درست با هم‌آن منطق که مؤمنین در محیط عیان با هجرت باید زیستار خود را بسازند در محیط رایان نیز با نفی استکبار خارجی و استبداد داخلی پی محیط زیست امن ایمانی خویش باید باشند؛ این منطقی است که از محیطی چون اینستا تا محیطی چون ایتا یک‌دست صادق است...

‏یا حسین | میرحسین؛ کم‌تر شعاری در تاریخ معاصر ایران اسلامی به قدر این شعار منافقین سبز مشحون از التقاط بوده است. شنیده شدن یک در میان آن در زیر و بالای پویش انتخابات و حتا پساانتخابات دولت چهاردهم به ما نشان می‌دهد که از چه آن را دولت التقاط می‌خوانیم...

دولت التقاط، امتداد طبیعی فتنه‌ی تقلب و فتنه‌ی تعلیق و غائله‌ی ژینا است؛ شعارهای فرقه‌ی اختر در گردهم‌آیی پیش‌ران‌های این دولت نباید ما را متعجب کند...

دولت التقاط...

مسجد نظام ارزش مشخص دارد، که چه کار در آن می‌توان کرد و چه کار نمی‌توان کرد. آن چه حسینیه تا مهدیه نامیده شده‌اند اگر در کال‌بد مسجد جانمایی نشود به هم‌این راحتی که می‌بینیم گرفتار سنت‌پریشی با ارزش‌های شیعی می‌شود‌...

درشت‌ترین تحریف عاشوراء صورتی کردن این حرکت سرخ است...

شیپور جنگ را از سر گشادش می‌زنید؛ کف جنگ احزاب حجاب با شهدای سه‌رقمی، هن‌گامی که حزب‌الله را جای اردوگاه تهتک هار به جنگ با آسیای بادی موهوم تحجر فرا می‌خوانید...

با فرقه‌ها مدرسه‌یی مبارزه باید کرد؛ اگر نه در جشن شکست آن‌ها چشم باز می‌کنی و می‌بینی که خودت فرقه‌ی بعدی شده‌یی..‌.

نقشه‌‌ی راه ما در چهار سال آینده چه است؟ مهار عرفی‌سازی و انقلاب‌زدایی دولت التقاط، توسط حلقه‌های میانی امت...

قاعدین حتا حضرت حسین را اهل قیام نمی‌دانند...

حلقه‌های میانی امت محاذی حلقه‌ی حاکمیت ملی است، موازی آن نیست...

به وهن مذهب اگر باشد حجاب برداشتن کف هیأت عزاداری سیدالشهداء در چشم درون شیعه‌ی ایران و بیرون مسلمان‌های عالم بسی موهن‌تر از قمه زدن کف هیأت‌ها است؛ و بماند که اولی حکم اولی است و حکم دومی دومین است...