eitaa logo
مؤسسہ‌خیریہ‌فرهنگےفاطمیہ‌بانواݩ
162 دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
1.8هزار ویدیو
107 فایل
برنامــه هاے کانال: چهـل حـدیث امام خمینے نهـج البلاغهـ..📚 شهــدا...❤🕊 ٺفسیــر قـرآن کلام ائمــه وبزرگـان،📖 انٺظار فـــرج🌱 روابط‌زوجین...📚 ارٺباط با ادمــین👇 @fatemiyeh_admin88
مشاهده در ایتا
دانلود
حدیث هفتم علاج غضب در حال اشتغال جلسه‌ دوم در حدیث دیگر است نزد امام باقر علیه السلام از غضب سخن گفته شد ، حضرت فرمود مرد غضب می کند . و راضی نمی شود تا آنکه وارد آتش شود ( یعنی غضب او فرو نمی نشیند تا او را به آتش جهنم بکشاند . 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 پس هرگاه کسی بر گروهی خشم گرفت ، در حالی که ایستاده بود ، فوری بنشیند تا وسوسه شیطان از او برود و هر کس خویشاوند خود غضب کرد ، به او نزدیک 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌷🌱🌷🌱🌷 شود و او را لمس کند ، چرا که وقتی رحم با مثل خود تماس یافت ، آرام می گردد از این حدیث ، دو علاج عملی استفاده می شود یکی علاج عمومی یعنی تغییر وضع و حالت و دیگری علاج خاص که مربوط به خویشاوندان است . منقول است که پیامبر خدا وقتی غضب می فرمود ، اگر ایستاده بود می نشست و اگر نشسته بود به پشت می خوابید و غضبش ساکت می شد. یا علی مدد ادامه دارد 🌷🌱🌷🌱🌷🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 🌿 @fatemiyeh_banovan پـرداخت‌آنلاین:📲 http://fatemiyeh-houra.com/pay-cash/ سایت: http://fatemiyeh-houra.com
حدیث هفتم ریشه کن کردن اسباب غضب جلسه ی اول از علاج های اساسی غضب ، ریشه کن کردن اسباب آن است و اسباب پیدایش حالت غضب بسیار است و در این جا به بعضی اشاره میکنیم ١.حب نفس ؛ خصلت هایی همچون مال دوستی ، جاه طلبی علاقه به توسعه قدرت نیز از آن تولید می شود و این ها اغلب ، موجب هیجان آتش خشم است و چون این محبت ها در دل قوی است ، اگر برای هر کدام مزاحمی پیدا شود ، به جوش به خروش می آید و خشم بی مورد می گیرد و طمع و حرص هم که زاییده حب نفس است عنان از کف او خارج می سازد و کار های نفس از مسیر عقل و شرع بیرون می رود و اگر حب نفس کم باشد ، آرامش نفس نمی گذارد بر خلاف رویه و عدالت قدم بردارد و بی جهت غضب کند . پس اگر حب دنیا به کلی از دل ریشه کن شود ، تمام مفاسد آن هم از دل می رود و خوبی های اخلاقی در کشور روح وارد می شود . 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 ۲.کمال پنداری غضب : انسان به سبب ناداني ، غضب و مفاسد حاصل از آن را کمال می پندارد و جاهلانه آن را جوانمردی و شهامت می پندارد و از خودش تعریف ها می کند و شجاعت را که از بزرگترین صفتات مؤمنان است با صفت ناپسند خشم اشتباه می گیرد . مبدأ شجاعت ، قوت نفس و ایمان و بی تعلقی به جلوه های دنیاست . ولی غضب ، از ضعف نفس و سستی ایمان و عدم اعتدال روح و دنیا دوستی سر چشمه می گیرد . به همین جهت این رذیله در زنان و بیماران و کودکان و پیران ، بیش از مردان و سالمان و بزرگان و جوانان است . 🌷🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 آنان که رذایل اخلاقی دارند زودتر از صاحبان فضایل غضبناک می شوند و بخیل زودتر خشمگین می شود . در آثار نیز میان شجاعت و غضب فرق است ، شخص خشمگین در حال غضب ، مثل دیوانه ها عنان عقلش گسسته و مثل حیوانات درنده می شود و به عواقب امور نمی اندیشد و مالک زبان و دست و پا و اعضایش نيست و چشم و لب و دهانش ، زشت و بد ترکیب می شود و اگر در همان حال ، آینه ای به دست او بدهند ، از چهره زشت خویش شرمسار می شود . 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 یاعلی مدد ادامه دارد 🌿 @fatemiyeh_banovan پـرداخت‌آنلاین:📲 http://fatemiyeh-houra.com/pay-cash/ سایت: http://fatemiyeh-houra.com
حدیث هفتم ریشه کن کردن اسباب غضب جلسه اخر اااخودم: صاحبان این رذیله به حیوانات و جمادات هم غصب می کنند و زمین و هوا و برف و باد و همه چیز را دشنام می دهند و همه چیز را بر هم می زنند و می شکنند و خراب می کنند ، اما شجاع ، کارهایش از روی میزان عقل و آرامش است به موقع غضب می کند و در جای خود حلم می ورزد و از هر چیزی به خشم نمی آید و در هنگاه غضب هم به اندازه انتقام می گیرد و به جا عفو می کند و دست به کارهای ناهنجار نمی زند و چنان اقدام می کند که در آخر کار پشیمان نشود. 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 پس نباید این دو صفت را که یکی از اوصاف انبیا و اولیا ست و از کمالات نفساني به شمار می رود و دیگری از صفات شیطان و رذایل اخلاقی است یکی پنداشت و به اشتباه افتاد . 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 از اسباب دیگر غضب ، عجب و افتخار و کبر و مجادله و لجاجت و مزاح و ...را ذکر کرده اند که پرداختن به آنها به تفصیل می‌انجامد و شاید بیشتر آنها هم به همان دو عاملی برگردد که ذکر شد 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 یا علی مدد ادامه دارد 🌿 @fatemiyeh_banovan پـرداخت‌آنلاین:📲 http://fatemiyeh-houra.com/pay-cash/ سایت: http://fatemiyeh-houra.com
حدیث هشتم عصبیّت حضرت صادق علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل می کند که فرمود: هر کس در دلش به اندازه دانه خردلی عصبیت باشد ، خداوند در روز قیامت او را با عرب های جاهلیت بر می انگیزد در این درس ، با معنای عصبیت و جلوه های مختلف و مفاسد گوناگون آن آشنا می شویم تا با شناخت صورت ملکوتی و تجسم أخروی این صفت ناپسند که از اخلاق خبیث شیطانی است ، خود را از دام آن برهانیم . شناخت عرصه عصبیت های علمی که برای اهل علم پیش می اید از اهداف دیگر این درس می باشد عصبیت و تعصب آن است که کسی از خویشاوندان خود در ظلم حمایت کند . 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 عصبیت یکی از اخلاق باطنه نفسانی است و حمایت از خویشاوندان و وابستگان دینی مذهبی ، مسلکی ، وطنی و آب و خاکی و شغلی و استاد و شاگردی و ... از آثار آن است . این از اخلاق فاسد و رذایلی است که منشأ بسیاری از مفاسد اخلاقی و عملی می گردد . تعصّب بد است ، هرچند برای حق باشد ، یعنی منظور غلبه خود با هم مسلک خود باشد. 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 نه اظهار حق ، و الا اظهار حق و ترویج مطالب حق و حمایت از آن ها عصبّیت نیست. یا عصبّيت ناپسند نیست ، عصبيت ممدوح ، جانبداری از حق است و از بهترین صفات کمال انسان است . ولی اگر قومیت و وابستگی او را وا می دارد که اگر باطلی را از خویشاوندان و منسوبان خود بیند ، باز هم از آنان حمایت کنند ، این عصبيت جاهلانه است و چنین کسی در زمره اعراب جاهلی و بدوی به شمار می رود. 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 یاعلی مدد ادامه دارد 🌿 @fatemiyeh_banovan پـرداخت‌آنلاین:📲 http://fatemiyeh-houra.com/pay-cash/ سایت: http://fatemiyeh-houra.com
حدیث هشتم عصبّیت مفاسد عصبّیت از احادیث استفاده می شود که عصبیت ، از اخلاق ناپسند شیطانی است و موجب سوء عاقبت و بی ایمانی می شود . 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 امام صادق علیه السلام می فرمایند: کسی که تعصّب ورزد یا برای او تعصّب ورزند ، رشتة ایمان از گردن او گشاده می شود ، یعنی از ایمان بیرون می رود و سر خود می شود. 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 لابد کسی هم که برای او تعصب می ورزند ، به خاطر رضایت داشتن او به عمل متعصّب ، در جزای او شریک است . چنانچه در حدیث است که هر کس به کار قومی راضی باشد از آنان به شمار می رود امام صادق علیه السلام فرموده است کسی که تعصب ورزد ، خداوند بر سر او سرپیچی از آتش می بندد ایمان ، نوری الهی و از خلعت های غیبی خداوند بر بندگان خاص و مخلص است و با چنان اخلاقی منافات دارد که حق را پایمال میکند ودرستی را زیر پای جهل و نادانی میگذارد. 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 اگر آیینهُ دل زنگار خود خواهی و خویشاوند پرستی و عصبّیت بی مورد و جاهلانه بگیرد، نور ایمان در آن جلوه نمیکند یا علی مدد ادامه دارد 🌿 @fatemiyeh_banovan پـرداخت‌آنلاین:📲 http://fatemiyeh-houra.com/pay-cash/ سایت: http://fatemiyeh-houra.com
حدیث هشتم عصبّیت مفاسد عصبّیت جلسه دوم قلبی که تجلی گاه نور ایمان میشود که پایبند قواعد دینی وعقلی باشد و حرکت های او بر اساس عقل و شرع باشد و عادات و اخلاق و مأنوسات، وجود او را نلرزاند و از راه درست منحرف نکند. 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 انسان وقتی میتواند ادّعای اسلام داشته باشد که در برابر حقایق، تسلیم و خاضع باشد وخود را و اراده ی خود را فدای اراده ی مولای حقیقی کند. چنین شخصی از عصبّیت جاهلیت عاری میگردد وقلبش به سوی حقایق روی می آورد ودر اجرای حق و اظهار حقیقت، بر فرق همه ی تعلقات و وابستگی ها پای میگذارد و همه ی خویشاوندی ها و عادت ها را در پیشگاه مقصد حق قربان میکند. 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 انسان عارف به حقایق میداند که همه ی رابطه ها اموری عارضی و زوال پذیر است، مگر ارتباط میان خالق و مخلوق که از هر رابطه ای محکمتر و از همه ی حسب ها و نسب ها بالاتر است و در قیامت که همه ی رابطه ها قطع میشود حسب و نسب روحانی هویداتر میشود. ارتباط های ملکی که از روی عادت بشری است، با اندک چیزی قطع میشود اما ارتباطی که تحت نظام ملکوتی الهی و در سایه ی موازین شرعی و عقلی باشد، گسست و انقطاع ندارد. 🌷🌱🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 یا علی مدد ادامه دارد 🌿 @fatemiyeh_banovan پـرداخت‌آنلاین:📲 http://fatemiyeh-houra.com/pay-cash/ سایت: http://fatemiyeh-houra.com
حدیث هشتم عصبّیت صورت ملکی عصبّت جلسه اول میزان در صورت های ملکوتی و برزخی و قیامتی، ملکات انسان و قوّت آن هاست. ممکن است انسان در آن عالم به صورت حیوانات یا به صورت شیطان محشور شود. 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 این حدیث هم که اشاره میکند به این که: آنان که در دلشان به اندازه ی دانه ی خردلی عصبّیت باشد با اعراب جاهلیت محشور میشوند، ممکن است به همین معنا باشد. کسی که با این رذیله از دنیا میرود، شاید خود را به صورت یکی از اعراب جاهلیت ببیند که نه ایمان به خدا دارد ونه عقیده به رسالت و نبوت و چون این خلق، از خواص شیطان است، شاید اعراب جاهلی و انسان های عصبّیت دار، به صورت شیطان محشور شوند. 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 پس ای عزیز! بدان که این خُلق خبیث از شیطان واین حجاب، همه ی حقائق از نظر می برد و رذائل را محاسن جلوه میدهد و معلوم است کار کسب که همه چیز را به صورت غیر واقعی میبیند به کجا می انجامد. 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 این رذیله علاوه بر آن که موجب. هلاک انسان است، منشأ بسیاری از رذائل و مفاسد اخلاقی و عملی می شود. پس انسان عاقل که مفاسد آن را دانست، باید به فکر درمان باشد و خود را از آن پاک کند. مجال اندک است و انسان نمیداند چه وقت، روز کوچ اوست یا علی مدد ادامه دارد 🌿 @fatemiyeh_banovan پـرداخت‌آنلاین:📲 http://fatemiyeh-houra.com/pay-cash/ سایت: http://fatemiyeh-houra.com
حدیث هشتم عصبیّت صورت ملکوتی عصبیت جلسه آخر ای عزیز که اکنون این اوراق را مطالعه میکنی، اگر کوتاهی کنی فرصت از دست میرود، چه آدمهای صحیح و سالمی که با مرگ ناگهانی از این دنیا رفتند نمیدانیم عاقبت آنها چه شد یک دم را هم غنیمت شمار که کار بسیار مهم است و سفر بسیار خطرناک اگر دستت از این جهان که مزرعه آخرت است کوتاه شود جز حسرت و حیرت و عذاب نتیجه ای نبری. اولیای الهی یک لحظه راحت نداشتند ودر فکر این سفر پر خوف و خطر بودند. حالات امام سجاد علیه السلام و ناله های امیرالمومنین علیه السلام حیرت آور است. چه شده که ما چنین غافلیم؟ اکنون که رحمت الهی تو را احاطه کرده و سلامت و حیات و امنیت و هدایت و عقل و فرصت اصلاح نفس داری غافل مباش و از این رحمت ها استفاده کن. 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 اگر خدا نخواسته شیطان با وسائل مختلف ایمان را چنگ تو ربود، دیگر قابلیت رحمت و شفاعت نخواهی داشت رحمت خدا در دو دنیا سر شار است. تو اگر طالب رحمتی چرا از رحمت های خدا در این عالم که بذر رحمت های عوالم دیگر است برخوردار نمیشوی و با القائات شیطانی آن ها را کنار میگذاری؟ وای بر حال من و تو از این غفلت و کوری و کری و جهالت! 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 یا علی مدد ادامه دارد 🌿 @fatemiyeh_banovan پـرداخت‌آنلاین:📲 http://fatemiyeh-houra.com/pay-cash/ سایت: http://fatemiyeh-houra.com
حدیث هشتم عصبّیت جلسه پایانی حدیث هشتم عصبیت های اهل علم 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 یکی از عصبیت های جاهلی،ایستادگی در مطالب علمی و حمایت از حرفی است که از خود یا معلم و مرادش صادر شده است، نه برای اظهار حق و ابطال باطل. این عصبیت از جهاتی زشت تر و نارواتر است ، هم از جهت متعصب ، زیرا اهل علم که باید مربی دیگران باشد و خودش وخامت امور از عراقب سوء این اخلاق را می داند ، اگر عصبیت داشته باشد ، حجت بر او تمام تر و مؤاخذه بیش تر است . کسی که خود را چراغ هدایت مردم و شمع محفل انس و راهنمای راه آخرت معرفی می کند . 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 اگر به قولش عمل نکند و باطنش مخالف ظاهرش باشد در زمره اهل ریا و نفاق و علمای سوء به حساب آید و فساد عالم موجب فساد امت شود. زشتی دیگر این خلق در اهل علم از ناحیه خود علم است ، زیرا عصبیت خیانت به علم و حق ناشناسی از آن است ، کسی که حامل بار این امانت و آراسته به این خلعت شود ، باید حرمت آن را حفظ کند و آن را صحیح و سالم به صاحبش تحویل دهد . با تعصب ، به آن خیانت و ظلم می کند و خود این خطایی عظیم است. 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 جهت دیگر زشتی آن ، از ناحیه طرف است ، چون طرف تعصب در مسائل علمی اهل علم است که حفظ حرمتش لازم است و هتک حرمت آن ، حرام. گاهی عصبیت های بی موقع ، سبب می شود انسان به اهل علم هتک حرمت کند . پناه بر خدا از این خطای بزرگ! 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 جهت دیگر قباحت آن ، از ناحيه کسی است که به خاطر او تعصب ورزیده می شود که مثلا استاد یا شیخ انسان است و این تعصب موجب عقوق می شود ، چون مشایخ عظام ، مایل به طرفداری از حقند و از باطل گریزان و از دست کسی که به خاطر عصبیت حق کشی کند و ترویج باطل نماید خشمگینند و البته عقوق روحانی بالاتر از عقوق جسمانی است و حق ولادت روحي از حق ولادت جسمی بالاتر است. پس بر اهل علم لازم و حتمی است که خود را از مفاسد اخلاقی و عملی مبرا سازند و به زینت اعمال نیک و اخلاق کریمه آراسته باشند و خود را از منصب شریفی که خدا به آنان عطا کرده خلع نکنند که خسران آن را تنها خدا میداند، والسلام. 🌿 @fatemiyeh_banovan پـرداخت‌آنلاین:📲 http://fatemiyeh-houra.com/pay-cash/ سایت: http://fatemiyeh-houra.com
حدیث نهم نفاق حضرت صادق سلام الله علیه فرمودند من لقي المسلمين بوجهين ولسانین جاء يوم القيامة وله لسانان من نار ؛ کسی که مسلمانان را با دو چهره و دو زبان دیدار کند ، روز قیامت در حالی بیاید که دو زبان آتشین دارد. 🌷🌱🌷🌱🌷 پدیده نفاق، چه به عنوان یک صفت شخصی و چه به صورت یک جریان اجتماعی بسیار خطرناک و زیانبار است در این درس ، با معنای نفاق و مراتب آن و همچنین عذاب اخروی منافقان آشنا می شویم . اقسام نفاق و راههای درمان آن و ارتباط آن با اخلاص نیز در این درس بحث می شود . دورویی آن است که ظاهر حال انسان در برخورد با مسلمانان برخلاف باطن و سريره اش باشد ، در ظاهر نمایش دهد که اهل محبت و دوستی با آنان است ، ولی در باطن برخلاف آن باشد و دوزبانی هم آن است که با هر کس ملاقات می کند ، از او مدح یا اظهار دوستی و چاپلوسی کند و در غیاب او او را تکذیب و غیبت کند.بنابراین تفسیر اولی نفاق عملی است و دومی نفاق قولی و شاید حدیث اشاره به صفت زشت نفاق باشد که این دو صفت از بارز ترین صفات منافقان و از آثار شوم نفاق است. 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 یا علی مدد ادامه دارد 🌿 @fatemiyeh_banovan پـرداخت‌آنلاین:📲 http://fatemiyeh-houra.com/pay-cash/ سایت: http://fatemiyeh-houra.com
حدیث نهم نفاق مراتب نفاق مراتب نفاق نفاق و دورویی مثل سایر اوصاف خوب یا بد،درجات و مراتبی دارد وهر یک از اوصاف ناپسند اگر علاج نشود،رو به افزایش می نهد.اگر انسان نفس اماره را به حال خود واگذارد،به سبب تمایل ذاتی آن به فساد و مساعدت شیطان،رذایل آن هر روز شدیدتر و بیشتر می شود تا آن جا که صورت جوهری نفس او می شود و همه وجودش تحت حکومت آن در می آید و در اندک زمانی چنان مهار گسیخته می‌شود که همه همت خود را صرف آن رذیله می کند و با هر کس دیدار کند با دورویی و دوزبانی ملاقات می کند و جز منافع شخصی و خود پرستی چیزی در نظرش نباشد.صداقت و صمیمیت و مردانگی را زیر پا می نهد و در همه کارها دو رنگی به کار می برد و از هیچ فساد و زشتی پرهیز نمی کند.چنین کسی از زمره انسانیت دور است و با شیاطین محشور می شود 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 این مراتب شدت و ضعف،گاهی در خود نفاق است،گاهی در متعلق آن،زیرا گاهی در دین خدا نفاق می کند،گاهی در ملکات حسنه و فضایل اخلاقی،گاهی در اعمال صالح،گاهی در امور عادی و متعارف،گاهی با رسول خدا(ص) و ائمه هدی(ع) گاهی با اولیاء و علما و مومنین، گاهی با مسلمانان و گاهی با سایر بندگان خدا از ملل دیگر،این ها همه در زشتی و وقاحت با هم فرق دارند،گر چه در اصل خباثت و زشتی همه شریکند و شاخ و برگ یک درخت خبیثند 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 یا علی مدد ادامه دارد 🌿 @fatemiyeh_banovan پـرداخت‌آنلاین:📲 http://fatemiyeh-houra.com/pay-cash/ سایت: http://fatemiyeh-houra.com
حدیث نهم نفاق *نفاق و دورویی* نفاق و دو رویی علاوه بر اینکه صفتی بسیار زشت است و انسان دو رو از جامعه انسانیت خارج است و در این عالم رسواست‌،و در آخرت هم دچار عذاب دردناک است و آن گونه که در حدیث شریف ذکر شده به صورت انسانی با دو زبان آتشین محشور میشود و نزد خدا.و انبیا‌ و فرشتگان رسوا و سرافکنده میگردد در حدیث دیگری از پیامبر خدا آمده است که روز قیامت آدم دو رو به صورتی می آید که یکی از دو زبانش از پشت سرش خارج شده و یکی از پیش رو و یکی از دو زبان آتش گرفته و همه جسدش را آتش زده است آن گاه گفته میشود این کسی است که در دنیا دو رو و دو زبان بود و در قیامت اینگونه معرفی شود 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 این صفت منشاء بسیاری از مفاسد و مهالک است که دنیا و اخرت انسان را بر باد میدهد از قبیل سخن چینی غیبت،ایذا مومن سب مومن و هتک حرمت و کشف اسرار و...که هریک سببی مستقل برای هلاکت انسان است.کنایه ها و اشاره های چشم و ابرو که بعضی نسبت به هم دارند،با آن که اظهار دوستی در مقابل انان میکنند داخل همین نفاق و دو رویی است.انسان باید خیلی مواظب حال و رفتار و اعمال خود باشد،که نیرنگ شیطان دقیق است و نجات از آن ها دشوار،شاید انسان تا آخر.عمر دچار این رذیله باشد و خود را پاکیزه بپندارد.پس انسان باید مثل یک طبیب دلسوز و حاذق و پرستار شفیق ،از حالات نفس و اعمال و انفاس و اطوار خود مواظبت کند و بداند که هیچ مرضی ،پنهان تر از امراض قلبی و کشنده تر از آن ها نیست و هیچ پرستاری هم نباید.دلسوز تر و مهربان تر از انسان به خودش باشد 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 یا علی مدد ادامه دارد 🌿 @fatemiyeh_banovan پـرداخت‌آنلاین:📲 http://fatemiyeh-houra.com/pay-cash/ سایت: http://fatemiyeh-houra.com