جهاد برآیند اجتهاد است؛ با اجماع کسی به جبهه‌های جهاد نمی‌رسد...

بینه‌یی بسنده به حلقه‌ی حاکمیت از فردای دوم خرداد تبدیل سازمان بسیج به سازمان رأی معتقدان به نظام را شروع کرد. اکنون این استحاله مدت‌ها است که تمام شده اما خود مشکلی برای معتقدان نظام شده است. حال می‌دانیم از فردای هشتم تیر باید سازمان بسیج به هویت حلقه‌ی میانی امت باز گرداند...

سردارهای خط استحسان، اهل اجتهاد نیستند، هر چند از اجماع تا اباحه را در چنته دارند...

تا محفل‌های عرفی امنیتی مهار نشوند، حلقه‌های میانی امت با حلقه‌ی حاکمیت مفصل‌بندی درست و درمانی نخواهد یافت...

سویه‌ی سکولار و مکتب‌ستیز و حجاب‌ستیز انتخابات امتداد امت جهانی کفر است؛ دورریزهای ملت ایران...

الناس يغدون على ثلاثة؛ عالم و متعلم و غثاء. فنحن العلماء و شيعتنا المتعلمون و سائر الناس غثاء. ابطال‌طلب‌های سکولار ایرانی که نهج‌البلاغه سر نیزه کرده‌اند نمی‌دانند که حضرت معصوم ولایت‌ناپذیرهای شریعت‌ستیز را چه خوانده است؟ غثاء: خس و خاشاک، پس‌ماند و دورریز، ضایعات عالم خلقت...

سکولارها پس‌ماند جامعه‌ی اسلامیند...

عمل‌گرایی این قدر نزدیک‌بین و نتیجه‌گرا است که اسوه‌ها را مصرف می‌کند؛ مرق‌شان را که کشید می‌رود سراغ نفر بعد: سید علی حسینی خامنه‌یی، سید حسن نصرالله، حاج قاسم سلیمانی...

قانون انتخابات در جمهوری اسلامی به شکلی باید باشد که سکولارها، چه شرمنده و چه درنده، چه در هیأت نام‌زد و چه کارشناس امکان حضور در آن را نداشته باشند...

انتخابات چهاردهم ریاست جمهوری بیش از هر چیز عرصه‌ی زورآزمایی حلقه‌های میانی واقعی و حلقه‌های میانی قلابی بود؛ جامعه‌ی مدنی واقعی و جامعه‌ی مدنی جعلی...

اجتهاد و احتجاج را با استحسان و اجماع که سودا کرده باشی، جای حجت شرعی پی کد شخصی می‌گردی...

خط استحسان در سپاه پاس‌داران این بار زیر نام اجماع به جنگ خط اجتهاد آمده بود...

شب عملیات، راه‌کار در میدان موانع که قفل شود آخرین چاره‌ی یک تخریب‌چی آن است که خود روی سیم خاردار بخوابد تا گردان از روی او رد بشوند و بزنند به خط دش‌من؛ حاج علی زاکانی دهه‌ها است که یک تخریب‌چی است...

حلقه‌ی میانی واقعی با دلیل و حجت شرعی منتسب به نبی و وصی و‌ فقیه کار می‌کند. حلقه‌ی میانی قلابی با کد و کلید عرفی منتسب به سردار و حاجی و ابو کار می‌کند...

درستش آن است که تمام آن نظامی‌هایی که در انتخابات دخالت کردند، هم‌آن هفته‌ی نخست دولت تازه به رده‌های مشورتی ستاد کل نیروهای مسلح فرستاده شوند تا از کارنامه‌خوانی‌شان استفاده کنیم و جای آن‌ها جوان‌های بابرنامه را در فرمان‌دهی آن رده‌ها ببینیم که هوس کار حزبی ندارند...

صندوق رأی نسخه‌ی روزآمد طشت بیعت است...

کارنامه‌ی عمل‌گرایی نتیجه‌گرا را هم‌این شب انتخابات باید خواند؛ با سوار کردن نتیجه بر گرده‌ی تکلیف، اف‌سار وسیله رها و یله است...

عمل‌گراهای شب انتخابات رو می‌آیند و رویه‌شان دیده می‌شود؛ اگر نه دیگر شب‌ها و روزهای سال نیز هم‌این گونه یله وسیله را در خدمت رسیدن به نتیجه می‌نهند...

به نظر می‌رسد در انتخابات چهاردهم ریاست جمهوری یک دوقطبی قدیمی از نو بالا آمده است و ملتهب شده است: بسیج|سپاه...

حکم ولی فقیه در حرمت ساختن سلاح اتمی را اگر بتوان پیچاند، از چه نتوان حکم ولی فقیه در ورود نکردن نظامی‌ها به انتخابات را پیچاند؟ و هم‌این است پیچاندن حکم ولی فقیه در حرام سیاسی بودن کشف فاحش حجاب یا پیچاندن حکم ولی فقیه در وارد نشدن زن‌ها به ورزش‌گاه مردها...

عاقبت سال‌ها سازمان‌دهی نیروهای معتقد به نظام با فرمان و کد و کلید هم‌این بل‌بشویی است که شب انتخابات می‌بینیم؛ اگر نه آن‌ها که با اجتهاد، جهاد می‌کنند نه خوف کرده‌اند و نه گیج می‌زنند و نه بازی می‌خورند...

نوزایی بسیج مستضعفین...

‏و ینجي الله الذین اتقوا بمفازتهم؛ لا یمسهم السوء و لا هم یحزنون. در کوران آشوب‌ناک انتخابات چهاردهم ریاست جمهوری به عادت همیشه‌ام مصحف را باز کردم، تا چه می‌شود...

هن‌گامی که شورای نگه‌بان نام‌زد سکولاری را تأیید صلاحیت می‌کند که شریعت محمدی و حجاب شرعی را سوخت کسب رأی حرام در پویش انتخابات خود می‌کند، دیگر به راحتی نمی‌توان گفت که این شورا نگه‌بان شریعت بوده است...

دوقطبی درشت انتخابات چهاردهم ریاست جمهوری دوتایی اجتهاد|اجماع است، دوتایی حجت|کد، دوتایی حلقه‌های میانی واقعی | حلقه‌های میانی قلابی...