جنگ را اگر بتوان با رجز برد، اسرائیل را هم با سلاح اتمی می‌توان ازاله کرد...

زنده‌خواری بن‌یادگرایان شیعه‌تبار در عهد صفوی منطقش هم‌آنی است که هم‌آن‌ها در عهد مصطفوی با آن پی ساخت سلاح اتمی آمده‌اند...

شریعت‌مدارها با عرفی‌سازها به جهنم نمی‌روند، و با بن‌یادگراها به به‌هشت...

بن‌یادگرایی هم‌آن سنت‌مداری منهای حجت‌مبنائی است؛ انقلاب منهای فقاهت...

שמע ישראל...

سنت دست کم دو معنا دارد؛ خصوص سنت که سنت حسنه است و عموم سنت که درهم‌کنش ناهم‌گن سنت حسنه‌ی محصول نهضت و سنت سیئه‌ی محصول بدعت است. هن‌گامی که از سنت صحبت می‌کنیم باید بدانیم از کدام معنای آن بحث می‌کنیم؟ سنت حسنه، سنت سیئه، سنت آمیخته...

با ولی فقیه هم‌ذوق و یا هم‌ذهن اگر نباشی ناگزیری به هم‌زبانی بسنده کنی. هم‌این است که هم‌واره منتظر خطاب فصل و حکم حکومتی و بیان پشت بلندگوی اویی تا پی تکلیف شرعی روزمره‌ات بروی...

استنکاف از جنگ سخت مستقیم با کیان موقت اسرائیل جمهوری اسلامی در ایران را گرفتار چالش‌های نرم فل‌سفی می‌کند...

در دانش‌گاه جنگ به کسی جهاد و اجتهاد نمی‌آموزند...

آکادمی مدرن جنگ اگر جنگ مکتبی را به سازمان رزم نرم تا سخت ما می‌آموخت که گردان‌های سازمان بسیج در سال دوم جنگ احزاب حجاب هنوز دور خودشان نمی‌چرخیدند...

بسیج دانش‌جویی که طی غائله‌ی ژینا و در جنگ احزاب حجاب از ساختن یک شعار روزآمد برای جنگ نرم با طاغوت پارسی در آکادمی ایرانی ناتوان بود چه طور در طوفان‌الاقصی و در طولانی‌ترین نبرد با اسرائیل می‌خواهد در جنگ سخت با طاغوت عبری در فلسطین اشغالی سلاح به دست بگیرد؟ یا چه...

سکولارهای هار ایرانی پس از حجاب‌ستیزی و مسجدستیزی اکنون به نمازستیزی رسیده‌اند و برای نماز جمعه‌ی مؤمنین شاخ و‌ شانه می‌کشند. با آن‌ها چه باید کرد؟ شاخ‌ کج‌شان و قلم پای‌شان را هم‌آن بیرون مصلای جمعه شکست...