🔻 سه رویکرد کلان به سواد رسانه ای
استاد میرباقری:
▫️ شما اگر بگویید ما مطلقاً از رسانه استفاده نمیکنیم او میآید و شما را با خودش میبرد! شما ناچار به مواجهه هستید و رویکردتان هم نباید انفعالی باشد.
رسانه یک ابزار سادۀ بیخطر نیست که [مثل موم] در اختیار شما باشد؛ مخاطراتی دارد و با تعلّقات و تفکّر شما بازی میکند و بسیار پنهان است و آن ایدئولوژیای که [در ضمن خودش] دارد به لایههای باطنی مخاطبِ خودش منتقل میکند و به فکر و روح و ساحت اندیشهاش دستبرد میزند و مهارتهایش را تغییر میدهد و آدمهای متناسب با خودش را میسازد.
1⃣ شما یکبار میگویید من رسانه را میآموزم که استفادۀ کامل کنم و این منوط به این است که همه دانشهای پشتیبان آن را یاد بگیرم.
2⃣ گاهی میگویید نه، سواد رسانهای برای محفوظ بودن از آسیبهای رسانه است؛ هم میخواهیم بهنحوی مواجهه کنیم که منزوی نشویم و هم اینکه اقتضائات تکنیکی آن را بفهمیم و معانی و مبانی و مفاهیمی که در چرخش او در جریان است را بشناسیم تا صیانت ایجاد کنیم.
3⃣ رویکرد سوم، مواجهۀ تمدنی با رسانه است. من رویکرد سوم را میپسندم که یک رویکرد فعال است و البته این هم خودش یک عرض عریضی دارد. هرچند سواد رسانه در شکل دوم را هم حتماً باید آموخت تا منزوی نشویم.
🔹 نحوۀ مواجهۀ شما با رسانۀ مدرن که توسط دانشها و اندیشههای عمیق فلسفی و دانشی غربی پشتیبانی میشود، باید یک مواجهۀ تمدنی باشد؛ یعنی شما صاحب یک رویکرد تمدنی جدید هستید که با تمدن دیگری مواجه میشوید، نه این که شما خودتان را تسلیم آن تمدن کنید و یا بخواهید خودِ آن تمدن را دستکاری کنید. شما یک دستگاه مکانیکی ساده را بهراحتی نمیتوانید دستکاری کنید. نمیتوانید بگویید که من یک تمدن را دستکاری میکنم و به تمدن اسلامی تبدیل میشود. این مواجهۀ تمدنی، نه مواجهۀ زاویهنشینی و حاشیهنشینی است و نه مواجهۀ انفعالی و از روی تسلیم است، بلکه یک مواجهۀ بزرگ و فعّال تاریخی است که ظرفیت تاریخی و طرح تاریخی میخواهد؛ کمااینکه رقبای شما اینگونه هستند و در برخورد تمدنی به کمتر از هضم کردنِ ما در جهاز هاضمۀ فرهنگی خودشان راضی نیستند؛ یعنی میخواهند اسلامی باشد که هیچ درگیریای با الگوی توسعۀ غربی نداشته باشد و با الگوهای توسعۀ غرب آشتی کند و به تعبیر امام راحل(ره)، اسلام آمریکایی باشد.
🔸#سواد_رسانهای یعنی سواد غلبه بر رسانۀ مدرن. در سواد رسانهای ما نیازمند دانش و مهارتی هستیم که بتواند قدرت غلبۀ تمدنی به ما بدهد و ما بتوانیم بر این رسانه غالب بشویم و این رسانه را در ساحت تمدنی خودمان تعریف کنیم و تغییر بدهیم و هضم کنیم. این دانش، تمدنساز است و دانشی است که میخواهد رسانۀ تمدنی ایجاد کند. این دانش خودش حتماً لایههای بنیادین و راهبردی و کاربردی دارد.
@fawz_rastegary
آدرس و لینک #فوز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#حکم_شرعی
وطن در احکام .....
وطن محل تولد یا محل زندگی شخص است که هنگام اقامت در آن باید نماز را به صورت کامل بخواند و در ماه رمضان، روزه بگیرد. وطن را به سه قسم اصلی، عرفی و وطن شرعی تقسیم کردهاند. فرد در خارج از وطن خود، باید نماز و روزه طبق احکام مسافر انجام دهد.
وطن اصلی:
وطن اصلی شخص، وطن پدر و مادری و جایی است که در آن به دنیا آمده و مدتی نیز در آن زندگی کرده است.
وطن عرفی :
وطن عرفی محلی است که شخص برای زندگی انتخاب میکند هر چند محل تولدش نباشد.
وطن شرعی:
در اصطلاح فقیهان وطن شرعی جایی است که کسی در آنجا به دنیا آمده یا مدتی با قصد توَطُّن در آن زندگی کرده و در آنجا املاکی نیز دارد.
وطن حکمی:
وطن حُکمی جایی است که کسی برای مدتی طولانی در آن ساکن است ولی قصد ماندن در آنجا را ندارد.
@fawz_rastegary
آدرس و لینک #فوز
••••••••••••●●○ ○●●••••••••••••
#کمی_شعر
نظم اعداد به هم ریخته از رفتن تو
یک نفر رفته ولی هیچ کسی اینجا نیست...
.
.
.@fawz_rastegary
آدرس و لینک #فوز
••••••••••••●●○ ○●●••••••••••••
Ostad Khakzad 1401.09.19.mp3
18.16M
🤔 #کارشناسی برنامه شباهنگام .
راديو مازندران
🎧 حجتالاسلام خاکزاد شاهان دشتی
⏯جوان و آزادی
@fawz_rastegary
آدرس و لینک فوز
••••••••••••●●○ ○●●••••••••••••
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا چنین لحظاتی را تجربه کرده اید.....
@fawz_rastegary
آدرس و لینک #فوز
••••••••••••●●○ ○●●••••••••••••
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅#معرفی_فیلم
#باهم_ببینیم
#نقد_فیلم
🎞 سینمایی "مناظره کنندگان بزرگ"
☑️ داستان فیلم درباره یک استاد ادبیات انگلیسی کالج #سیاهپوستان میباشد که یک گروه مناظره تشکیل میدهد.
🔸خیلی زود این گروه به بهترین گروه مناظره جوانان سیاهپوست کشور تبدیل میشود که مناظرههای نفسگیری از مشکلات، تبعیضها و ظلمها علیه سیاهپوستان انجام میدهند.
https://www.aparat.com/v/ErUeb
🔰
@fawz_rastegary
آدرس و لینک #فوز
••••••••••••●●○ ○●●••••••••••••
#معرفی_کتاب
#معرفی_رمان
درباره کتاب من زنده ام
کتاب من زندهام در زمینه اسارت خاطرات ۴ بانوی ایرانی یعنی معصومه آباد ۱۷ ساله به همراه شمسی بهرامی، فاطمه ناهیدی و حلیمه آزموده است که در دست رژیم بعثی اسیر بودند. چهار نفر با تفکرات مختلف که همراهی چهارساله، آنان را در مقابل همه چیز همدل کرده است. حتی اتهامشان نیز شبیه هم بود: عشق به امام و انقلاب و جمهوری اسلامی.
تکه هایی از کتاب:
وقتی ما را داخل گودال انداختند، برادرها جا باز کردند. روی دست و پای همدیگر نشستند تا ما دو تا راحت بنشینیم و معذب نباشیم. سربازهای عراقی که این صحنه را دیدند، به آنها تشر زدند که چرا جا باز میکنید و روی دست و پای هم نشستهاید؟ و با اسلحههایشان برادرها را از هم دور میکردند. نگاههای چندشآور و کشدارشان از روی ما برداشته نمیشد. یکباره یکی از برادرها که لباس شخصی و هیکل بلند و درشتی داشت با سر تراشیده و سبیلهای پرپشت و با لهجهی غلیظ آبادانی، جواد [مترجم ایرانی] را صدا کرد و گفت: هرچی گفتم راست و حسینی براشون ترجمه کن تا شیرفهم بشن!
رو به سربازهای بعثی کرد و گفت: به من میگن اسمال یخی، بچهی آخر خطم، نگاه به سرم کن ببین چقدر خط خطیه، هرخطش برای دفاع از ناموسمونه. ما به سر ناموسمون قسم میخوریم، فهمیدی؟ جوانمرد مردن و با غیرت و شرف مردن برای ما افتخاره. دست به سبیلش برد و یک نخ از آن را کند و گفت ما به سبیلمون قسم میخوریم. چشمی که ندونه به مردم چطور نگاه کنه مستحق کور شدنه. وقتی شما زنها رو به اسارت میگیرید یعنی از غیرت و شرف و مردانگی شما چیزی باقی نموند...
@fawz_rastegary
••••••••••••●#فوز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
کار فرهنگی بدون استقامت و مداومت معمولا دچار آسیب ظاهر گرایی و نمایشگاهی میشود که در زمان مناسب تاثیر گزاری خود را از دست میدهد.
یاد بگیریم کار فرهنگی کوچک اما پرمغز و ادامه دار
الإمامُ الباقرُ عليه السلام : أحَبُّ الأعمالِ إلَى اللّه ِ عَزَّ و جلَّ ما داوَمَ عَلَيهِ العَبدُ ، و إن قَلَّ .
امام باقر عليه السلام : محبوبترين عمل در پيشگاه خداوند عزّ و جلّ عملى است كه آدمى بر آن مداومت ورزد، هرچند اندك باشد.
@fawz_rastegary
آدرس و لینک #فوز
••••••••••••●●○ ○●●••••••••••••
#کمی_شعر
گفتی نظر خطاست تو دل میبری رواست؟
خود کرده جرم و خلق گنهکار میکنی؟
+سعدی
.
.
.@fawz_rastegary
آدرس و لینک #فوز
••••••••••••●●○ ○●●••••••••••••
Ostad Khakzad 1401.07.23.mp3
15.17M
🤔 #کارشناسی برنامه شباهنگام
راديو مازندران
🎧 حجتالاسلام خاکزاد شاهان دشتی
⏯هم دردی و هم دلی۲
@fawz_rastegary
آدرس و لینک #فوز {عضویت}
••••••••••••●●○ ○●●••••••••••••
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#تأمل_كن
اگر جامعه بخواهد رنگ ببازد....
@fawz_rastegary
آدرس و لینک #فوز {عضویت}
••••••••••••●●○ ○●●••••••••••••
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#معرفی_فیلم
#باهم_ببینیم
#نقد_فیلم
فیلم سینمایی «آرگو» (سفینه) تسخیر لانه جاسوسی.
فیلم «آرگو» به کارگردانی «بنافلک» محصول کمپانی صهیونیستی «برادران وارنر» است که فیلم ضد ایرانی «300» را در کارنامه کاری خود دارد.
فیلم سینمایی «آرگو» درباره وقایع گروگانگیری سال ١٩٧٩ در کنسولگری ایالات متحده آمریکا در تهران با بازی و کارگردانی «بنافلک» است .
این فیلم در واشنگتن، لسآنجلس، ترکیه (استانبول) جلوی دوربین رفته و بازیگرانی چون «آلن آرکین»، «جان گودمن» و «برایان کرنستون» در آن ایفای نقش کردهاند؛ البته بازیگران آماتور ایرانی و یکی از بازیگران ایرانی یک سریال معروف تلویزیونی نیز در این فیلم حضور دارند.
مدتها پیش از شروع ساخت فیلم «آرگو»، دستاندرکاران این فیلم از جمله خود بنافلک، از نزدیک با آژانسهای ویژه برای یافتن بازیگران ایرانی مناسب نقشهای مختلف این فیلم همکاری داشتهاند.
پروسه یافتن بازیگران ایرانی، با تبلیغات وسیع در نشریات و رسانههای فارسیزبان ایرانی لسآنجلس ادامه یافت که در این میان عدهای زیادی نیز برای بازی در این فیلم ابراز علاقه کردند که در نهایت چند نفر ایرانی و عربتبار برای بازی در نقشهای فرعی انتخاب شدند.
«بنافلک» نیز در این فیلم نقش «تونی مندز» مامور کارکشته سابق سازمان سیا را بازی میکند که ماموریت مییابد از آمریکا به تهران سفر کند و 6 آمریکایی که توانستهاند در جریان تسخیر سفارت آمریکا توسط دانشجویان خط امام فرار کنند و در خانه سفیر کانادا در تهران مخفی شوند را از تهران خارج کند.
لینک#فوز {عضویت}
#معرفی_کتاب
#معرفی_رمان
🦋مردی در تبعید ابدی روایت زندگى بزرگمردى است که چون دیگر ستارگان پرفروغ راه دانش، نه تنها توسط مردمان هم عصرش فهمیده نشد، بلکه رنج ها کشید از بهر شناساندن پایه هاى دین، اندیشیدن بى بدعت و تفکر نقادانه و آزاد.
🦋محمد صدراى شیرازى، پسر یکى از با نفوذ ترین مردان شیراز بود؛ ابراهیم صدر شیرازى که از مقربان دربار صفوى بود.
🦋ابراهیم تمام امکانات را براى تک فرزند دیر از راه رسیدهى خود فراهم نمود اما، ترس مشفقانه و وظایف پدرانه اش همیشه او را بر آن مى داشت تا به حکم عقل از بُروز اندیشه هاى خوفناک او در چنان زمانه ى با شکوهى که دین چلچراغِ کاخ شاهان صفوى به حساب مى آمد، جلوگیرى کند.
#معرفی_کتاب
#مردی_در_تبعیدابدی
@fawz_rastegary
آدرس و لینک #فوز {عضویت}
••••••••••••●●○ ○●●••••••••••••
#کمی_شعر
لا تسأل ما هي أخباري
لا شيءَ مهم إلا أنت
فإنك أحلى اخباري
لا شيء مهم إلا أنت
از من نپرس «چه خبر؟»
جز تو چیزی مهم نیست
چون تو شیرین ترین خبرم هستی
+سعاد_الصباح
.
.
.@fawz_rastegary
آدرس و لینک #فوز {عضویت}
••••••••••••●●○ ○●●••••••••••••
25.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
─┅┅─═ஜ۩ ﷽ ۩ஜ═─┅┅─
🎞 #استوری | یه مشکل فرهنگی اینجا وجود داره! ...
👤 #سورنا_ستاری
.@fawz_rastegary
آدرس و لینک #فوز {عضویت}
••••••••••••●●○ ○●●••••••••••••
••••••••••••●●○ ○●●•••••••••••
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اینکه بتوانی کلامی داشته باشی به مقتضای جوانی جور دربیاد کار سختی نیست .خودت رو در شرایطش قرار بده بفهمشان.باهاشون
گفتگو کن حرف بزن راه برو زندگی کن .
جوون میشی بزرگ میشی.
اگر بخواهی رشد کنی به منبع وصل شو . چقدر آموز های دینی داریم که خدا با جوونها بیشتر کار داره.چقدر بیشتر باهاشون راحتتره. بهتر بهشون سیگنال میده.
اصلا بهشتی ها جوونند.
.@fawz_rastegary
آدرس و لینک #فوز {عضویت}
#کمی_شعر
Seni hala ilk günkü gibi heyecanla
sevmek ne güzel şey
دوست داشتن تو همچنان با همان هیجان ابتدایی چه زیباست
.
.
.
.@fawz_rastegary
آدرس و لینک #فوز {عضویت}
••••••••••••●●○ ○●●••••••••••••
Ostad Khakzad 1401.07.16.mp3
24.32M
🤔 #کارشناسی برنامه شباهنگام .
راديو مازندران
🎧 حجتالاسلام خاکزاد شاهان دشتی
⏯تاثیر گزاری شبکه های اجتماعی
.
.@fawz_rastegary
آدرس و لینک #فوز {عضویت}
••••••••••••●●○ ○●●••••••••••••
••••••••••••●●○ ○●●•••••••••••
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#تأمل_کن
حرف رو نقد میکنی یا شخص را؟
.@fawz_rastegary
آدرس و لینک #فوز {عضویت}
••••••••••••●●○ ○●●••••••••••••
••••••••••••●●○ ○●●•••••••••••