شبکه‌های سازمان جام‌جم تا این جای کار جای چهارچوب‌بندی عملیات انتخابات به عنوان پیش‌ران اقامه‌ی شرعی حجاب، کمابیش در هیأت امتداد رسانه‌یی جنبش فواحش و شورش هرزه‌ها و خیزش لختی به میدان آمده است...

نام‌زدهای مدعی برنامه در انتخابات باید توضیح دهند که برنامه‌شان برای اقامه‌ی نرم تا سخت شریعت محمدی و حجاب شرعی چه بوده است؟ نام‌زدهای مدعی کارنامه در انتخابات باید توضیح دهند که کارنامه‌شان در اقامه‌ی نرم تا سخت شریعت محمدی و حجاب شرعی چه بوده است...

عادت جنبش فواحش آن است که به شریعت‌مدارها می‌گوید: داعش...

دیوانه عنوان دقیقی نیست؛ آن که دانسته و عامدانه حجاب شرعی را امری عرفی می‌خواند و اقامه‌ی حجاب را سیاهی و اشتباه و ظلم می‌نامد را به مراتب فاسق تا فاجر و کافر تا جاحد خطاب باید کرد....

مؤمن عرفی با عرف دین‌داری می‌کند و‌ نه با وحی...

اصلح افقه است. انتخابات چهاردهم ریاست جمهوری نام‌زد فقه‌ستیز دارد و نام‌زد فقه‌خوانده دارد اما نام‌زد فقیه ندارد...

اصلح مجتهد مجاهد است؛ مانند آن سال‌ها که سید علی حسینی خامنه‌یی نام‌زد انتخابات ریاست جمهوری بود؛ این اگر نباشد باید به صالح رأی مشروط داد؛ به شرط شریعت...

فرقه‌یی رأی دادن، مدار داوریش در انتخابات یک فرد است؛ هر چه آن خس‌رو کند، شیرین بود. مدرسه‌یی رأی دادن، مدار داوریش در انتخابات یک فکر است؛ نحن ابناء الدلیل...

ألذین حملوا التوراة، ثم لم یحملوها؛ نهج‌البلاغه سر نیزه کردن عدالت‌طلب‌های عرفی و به جنگ شریعت محمدی آمدن‌شان، حکایت هم‌این تمثیل تورا در قرآن است...

کف انتخابات رأی صورتی نخواهیم داد؛ یا رأی سرخ خواهیم داد و یا رأی سپید...

آن که اقامه‌ی سخت شریعت را انکار می‌کند سکولار است؛ سکولار درنده اگر نه سکولار شرمنده، اگر نه سکولار نهفته. تفاوتی هم نمی‌کند که نام خود را عدالت‌طلب نهاده باشد یا عمل‌گرا، اصول‌گرا یا نواصول‌گرا، اصلاح‌طلب یا توسعه‌گرا، و در هر حال مکتبی نیست...

مسأله‌ی ما در انتخابات پیش از معیشت یا مشارکت، شریعت است...