رفتار آن‌ها که نخبه‌های جامعه خوانده می‌شوند، در نمونه‌یی مانند هم‌این انتخابات، به ما نشان می‌دهد که از چه پشت‌وانه‌ی حکومت شرعی و شریعت محمدی هم‌این توده‌های مؤمنند و مشورت با ایشان، در چهارچوبی چون رأی‌گیری، رکن شرعی حکم‌رانی اسلامی است...

عادت سالیان ابطال‌طلب‌های سکولار ایرانی، چه سکولارهای درنده و چه سکولارهای شرمنده، هم‌این افراطی و تندرو و مارق و خارج خواندن اسلام‌طلب‌های مکتبی است...

نهج‌البلاغه را که سر و ته خوانده باشی ذوالفقار را در دست امیرالمؤمنین نمی‌بینی، و به هم‌این راحتی اقامه‌ی سخت شریعت را انکار می‌کنی...

گفت‌مان مبنائی اگر نداشته باشی نه برنامه‌ی جامع نجاتت می‌دهد و نه کارنامه‌ی میدانی‌...

جنبش فواحش و شورش هرزه‌ها و خیزش لختی‌ها نه تنها در انتخابات ریاست جمهور چهاردهم نام‌زد دارد که در پویش انتخاباتی رسانه‌ی ملی هم کارشناس دارد...

غائله‌ی ژینا تمام شد، جنبش فواحش و شورش هرزه‌ها و‌ خیزش لختی‌ها ادامه دارد؛ تنها از کف کوچه و‌ آکادمی و کافه به ایوان انتخابات رسانه‌ی ملی کش آمده است...

طرح زور تازه‌ترین تکیه‌ی کلام جنبش فواحش و شورش هرزه‌ها و خیزش لختی‌ها و پویش پت‌یاره و بلوای بی‌ناموس است...

شهدای غائله‌ی ژینا به دست ناپاک جنبش فواحش و شورش هرزه‌ها و خیزش لختی‌ها و پویش پت‌یاره و بلوای بی‌ناموس وارث حضرت یحیای نبیند؛ مانند ایشان از سر هوس روسپی‌های اسمی خون‌شان بر زمین ریخت...

فرمود: شاورهم. این یعنی مردمی‌سازی سیاست و مشارکت توده‌های مردم در مشورت به ولی امر مسلمین، خیلی پیش از جمهوریت متن اسلامیت نظام است...

فرهنگ این روزها هم‌آن قدر ماهیتی تهی از معنا است که تروریسم...

مسجدستیزها به مکتبی‌ها می‌گویند: درخت‌کش؛ هم‌آن‌ سکولارهای ابطال‌طلب که طلبه‌ها را کف خیابان‌های شهر به قتل صبر می‌کشتند...

کسی که می‌گوید: به عرف باید پوشید، مدت‌ها است از حجاب شرعی رد شده است. صریح‌تر از این نمی‌توان اذعان کرد که برنامه‌ی نام‌زد ابطال‌طلب‌های سکولار ایرانی در انتخابات عرفی‌سازی و نه شرعی‌سازی است...