#القلب_المنیب
خدای متعال فرموده است :
[ مَن خَشی الرَّحمنَ بِالغیبِ و جاءَ بِقَلبٍ مُنیب{ق ۳۳} ]
( همان کسی که به نادیده از خداوند رحمان بیمناک شد. و دلی پر انابت پیش آورد.)
🍁 یعنی قلبی که بسیار اهل انابه و بازگشت به سوی خداست.یعنی کسی که بسیار به خدا رجوع میکند.
قلبی است که که در مسیر بازگشت است و ازبیماری به سمت سلامتی حرکت میکند.
در واقع از مسیر نامطلوب انحراف و قساوت و زنگار به سمت پاکی میرود.🍁
🔰علامه طباطبایی( ره ) در بیان این آیه می فرمایند :
کلمه " منیب "از مصدر انابه است ،که به معنای رجوع هم می باشد .و منظور از اینکه فرمود:"جاء بقلب منیب " با دلی رجوع کننده بیاید ،این است که عمر خودرا با رجوع به خدا بگذراند ،ودر نتیجه هنگام مرگ با قلبی به دیدار پروردگارش رود که انابه و رجوع به خدا در اثر تکرار شدنش در طول عمر ملکه و صفت آن قلب شده باشد .
📚تفسیر المیزان (علامه طباطبا ئی ره)
🔶
#قلب_وجل
🔆در سوره مومنون در توصیف مومنان خداوند متعال این چنین میفرمایند :
❇️(و الّذين يوتون ما آتوا و قلوبهم وجله انهم الى ربهم راجعون ) كلمه (وجل ) به معناى ترس است، و جمله (يوتون ما آتوا) به معناى (يعطون ما اعطوا) است، يعنى آنچه خدا به آنان داده در راه او مى دهند..
و معناى اين آيه اين است كه : مؤمنين كسانى هستند كه آنچه مى دهند - و يا بنا به آن تفسير ديگر آنچه از اعمال صالح بجا مى آورند - در حالى انجام مى دهند و به جا مى آورند كه دلهايشان ترسناك از اين است كه به زودى به سوى پروردگارشان بازگشت خواهند كرد، يعنى باعث انفاق كردنشان و يا آوردن اعمال صالح همان ياد مرگ، و بازگشت حتمى به سوى پروردگارشان است و آنچه مى كنند از ترس است.
#تفسیر_المیزان #علامه_طباطبایی
💎همچنین در #تفسیر_نمونه ذیل این ایه شریفه آمده است كسانى كه نهايت تلاش و كوشش را در انجام اطاعات و اداى حقوق مردم و حق پروردگار دارند اما با اين حال خود را مقصر میدانند و دلهايشان ترسان است از اينكه سرانجام به سوى پروردگارشان باز میگردند( و الذين يؤتون ما آتوا و قلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون ) .
❌اينان همچون افراد كوته فكر و دون همت نيستند كه با انجام يك عمل كوچك خود را از مقربان درگاه خدا پندارند و چنان حالت عجبى پيدا كنند كه همه را در برابر خود كوچك و بى مقدار ببينند ، بلكه اگر برترين اعمال صالح را انجام دهند ، عملى كه معادل تمام عبادت انس و جن باشد علی وار علیه السلام می گويند : آه من قلة الزاد و بُعد السفر ! : آه از كمى زاد و توشه و طولانى بودن سفر آخرت !
#تفسير_نمونه #آیه_الله_مکارم_شیرازی ج : 14ص :265
✨بحث روايتى (رواياتى درباره مراد از (قلوبهم وجلة) و معناى استكانت و تضرع و...)
در تفسير قمى در ذيل آيه (و الّذين هم من خشية ربهم مشفقون... يوتون ما آتوا) گفته : يعنى از عبادت و اطاعت. و در الدرالمنثور است كه فاريابى و احمد و عبدين حميد و ترمذى و ابن ماجه و ابن ابى الدنيا - در كتاب (نعت الخائفين ) - و ابن جرير و ابن منذر و ابن ابى حاتم و حاكم (وى حديث را صحيح دانسته ) و ابن مردويه و بيهقى - در كتاب شعب الايمان - از عايشه روايت كرده اند كه گفت : از رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله) پرسيد: مقصود از آيه (و الّذين يوتون ما آتوا و قلوبهم وجله ) چيست ؟ آيا ممكن است مردى زنا و دزدى كند و شراب بخورد و در عين حال از خدا هم بترسد؟ فرمود: نه، و ليكن مقصود اين است كه با اينكه روزه مى گيرد و صدقه مى دهد و نماز مى خواند در عين حال از خدا بترسد و هراس آن داشته باشد كه خدا از او قبول نكند. و در مجمع البيان در ذيل جمله (و قلوبهم وجله ) از امام صادق (عليه السلام) روايت آورده كه فرمود: معنايش اين است كه مى ترسند خدا از آنان قبول نكند.
و در روايتى ديگر فرمود: انجام مى دهد در حالى كه هم اميدوار است و هم ترسان.
ادامه دارد...
#درسهایی_از_قرآن
3.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 #کلیپ؛ استاد عالی ؛ راهکار علامه طباطبایی برای #حضور_قلب
#حضور_قلب
#علامه_طباطبایی
🎤#استاد_عالی
┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
@fatimaschool
#تربیت_عبادی
تفسیرسوره قدر.pdf
حجم:
1.17M
📜فیش منبر 📩 منبر کامل
#شب_قدر
#تفسیر_جامع_سوره_قدر
♦️ فیش منبر شبهای قدر♦️
🔖آنچه در این فیش می خوانید :
🔸تفسیر جامع سوره ی قدر
🔸بیان آیات
🔸دو جور نازل شدن قرآن
🔸معنای من کل امر
🔸شب قدر کدام شب؟
🔸تقدیر و ابرام و امضاء
🔸خواب پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
🔸شب قدر از هزار ماه بهتر
🔸اتفاقات شب قدر
🔸روح غیر از ملائکه است
#علامه_طباطبایی
┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
@fatimaschool
#تربیت_حرفه_ای
#رمضان_الکریم
وقتی ایمان زیاد می‌شود...
وقتى ايمان بنده خدا رو بشدت و زيادى مى‌گذارد، دلش مجذوب تفكر درباره پروردگارش می‌شود، هميشه دوست می‌دارد به‌ياد او باشد و اسماء حسناى محبوب خود را در نظر بگيرد، صفات جميل او را بشمارد : پروردگار من چنين است محبوبم چنان است و نيز محبوبم منزه از نقص است. اين جذبه و شور هم چنان در او رو به زيادى و شدت مى‌گذارد، و اين مراقبت و بياد محبوب بودن، رو به ترقى مى‌رود تا آنجا كه وقتى به عبادت او مى‌ايستد، طورى بندگى مى‌كند، كه گويى او را مى‌بيند و او براى بنده‌اش در مجالى جذبه و محبت و تمركز قوى تجلى مى‌كند، و هم او را مى‌بيند و هماهنگ آن محبت به خدا نيز در دلش رو بشدت مى‌گذارد.
📓 #تفسیر_المیزان، ج۱، ص۵۶۱
#علامه_طباطبایی
┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
@fatimaschool
#تربیت_اعتقادی