مقایسه‌ی شیب کشف فاحش حجاب در دو سال گذشته با ده‌ها سال گذشته در جمهوری اسلامی ایران نشان می‌دهد که ایده‌ی انکار اقامه‌ی سخت حجاب شرعی چه قدر ابلهانه و ساده‌لوحانه و خام‌دستانه بوده است...

سید حسن طی سال‌ها یک‌تنه گفتار حرکت حزب‌الله لبنان را می‌ساخت و به قول عرب‌ها: خطاب. این بود که حتا تکیه‌های منتمی به حرکت حزب‌الله به نعی و لطمیه بسنده می‌کردند و هم‌این بود مسجدها. آن چه در سکوت پس از شهادت سید هنوز شنیده نمی‌شود گفتار حرکت حزب‌الله در دل این جنگ وجودی است...

تفکیک امریکا از اسرائیل و بستن با امریکا بی تفکیک ایران از لبنان و گسستن از لبنان نشدنی است. این یعنی این‌ها که از درون ایران با امریکا می‌شنگند، ناگفته جنگ اسرائیل در لبنان را جنگ ما نمی‌دانند...

‏اگر می‌خواهیم تراز هم‌زیستی شیعه‌های مکتبی و صلیبی‌های سکولار در خاک لبنان را بدانیم، کافی است بدانیم که حرکت حزب‌الله اعضایش در ضاحیه را به جهات امنی از رفتن به خیابان الحمرای بیروت منع کرده است؛ هر چند در مشهورات صورتی ایرانی این خیابان مرکز روشن‌فکری جهان عرب دانسته می‌شود...

ارتش کیان موقت اسرائیل می‌گوید: موشک‌های حرکت حزب‌الله در خانه‌های مردم چه می‌کند؟ می‌خواهند موشک زدن به خانه‌های مردم را توجیه کنند. نمی‌دانند حرکت حزب‌الله مردم لبنانند که برابر ارتش نامردم اسرائیل می‌جنگند؟ می‌دانند...

پس از شهادت سید حسن نصرالله و شروع نبرد زمینی در جنوب لبنان این باور کمابیش در رفقای حرکت حزب‌الله وجود دارد که پس از جنگ باید این حرکت را بازسازی و بازنویسی کرد؛ باورم قدری فراتر است: زمان بازتعریف سپاه پاس‌داران و نیروی قدس و سازمان بسیج آن در پس‌آی طوفان‌الأقصی رسیده است.‌..

در باره‌ی اسلوب ورود ستاد کل نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران تا سپاه پاس‌داران انقلاب اسلامی تا نیروی قدس و سازمان بسیج آن در نبرد امی طوفان‌الأقصی شاید گویاترین توصیف هم‌آن جمله‌ی شهید حسن باقری است...

هوش مصنوعی هم‌آن قدر ترکیب اشتباهی است که فضای مجازی. این دومی محیط رایان است و آن اولی ادراک رایان...

گفته می‌شود: این نقطه‌ها که در بیروت و لبنان قرمز می‌شود و مورد حمله‌ی هوایی قرار می‌گیرد، خروجی سامانه‌ی ادراک رایان است؛ هر چند حمله‌های فراوان بی اعلانی هم است که گویا کار دست است. حضور آن چه هوش مصنوعی خوانده می‌شود را در عملیات نظامی دیده بودیم اما در اطلاعات تازه بود...

هوش خودآگاهی است. هیچ رایانه‌‌یی خودآگاه نیست که بتوان آن را هوش‌مند نامید؛ هم‌این است که انتظار هیچ خلاقیت از آن چه هوش مصنوعی می‌خوانیم نمی‌رود...

حقوق‌دان‌ها گرفتار هم‌‌آن دش‌واره‌ی ریشه‌یی داستان‌نویس‌ها و سینماگرهایند: با اذن که برای عالم قانون می‌نهند؟ ءالله أذن لکم أم علی الله تفترون...

از کانت به ویتگنشتاین به فرگه، غرب مدرن با طناب پوسیده‌ی فل‌سفه‌ی ذهن‌ایستایش در چاهی فرو آمده است که با منصه‌های آن چه هوش مصنوعی می‌خواند نمی‌تواند از آن بالا بیاید...