eitaa logo
آموزشگاه حضرت فاطمه سلام الله علیها
817 دنبال‌کننده
14.3هزار عکس
3هزار ویدیو
1.2هزار فایل
مجله فرهنگی_تربیتی(شعبه۱،خیابان سمیه) ارتباط با مدیر کانال از طریق آیدی @Rahil312
مشاهده در ایتا
دانلود
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 قسمت ۲۰ 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 🔥{وَ كُنْتُمْ عَلىٰ شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النّارِ فَاَنْقَذَكُمْ مِنْها}،نَبِيُّهُ،تَعْبُدُونَ الْأَصْنامَ وَ تَسْتَقْسِمُونَ بِالاَزْلامِ، مُذْقَةَ الشّارِبِ،وَ نُهْزَةَ الطّامِعِ،وَ قَبْسَةَ الْعَجْلانِ،وَ مَوْطِئَ الاَقْدامِ. تشْرَبُونَ الطَّرْقَ وَ تَقْتاتُونَ الْقِدَّ،اَذِلَّةً خاشِعِينَ، {تَخافُونَ اَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النّاسُ} مِنْ حَوْلِكُمْ. فاَنْقَذَكُمُ اللّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالى بِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى ‌اَللَّهُ ‌عَلَيْهِ ‌وَ آلِهِ،بَعْدَ اللَّتَيّا وَ الَّتِى،وَ بَعْدَ اَنْ مُنِىَ بِبُهَمِ الرِّجالِ وَ ذُؤْبانِ الْعَرَبِ وَ مَرَدَةِ أَهْلِ الْكِتابِ . 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 🔥{آن هنگام شما بر لبه‌ى پرتگاه آتش بوديد كه پيامبر خدا شما را از آن خطر رها نمود}.(آل عمران: ۱۰۳) شمايان همانان بوديد كه بت مى‌پرستيديد و با قمار در پِى روزى بوديد. در خوارى و خِسّت جرعه‏‌ى كوچك هر نوشنده بوديد و لقمه‌ى شكار هر طمع‏‌گر و تك‌شعله‌ى هر شتابان و لگدكوب گام‏ها. آب شُرب‌تان گنداب و غذای‌تان پوست جانداران مردار بود.خوار و مطرود بوديد و «در بيم آن‏كه مردمانِ پيرامون‌تان شما را بِرُبايند».(انفال: ۲۶) سپس خداوند تبارك و تعالى شمايان را به وسيله‏‌ى پيامبرش،محمّدصلى‌الله‏‌عليه‌وآله‏‌وسلم،[از شرك و بت‌پرستى و جهالت]رهايى بخشيد؛پس از سختى‌هاى چنين و چنان[مشكلات گوناگون] و پس از گرفتارى و ابتلاء به پهلوانان و درّنده‌خويان عرب و سركشان اهل كتاب 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
🥀🥀🥀🥀🥀 (20) 🥀🥀🥀🥀🥀 🔥“…You were on the brink of the pit of the Fire,and He saved you from it” (Al–e-Imran3/103) There were people among you whose faces were bright but whose stomachs were empty(though they were poor they were the truthful,who caused you to become Muslims),while You were on the edge of the ditch of the Fire and like draught of water that anyone could easily drink. And you were the ones who worship the idols and would earn your living by gambling. And you were object of all the lustful ones And you were like an ember whose fire went out quickly and did not warm and give light And you were so weak that you could be trampled and kicked around by anyone You used to drink from the dirty and stagnant water left on the wayside. You sought nourishment from the skins of dead animals and leaves of trees! '…you were afraid that people around you would kidnap you(Al-Anfal 8/26). So Allah,the Almighty,saved you by His Apostle,Muhammad,bless be upon him and his Descendants,from the idolatry,ignorance and all dangers,After so many risks,after saving you from the calamities of the people And the wolves of the Arabs And the rebellious people who outwardly professed faith in the Book. 🥀🥀🥀🥀🥀🥀
✳️جلوه های زندگی امام (س) جلوه‌های زندگی امام (س) با ارائه محتواهای جذاب در دسته بندی های موضوعی مختلف از جمله ""، ""، " و رفتاری" و ... سعی در ارائه اطلاعات دسته اول و تفکیک شده به مخاطبان می‌نماید. ✅این نرم افزار حاصل همکاری مشترک موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی‌ (س) با آزمایشگاه خدمات ارزش افزوده تلفن همراه دانشگاه صنعتی شریف می باشد. https://cafebazaar.ir/app/ com.yarima.tebyan/ 🌸💠🌸💠🌸💠🌸
اگر نبود جهان و جنان چه بود عرض و سما و مهر و مه و اختری نداشت امضا نداشت حکم رسالت بدون او پیغمبری به دهر چنین دختری نداشت ✨میلاد حضرت فاطمه س مبارکباد✨ 💠مشاهده‌ی کارت پستال دیجیتال 👇 https://digipostal.ir/c5cafno ✅تقدیم به محترم گروه 🌸💠🌸💠🌸 س ره س
✅مجموعه پوستر (روایت) به مناسبت ولادت حضرت ☝🏻☝🏻☝🏻 🌸💠🌸💠🌸💠🌸
🍃🌺🍃 🌺🍃 🍃 🔸 حضرت زهرا(سلام الله علیها) در دوران زندگی خود با ، و مواجه شدند؛ اما در همه عرصه‌ها همچون: ◻️ همسرداری، ◽️ مادری، ◻️ مدیریت خانه، ◽️ تربیت فرزندان، ◻️ جهاد فی سبیل الله، ◽️ امر به معروف و نهی از منکر، ◻️ عبادت و بندگی خدا، ◽️ و اخلاص در اوج بودند و نشان دادند یک زن می‌تواند به رتبه‌ عالی برسد. ◻️ حضرت زهرا و حضرت علی و فرزندان گرامی آنان نمونه عالی یک است که الگوبرداری از ، ، و آن بزرگواران می‌تواند را به برساند. 📚 ۱۳۹۹/۱۱/۱۵ ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🌸«إِنَّآ أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ، فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ، إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ.»؛ همانا ما به تو خیر كثیر عطا كردیم. پس براى پروردگارت نماز بگزار و (شتر) قربانى كن. همانا دشمن تو بى‏‌نسل و دم بریده است. ♦️نکته‌ها: 1) آن‌جا كه خداوند در مقام دعوت به توحید است، ضمیر مفرد به كار مى‏‌برد، همانند «أنا ربّكم فاعبدون»؛ پروردگار شما من هستم، پس مرا عبادت كنید.(انبیاء/92) «أنَا ربّكم فاتَّقون»؛ من پروردگار شما هستم، از من پروا كنید.(مؤمنون/52) و «انّنى أنَا اللّه»؛ همانا من خداوند یكتا هستم. (طه/14)  هم‌چنین در مواردى كه خداوند كارى را بدون واسطه انجام مى‌‏دهد یا در مقام بیان ارتباط تنگاتنگ خالق با مخلوق است، ضمیر مفرد به كار مى‏‌رود، همانند: «و أنَا الغفور الرحیم»؛ تنها من بخشنده مهربانم.(حجر/49) و «فانّى قریب»؛ من به بندگانم نزدیكم.(بقره/186)  اما گاهى آیه در مقام بیان عظمت خداوند و شرافت نعمت است كه در این موارد ضمیر جمع هم‌چون «اِنّا» به كار مى‌‏رود، چنان‌كه در این آیه مى‏‌فرماید: «اِنّا اعطیناك الكوثر» زیرا عطاى الهى به بهترین خلق خدا، آن هم عطاى كوثر، به گونه‏‌اى است كه باید با عظمت از آن یاد شود.  هم‌چنین در مواردى كه خداوند كارى را با واسطه انجام مى‏‌دهد، نظیر باران كه با واسطه تابش خورشید و پیدایش بخار و ابر مى‌‏بارد، از ضمیر جمع استفاده مى‌‏شود، چنان‌كه مى‏‌فرماید: «و انزلنا من السماء ماءً»؛ ما از آسمان آبى فرو فرستادیم.(مؤمنون/18) 2) از میان یكصد و چهارده سوره قرآن، چهار سوره با كلمه «اِنّا» آغاز شده است: سوره‏‌هاى فتح، نوح، قدر و كوثر.  «اِنّا فَتَحنا لك فتحاً مبیناً»؛ ما براى تو پیروزى آشكار قرار دادیم.  «اِنّا ارسلنا نوحاً»؛ ما نوح را به سوى مردم فرستادیم.  «اِنّا انزلناه فى لیلة القدر»؛ ما قرآن را در شب قدر نازل كردیم.  «اِنّا اعطیناك الكوثر»؛ ما به تو كوثر عطا كردیم.  در آغاز یكى از این چهار سوره، از حضرت نوح كه اولین پیامبر اولوالعزم است و بعد از حضرت آدم، پدر دوم انسان محسوب مى‏‌شود، سخن به میان آمده است. در آغاز سه سوره‌ی دیگر، به نعمت‏‌هاى ویژه‌‏اى هم‌چون نزول قرآن، پیروزى آشكار و عطاى كوثر، اشاره شده است. شاید میان این چهار موضوع ارتباطى باشد كه یكى رسالت اولین پیامبر اولوالعزم، دیگرى نزول آخرین كتاب آسمانى، سوّمى پیروزى مكتب اسلام و چهارمى تداوم خط رسالت و ابتر نماندن آن را بیان مى‏‌كند. 3) كلمه‌ی «كوثر» از «كثرت» گرفته شده و به معناى خیر كثیر و فراوان است و روشن است كه این معنا مى‌‏تواند مصادیق متعدّدى هم‌چون وحى، نبوّت، قرآن، مقام شفاعت، علم كثیر و اخلاق نیكو داشته باشد، ولى آیه آخر سوره، مى‌‏تواند شاهدى بر این باشد كه مراد از كوثر، نسل مبارك پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم است. زیرا دشمنِ كینه‌‏توز با جسارت به پیامبر، او را ابتر مى‏‌نامید و خداوند در دفاع از پیامبرش فرمود: «انّ شانئك هو الابتر»؛ دشمن تو، خود ابتر است. بنابراین اگر مراد از كوثر، نسل نباشد، براى ارتباط آیه اول و سوم سوره، توجیه و معنایى دل‏‌پسند نخواهیم داشت. كلمه «ابتر» در اصل به حیوان دم‌‏بریده و در اصطلاح به كسى گفته مى‌‏شود كه نسلى از او به یادگار باقى نمانده باشد. از آن‌جا كه فرزندان پسر پیامبر در كودكى از دنیا رفتند، دشمنان مى‏‌گفتند: او دیگر عقبه و نسلى ندارد و ابتر است. زیرا در فرهنگ جاهلیّت دختر لایق آن نبود كه نام پدر را زنده نگاه دارد. بنابراین جمله «انّ شانئك هو الابتر» دلیل آن است كه مراد از كوثر، نسل كثیر پیامبر است كه بدون شك از طریق حضرت زهرا علیهاالسلام مى‏‌باشد. 4) این نسل پربركت از طریق حضرت خدیجه نصیب پیامبر اكرم ‏صلى الله علیه و آله و سلم شد. آرى خدیجه مال كثیر داد و كوثر گرفت. ما نیز تا از كثیر نگذریم به كوثر نمى‏‌رسیم. 5) فخر رازى در تفسیر كبیر مى‌‏گوید: چه نسلى با بركت‌‏تر از نسل فاطمه كه مثل باقر و صادق و رضا از آن برخاسته است و با آن‌كه تعداد بسیارى از آنان را در طول تاریخ، به خصوص در زمان حكومت بنى‌‏امیّه و بنى‌‏عبّاس شهید كردند، امّا باز هم امروز فرزندان او در اكثر كشورهاى اسلامى گسترده‌‏اند. ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄