«ـ﷽ـ» 🔰 آثار عجیب زیارت #امیرالمومنین صلوات الله علیه در شب عید #مبعث... ✨ مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح‌الجنان می‌نویسد: بهترین و مهمترین عمل شب عید مبعث زیارت امیرالمومنین است، ✨ بعد مطلبی را از ابن بطوطه در مورد اعتقاد شیعیان و آثار این زیارت نقل می‌کند: ✨ بدان که ابو عبد اللّه محمّد بن بطوطه که یکی از دانشمندان اهل سنت است در ششصد سال پیش از این زمان (زمان تألیف مفاتیح الجنان) می‌زیسته، در سفرنامه خود معروف به «رحله ابن بطوطه» در بیان ورودش از مکّه معظّمه به #نجف اشرف، روضه و قبر مبارک مولایمان امیرالمومنین علیه السّلام را ذکر نموده، و گفته است همه اهل این شهر رافضی هستند، و برای این روضه مبارکه کراماتی ظاهر شده: از جمله در شب بیست وهفتم، ماه رجب که نامش نزد اهل آنجا «لیلة المحیا» [شب بیداری یا شب زندگانی] است، از عراقین [بصره و کوفه] و خراسان و شهرهای فارس، و روم، افراد شل و مفلوج و زمین گیری را که حدود سی یا چهل نفر می‌شوند پس از عشا نزد ضریح مقدس علی علیه السّلام می‌آورند، آنگاه مردم اجتماع می‌کنند، و به انتظار شفا یافتن و برخاستن آنان می‌مانند. گروهی از اجتماع کنندگان نماز می‌خوانند، و عده ای ذکر می‌گویند، و گروهی قرآن تلاوت می‌کنند، و بعضی هم به تماشای روضه مبارکه مشغول می‌شوند، تا آنکه نصف یا دوسوم از شب بگذرد، در این هنگام تمام مبتلایان و زمین گیران که محروم از حرکت بودند، از جای برمی‌خیزند درحالی که صحیح و تندرستند و نقصی در آنان نیست و می‌گویند: لا اله الاّ الله، «محمّد رسول اللّه»، «علیّ ولی اللّه»، و این امری است مشهور و معروف. من گرچه آن شب را در آن روضه درنیافتم، ولی از مردمان مورد اطمینان که بر گفتارشان اعتماد داشتم شنیدم. و همچنین در مدرسه ای که مهمانخانه آن حضرت است، سه نفر زمین گیر را که قدرت بر حرکت نداشتند مشاهده کردم، یکی از مردمان روم، و دیگری از اهالی اصفهان، و سومی از مردم خراسان بود، از هر سه پرسیدم، چگونه شما درمان نیافته و در اینجا مانده اید؟ گفتند: ما شب بیست و هفتم رجب را درک نکردیم، اینجا مانده ایم تا شب بیست و هفتم آینده برسد، و شفای خود را بگیریم، و به خاطر این شب، مردم زیادی از شهرها جمع می‌شوند، و بازار بزرگی به مدّت ده روز برپا می‌گردد. 📚 مفاتیح الجنان، اعمال شب مبعث @fazaael110

🔰 آثار عجیب زیارت #امیرالمومنین صلوات الله علیه در شب عید #مبعث... ✨ مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح‌الجنان می‌نویسد: بهترین و مهمترین عمل شب عید مبعث زیارت امیرالمومنین است، ✨ بعد مطلبی را از ابن بطوطه در مورد اعتقاد شیعیان و آثار این زیارت نقل می‌کند: ✨ بدان که ابو عبد اللّه محمّد بن بطوطه که یکی از دانشمندان اهل سنت است در ششصد سال پیش از این زمان (زمان تألیف مفاتیح الجنان) می‌زیسته، در سفرنامه خود معروف به «رحله ابن بطوطه» در بیان ورودش از مکّه معظّمه به #نجف اشرف، روضه و قبر مبارک مولایمان امیرالمومنین علیه السّلام را ذکر نموده، و گفته است همه اهل این شهر رافضی هستند، و برای این روضه مبارکه کراماتی ظاهر شده: از جمله در شب بیست وهفتم، ماه رجب که نامش نزد اهل آنجا «لیلة المحیا» [شب بیداری یا شب زندگانی] است، از عراقین [بصره و کوفه] و خراسان و شهرهای فارس، و روم، افراد شل و مفلوج و زمین گیری را که حدود سی یا چهل نفر می‌شوند پس از عشا نزد ضریح مقدس علی علیه السّلام می‌آورند، آنگاه مردم اجتماع می‌کنند، و به انتظار شفا یافتن و برخاستن آنان می‌مانند. گروهی از اجتماع کنندگان نماز می‌خوانند، و عده ای ذکر می‌گویند، و گروهی قرآن تلاوت می‌کنند، و بعضی هم به تماشای روضه مبارکه مشغول می‌شوند، تا آنکه نصف یا دوسوم از شب بگذرد، در این هنگام تمام مبتلایان و زمین گیران که محروم از حرکت بودند، از جای برمی‌خیزند درحالی که صحیح و تندرستند و نقصی در آنان نیست و می‌گویند: لا اله الاّ الله، «محمّد رسول اللّه»، «علیّ ولی اللّه»، و این امری است مشهور و معروف. من گرچه آن شب را در آن روضه درنیافتم، ولی از مردمان مورد اطمینان که بر گفتارشان اعتماد داشتم شنیدم. و همچنین در مدرسه ای که مهمانخانه آن حضرت است، سه نفر زمین گیر را که قدرت بر حرکت نداشتند مشاهده کردم، یکی از مردمان روم، و دیگری از اهالی اصفهان، و سومی از مردم خراسان بود، از هر سه پرسیدم، چگونه شما درمان نیافته و در اینجا مانده اید؟ گفتند: ما شب بیست و هفتم رجب را درک نکردیم، اینجا مانده ایم تا شب بیست و هفتم آینده برسد، و شفای خود را بگیریم، و به خاطر این شب، مردم زیادی از شهرها جمع می‌شوند، و بازار بزرگی به مدّت ده روز برپا می‌گردد. 📚 مفاتیح الجنان، اعمال شب مبعث @fazaael110

🔰 آثار عجیب زیارت #امیرالمومنین صلوات الله علیه در شب عید #مبعث... ✨ مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح‌الجنان می‌نویسد: بهترین و مهمترین عمل شب عید مبعث زیارت امیرالمومنین است، ✨ بعد مطلبی را از ابن بطوطه در مورد اعتقاد شیعیان و آثار این زیارت نقل می‌کند: ✨ بدان که ابو عبد اللّه محمّد بن بطوطه که یکی از دانشمندان اهل سنت است در ششصد سال پیش از این زمان (زمان تألیف مفاتیح الجنان) می‌زیسته، در سفرنامه خود معروف به «رحله ابن بطوطه» در بیان ورودش از مکّه معظّمه به #نجف اشرف، روضه و قبر مبارک مولایمان امیرالمومنین علیه السّلام را ذکر نموده، و گفته است همه اهل این شهر رافضی هستند، و برای این روضه مبارکه کراماتی ظاهر شده: از جمله در شب بیست وهفتم، ماه رجب که نامش نزد اهل آنجا «لیلة المحیا» [شب بیداری یا شب زندگانی] است، از عراقین [بصره و کوفه] و خراسان و شهرهای فارس، و روم، افراد شل و مفلوج و زمین گیری را که حدود سی یا چهل نفر می‌شوند پس از عشا نزد ضریح مقدس علی علیه السّلام می‌آورند، آنگاه مردم اجتماع می‌کنند، و به انتظار شفا یافتن و برخاستن آنان می‌مانند. گروهی از اجتماع کنندگان نماز می‌خوانند، و عده ای ذکر می‌گویند، و گروهی قرآن تلاوت می‌کنند، و بعضی هم به تماشای روضه مبارکه مشغول می‌شوند، تا آنکه نصف یا دوسوم از شب بگذرد، در این هنگام تمام مبتلایان و زمین گیران که محروم از حرکت بودند، از جای برمی‌خیزند درحالی که صحیح و تندرستند و نقصی در آنان نیست و می‌گویند: لا اله الاّ الله، «محمّد رسول اللّه»، «علیّ ولی اللّه»، و این امری است مشهور و معروف. من گرچه آن شب را در آن روضه درنیافتم، ولی از مردمان مورد اطمینان که بر گفتارشان اعتماد داشتم شنیدم. و همچنین در مدرسه ای که مهمانخانه آن حضرت است، سه نفر زمین گیر را که قدرت بر حرکت نداشتند مشاهده کردم، یکی از مردمان روم، و دیگری از اهالی اصفهان، و سومی از مردم خراسان بود، از هر سه پرسیدم، چگونه شما درمان نیافته و در اینجا مانده اید؟ گفتند: ما شب بیست و هفتم رجب را درک نکردیم، اینجا مانده ایم تا شب بیست و هفتم آینده برسد، و شفای خود را بگیریم، و به خاطر این شب، مردم زیادی از شهرها جمع می‌شوند، و بازار بزرگی به مدّت ده روز برپا می‌گردد. 📚 مفاتیح الجنان، اعمال شب مبعث @fazaael110

🔰 آثار عجیب زیارت #امیرالمومنین صلوات الله علیه در شب عید #مبعث... ✨ مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح‌الجنان می‌نویسد: بهترین و مهمترین عمل شب عید مبعث زیارت امیرالمومنین است، ✨ بعد مطلبی را از ابن بطوطه در مورد اعتقاد شیعیان و آثار این زیارت نقل می‌کند: ✨ بدان که ابو عبد اللّه محمّد بن بطوطه که یکی از دانشمندان اهل سنت است در ششصد سال پیش از این زمان (زمان تألیف مفاتیح الجنان) می‌زیسته، در سفرنامه خود معروف به «رحله ابن بطوطه» در بیان ورودش از مکّه معظّمه به #نجف اشرف، روضه و قبر مبارک مولایمان امیرالمومنین علیه السّلام را ذکر نموده، و گفته است همه اهل این شهر رافضی هستند، و برای این روضه مبارکه کراماتی ظاهر شده: از جمله در شب بیست وهفتم، ماه رجب که نامش نزد اهل آنجا «لیلة المحیا» [شب بیداری یا شب زندگانی] است، از عراقین [بصره و کوفه] و خراسان و شهرهای فارس، و روم، افراد شل و مفلوج و زمین گیری را که حدود سی یا چهل نفر می‌شوند پس از عشا نزد ضریح مقدس علی علیه السّلام می‌آورند، آنگاه مردم اجتماع می‌کنند، و به انتظار شفا یافتن و برخاستن آنان می‌مانند. گروهی از اجتماع کنندگان نماز می‌خوانند، و عده ای ذکر می‌گویند، و گروهی قرآن تلاوت می‌کنند، و بعضی هم به تماشای روضه مبارکه مشغول می‌شوند، تا آنکه نصف یا دوسوم از شب بگذرد، در این هنگام تمام مبتلایان و زمین گیران که محروم از حرکت بودند، از جای برمی‌خیزند درحالی که صحیح و تندرستند و نقصی در آنان نیست و می‌گویند: لا اله الاّ الله، «محمّد رسول اللّه»، «علیّ ولی اللّه»، و این امری است مشهور و معروف. من گرچه آن شب را در آن روضه درنیافتم، ولی از مردمان مورد اطمینان که بر گفتارشان اعتماد داشتم شنیدم. و همچنین در مدرسه ای که مهمانخانه آن حضرت است، سه نفر زمین گیر را که قدرت بر حرکت نداشتند مشاهده کردم، یکی از مردمان روم، و دیگری از اهالی اصفهان، و سومی از مردم خراسان بود، از هر سه پرسیدم، چگونه شما درمان نیافته و در اینجا مانده اید؟ گفتند: ما شب بیست و هفتم رجب را درک نکردیم، اینجا مانده ایم تا شب بیست و هفتم آینده برسد، و شفای خود را بگیریم، و به خاطر این شب، مردم زیادی از شهرها جمع می‌شوند، و بازار بزرگی به مدّت ده روز برپا می‌گردد. 📚 مفاتیح الجنان، اعمال شب مبعث @fazaael110