا» است و نه «حکم نظام جمهوری اسلامی». خدای‌متعال، حجاب را برای زن خواسته است و چون حجاب، امر عمومی و معطوف به زندگی اجتماعی است، باید حاکمیّت دینی آن را به قانون تبدیل کند. از طرف دیگر، هرگز چنین نیست که این حکم، شبهه‌دار و مخدوش باشد و بتوان در اعتبار و انتساب آن به اسلام، تردید کرد، بلکه حجاب، یک امر «قطعی» و «حتمی» است؛ آن هم در مرتبۀ «وجوب». 2️⃣ نباید کسانی‌که حجاب را «به‌طور کامل» رعایت نمیکنند به «بی‌دینی» و «ضدّانقلابی» متهم کرد. در یکی از سفرهای استانی در جمع علما گفتم چرا بعضی از شما خانمی را که حجابش «ضعیف» است - مثلاً «یک مقداری موهایش بیرون است» - متهم میکنی؛ درحالی‌که بنده وقتی وارد این شهر شدم، یک سوم جمعیّتی که استقبال آمد از این‌جور خانم‌ها بودند و اشک می‌ریختند. یا فرض کنید که در فلان مراسم دینی یا فلان مراسم انقلابی شرکت میکنند؛ اینها دخترهای خودمان‌اند. در مراسم ماه رمضان که عکس‌هایش را برای من می‌آورند، اشک می‌ریزند؛ من حسرت میخورم به آن‌جور اشک‌ریختن. ضعف حجاب، «درست نیست»، اما این موجب نمی‌شود که ما او را «خارج از حوزۀ دین و انقلاب» بدانیم. همۀ ما «نقص»‌هایی داریم که باید نقص‌ها را «برطرف» کنیم و هرچه می‌توانیم برطرف کنیم بهتر است.‌ (همان). با وجود قطعیّتی که دربارۀ حکم حجاب وجود دارد، نباید کسانی‌ را که «حجاب کامل» ندارند، «بی‌دین» یا «ضدّانقلاب» دانست. رعایت‌نکردن حجاب کامل، نه به معنی «عبور از دین» است و نه به معنی «ستیزه‌جویی با انقلاب». این نقص، «نقص» است و «برخلاف شرع»، امّا مشاهده می‌کنیم که همین عدّه از زنان، هم در «مراسم دینی» شرکت می‌کنند و هم در «مراسم انقلابی»؛ درحالی‌که اگر با «دین» و «انقلاب»، تضاد و مخالفت داشتند، نباید چنین می‌کردند. در واقع، دین‌داری آنان، گرفتار «نقص» و «ضعف» است و این به معنی «دین‌گریزی» و «انقلاب‌ستیزی» نیست. در عین حال که باید از متهم‌ساختن زنانی که مبتلا به «ضعف حجاب» هستند به «ضدّیّت با دین و انقلاب» پرهیز کرد، امّا نباید نسبت به این نقص، «بی‌تفاوت» و «خاموش» بود. سخن دربارۀ «خودداری از اتهام ناروا» است نه «تعطیل‌کردن امربه‎‌معروف و نهی‌ازمنکرِ مردمی و دولتی». همچنان که خود ما نیز گرفتار مجموعه‌ای از ضعف‌های اخلاقی هستیم، اینان نیز از لحاظ حجاب، دچار ضعف هستند. البتّه میان «ضعف فردی» و «ضعف اجتماعی»، تفاوت وجود دارد و نمی‌توان ضعف اجتماعی را به حال خویش رها کرد و به ارادۀ خود فرد، وابسته دانست، بلکه اگر فرد، با هیچ توضیح و استدلالی حاضر نشد که ضعفِ اجتماعیِ خویش را برطرف کند، باید «قانون» به میدان بیاید. امّا حتّی مواجهۀ قانونی نیز به معنی «خارج‌شدن فرد از حوزۀ دین و انقلاب» نیست. اینان، «غیرخودی» و «معارض» و «دشمن» نیستند، امّا این بخش از رفتار اجتماعی‌شان هم برخلاف «حکمِ قطعیِ شرع» است و هم برخلاف «قانون». 3️⃣ در این قضایای اخیر، خیلی علیه حجاب کار شد و امیدشان این بود که همین‌هایی که «حجاب نیمه‌کاره» دارند، به‌کلّی «کشف حجاب» کنند؛ اما چنین نکردند. یعنی زدند تو دهن آن تبلیغ‌کننده و فراخوان فرستنده (همان). در اینجا میان «حجاب نیمه‌کاره» و «کشف حجاب»، تمایز برقرار شده است؛ به‌صورتی که «کشف حجاب» به‌عنوانی حرکتی در امتدادِ خواست دشمن قلمداد شده است. ازاین‌رو، زنانِ دارای «حجاب نیمه‌کاره» از این جهت که به فراخوان دشمن، پاسخ مثبت ندادند و از این سطح، فروتر نرفتند و «کشف حجاب» نکردند، ستوده شده‌اند. پس سخن ایشان در این سخنرانی معطوف به آن دسته از زنانی است که «حجاب نیمه‌کاره/ ناکامل/ ضعیف» دارند، نه آنان که به‌کلّی «کشف حجاب» کرده‌اند. 🆔️ آدرس کانال ایتا: @fatemioneshahreza 🆔️ آدرس کانال واتسآپ: https://chat.whatsapp.com/G64