موازنه‌‌ی تازه‌‌ی مقاومت اسلامی در فلسطین به خصوص جریان‌های شیعی آن از صابرین غزه تا حزب‌الله لبنان این می‌تواند باشد: هر سطح از تعرض اسرائیل و جریان صهیونی به مسجد اقصا با موشک‌باران کوه کرمل و شخم زدن مکان‌های حیاتی فرقه‌ی ضاله‌ی بهائیت در حیفا پاسخ خواهد گرفت...

صورتی‌ها که صهیونی می‌شوند، تکیه‌ی کلام‌شان می‌شود: ناصبی بودن فلسطینی‌ها...

تشیع صهیونی و مذهبی‌های صورتی سیاهی‌لشکرش، آگاهانه قضیه‌ی قدس و قبله‌ی اول مسلمین را به درگیری قومی یهودی|سنی فرو می‌کاهند تا با ناصبی خواندن دومی‌ها بتوانند از جهاد با اولی‌ها شانه خالی کنند...

مذهبی‌های صورتی و آخوندهای پروانه‌یی را با حکم شرعی تترس بیازمایید؛ وا می‌دهند و جا می‌زنند...

تمسک به بیانیه‌‌ی عرفی حقوق بشر تشبه به کفار است؛ و هم‌این است باقی پذیرمان‌های سکولارها...

سید حسن می‌گفت: از سفارت ایران دستور نمی‌گیریم؛ و این تبیین نسبت ملی ما و آن‌ها است. سید می‌گفت: ما با ولایت فقه در بیعتیم؛ و این تبیین نسبت امی آن جا و این جا است. و کسی که تفاوت نسبت ملی از نسبت امی را نفهمد طبیعی است که حزب‌الله لبنان را حزب ایران بخواند...

بیان حضرت ره‌بر بر این دلالت دارد که رزمنده‌های امت، آتش به اختیار کنش نرم تا سخت می‌کنند‌‌‌...

پروکسی و جنگ نیابتی و دخالت ایرانی و منفعت ملی و امپراطوری پارسی را کسانی کف منطقه‌ی مقاومت به کار می‌برند که هنوز درگیر الگوی جنگ‌های ملیند و فهمی از جنگ امی ندارند...

ما دخالت ملی در فلسطین نداریم؛ ما دخالت امی در فلسطین داریم. و تو بگو مدرکی بر دخالت‌ ایران در کار نیست...

صبح اربعین آن سی بانوی شیعه از خانه تا نقطه‌ی چاووش باکو پیاده‌روی کردند؛ پرچم به دوش. در ورودی آستان بی‌بی‌هیبت اجازه ندادند پرچم عزاشان را داخل بیاورند و دو پسر نوجوان پرچم‌ها را برای‌شان رد کرده بودند. پسرها را برده بودند و یک هفته در بازداشت دولت طاغوت کتک می‌خوردند...

بسم ربّ الشهداء و الصدیقین يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الكُفّارَ وَالمُنافِقينَ وَاغلُظ عَلَيهِم ۚ وَمَأواهُم جَهَنَّمُ ۖ وَبِئسَ المَصيرُ ای مجاهدین عزیز فلسطین و ای قهرمانان عزیز بی باک که در خط مقدم با دشمنان ظالم اسلام می جنگید! از طرف مردم آزاده آذربایجان و بویژه نهضت مقاومت اسلامی حسینیون به شما سلام و درود می‌فرستیم. مجاهدان عزیز و شیران جبهه حق! شما در مبارزه با دشمن صهیونیستی و متجاوزان قدس؛ سر ما را بالا و پیشانی ما را سفید کردید. قلب آزادگان در سراسر جهان با شماست. در این میان لشکر شیطان انس و جن در داخل امت دست به کارهای کثیف می زنند تا عمل مقدس شما را خدشه دار کنند. یکی از این گروه های بدعت گذار و ضد اسلام، بهائیان هستند. در کشور ما آذربایجان نیز این دشمنان اسلام به عنوان یاران صهیونیست ها به صورت شبکه ای اشغالگران قدس را تطهیر می‌کنند و مدافعان بیت المقدس را تخریب می کنند. این شبکه بهائی نقش مهم و استثنایی در تامین اکثریت سوخت لازم برای رژیم صهیونیستی از طریق نفت آذربایجان را دارد که سبب بمباران فلسطینیان عزیز و کشتار و جنایات خونین علیه بشریت میشود. این فرقه انحرافی از بدو پیدایش در خدمت صهیونیسم جهانی بوده و هم اکنون محل اصلی جاسوسی آنان در کوه کرمل در سرزمین های اشغالی فلسطین در مکانی به نام بیت العدل در شهر حیفا قرار دارد. با توجه به تهدید دشمن صهیونیستی به تخریب مسجدالاقصی و در خطر بودن اماکن مقدسه در فلسطین، از شما مجاهدین عزیز خواهش می‌کنیم که حملات موشکی هشدار آمیز به کوه کرمل و سه لانه فساد بهائیت از جمله بیت‌العدل را در دستور کار خود قرار داده و امنیت این غلامان حلقه به گوش صهیونیست ها را هدف قرار دهید. ما در این امر مهم و تمامی مقاطع مبارزه شما تا آزادی قدس شریف با تمامی امکانات، تجربیات و توان خود پشتیبان و آماده کمک به شما در تمام زمینه‌ها هستیم و آمادگی خود را برای حضور در فلسطین اعلام می‌نماییم. 21/07/1402 27/03/1445 13/10/2023 نهضت مقاومت اسلامی حسینیون آذربایجان مرکز مطالعات آذربایجان

رفتن روی مرز طربیل...

شریان‌های سیاه مرثیه صبح اربعین در کربلاء، قلب تاریخ، تمام می‌شود. شریان‌های سرخ حماسه از کربلاء به که جا می‌رود؟ به صفر مرز طربیل، به کرانه‌ی باختری روی اردن، به صحن مسجد اقصا...

چه گونه به طربیل برویم؟ از بغ‌داد؛ پای آن پل‌های شبدری ابتدای جاده‌ی الانبار سوار خودروهای غرب شویم و به طرف فلوجه و رطبه و صفر مرز عراق و اردن برویم؛ به طربیل...

امریکایی‌ها به شریان‌های پیاده‌ی مرثیه‌ی اربعین می‌گفتند: التنین الاسود؛ اژدهای سیاه. اژدهای سرخ که برای بلعیدن اسرائیل می‌رود اما از کربلاء به غرب خارج می‌شود و به رطبه و طربیل و زرقا و عمان می‌رود تا به رود اردن و کرانه‌ی باختری و قدس اشغالی برسد...

شلم‌چه و مرزش سال‌ها است که لجمن جبهه‌ی مقاومت نیست؛ لجمن این روزهای ما که جا است؟ صفر مرز عراق و اردن؛ طربیل...

راه قدس از کربلاء می‌گذرد و اکنون به کربلاء رسیده‌ییم. دو باره به نقشه‌ی راه باید نگاه کرد: راه قدس از طربیل می‌گذرد...

برای رسیدن به فلسطین و بیت‌المقدس سرراست‌تر آن است که به طرف خسروی و طربیل و کرانه‌ی باختری، سواره و پیاده، تحرک کنیم تا این که در این فرودگاه و آن بندر تحصن کنیم...

نیت ما در مناسک اربعین و پیاده‌رویش تاول زدن نیست، تمدن ساختن است...

آن طلبه‌‌ی شیعه‌ی فلسطینی ام‌سال در قم مقدسه سر درس نمی‌آید؛ به غزه برگشته است؛ و روزها است که مفقود است، و کسی نمی‌داند زنده است یا اسیر است یا شهید است...

آورد...

شب‌ها در بیت‌الطائب بعد از نماز جماعت، هر از گاه شیخ مهدی از خاطرات سال‌های جنگش می‌گفت، و گردان حبیب که او معاونش بود. یک در میان غصه‌مان می‌گرفت که چه‌ها می‌شد که بشود اما نشد. هم‌آن روزها از او این روایت را بس‌یار می‌شنیدیم: خدا به عجله‌ی بنده‌اش عجله نمی‌کند...

نقشه‌ی راه ما احیای بیاده‌ی قدس است؛ حرکت پیاده از خانه به عتبه‌ی بیت‌المقدس، با عبور از کربلاء، رطبه، طربیل، زرقا، عمان و رود اردن...

زورچپان را شنیده‌ییم. شهرک‌نشین‌های زورچپان صهیونی در فلسطین اشغالی را چه باید خواند؟ زورنشین...