یاسر الحبیب کویتی به کفایت صریح نبود؛ این محمد علی الحسینی لبنانی اما مصداق زنده و نزدیک از مفهومی است که تشیع صهیونی خوانده می‌شود؛ که نسخه‌های گاه دستاربند آن از بیروت تا نبطیه تا طهران تا قم پرآکنده است...

شیخ می‌گفت: یک بار لبنان آمدن اشتباه است. یعنی حتا اگر طی سال‌ها روایت درشت لبنان بر روایت درست آن، توسط راویان لبنان‌زده، سیطره نیافته بود، باز عبور از حباب نمود شیعه در لبنان و رسیدن به بود آن‌ها سال‌ها زمان احتیاج داشت...

بسی لبنانی‌ها با آن چه از ایران می‌آید آن طورند که بسی ایرانی‌ها با آن چه از لبنان می‌آید. سید حسن جایی گفته بود: هر آن چه از ایران می‌آید وحی نیست و با آن در حرکت حزب‌الله انتقادی باشید. سید هاشم شاید انتقادی‌ترین برخوردها با ایده‌های ایرانی‌‌ها را داشت و در بیروت تعارف نداشت...

داستان‌نویس مشیت الاهی را ناکافی می‌داند؛ هم‌این است که خود برای تمشیت دنیای خویش آستین بالا می‌زند و قلم می‌تراشد...

این که داستان‌نویس تکفیری نداریم دلیل ساده‌اش کفریات بودن داستان است؛ و سینماگر تکفیری و تیاتر در آور تکفیری...

داستان الاهیات نیست، کفریات است؛ چه در غیبت امر الاهی و مشیت او نوشته می‌شود. داستان دینی اما شرکیات نیز است؛ جای حضرت الاه بت‌هایی را می‌نشانند و می‌نویسند و نخستینش خود نویسنده‌ی دانای کل؛ و هم‌این است سینما و تیاتر...

حمایت از بیرون آوردن آن سکوهای رایان از مسدودی که سلاح نرم مستکبرین در جنگ با مؤمنین استند عنوانی ساده دارد: موالات با کفار حربی...

هن‌گامی که از مردم ایران صحبت می‌کنیم باید بدانیم که از کدام سویه‌ی مردم صحبت می‌کنیم؟ سویه‌ی عبد، سویه‌ی هرز...

گشت ارشاد اسم رمز انکار حکم‌رانی شرعی در محیط عیان ایران است و فیلترینگ اسم رمز انکار حکم‌رانی شرعی در محیط رایان ایران. کفار شریعت‌ستیز ایرانی در محیط عیان و رایان را با این اسم‌های رمز می‌توان باز شناخت...

هرزه‌های محیط رایان پی هرزیدن محیط عیان ایران با اسقاط حکم‌رانی جمهوری اسلامی بر اولی و پس آن گاه بر دومیند...

فیلترینگ اسم رمز وطن‌فروشی رایان است...

این‌ها که برای اثبات حکم‌رانی عیان ایران بر آن سه جزیره و حتا آن یک‌چند کشور یقه می‌درند، اما در هم‌آن روزها برای انکار حکم‌رانی رایان ایران پویش می‌کنند را جدی نگیرید؛ نه خودشان را و نه ملی‌گرایی‌شان و نه ایران‌دوستی‌شان را...