محمّد بن جعفر قرشى در كتابش از جابر بن عبداللَّه نقل مى كند: اميرالمؤمنين عليه السلام دوستى يهودى داشت كه با آن حضرت مأنوس بود و اگر آن حضرت كارى داشت انجام مى داد. تا آنكه يهودى از دنيا رفت، على عليه السلام به حال او محزون شد و براى او دچار وحشت شديدى گرديد. پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم در حاليكه خندان بود به على عليه السلام نگاهى كرده و فرمود: اى اباالحسن ؛ آن رفيق يهودى تو چه شد؟ على عليه السلام عرض كرد: او مُرد و از دنيا رفت. فرمود: براى او محزون شدى و وحشت كردى؟ عرض كرد: بلى اى رسول خدا. فرمود: آيا دوست دارى او را ببينى؟ عرض كرد: بلى پدر و مادرم به فداى شما. فرمود: سر خود را بالا بگير و نگاه كن. ✨وقتى نگاه كرد پرده‌ها تا آسمان چهارم از مقابل چشمان او كنار رفت و در آنجا گنبد سبز رنگى را از زبرجد ديد كه به قدرت الهى بدون تكيه گاهى معلّق است. فرمود: يا أباالحسن هذا لمن يحبّك من أهل الذمّة واليهود والنصارى والمجوس، وشيعتك المؤمنون معي ومعك غداًفي الجنّة. اى اباالحسن ؛ اين جايگاه كسانى از اهل ذمّه و يهود و نصارى و مجوس است كه تو را دوست دارند،✨ ولى شيعيان تو فرداى قيامت در بهشت كنار من و تو هستند.✨

مؤلّف رحمه الله گويد: اين منزلت و مقام را براى دوستان غير مسلمان اميرالمؤمنين عليه السلام بعيد ندانيد، زيرا مى گوئيم: نظير آن نسبت به انوشيروان كه پادشاه كافر و عادل بود و غير او نقل شده كه: اگر چه به خاطر كافر بودن جايگاه آنها دوزخ است ولى در آنجا عذاب نمى شوند،
و كاملاً واضح است كه ولايت ائمّه طاهرين عليهم السلام و محبّت آنها نسبت به اين صفات نيكو از ارزش و عظمت بيشترى برخوردار است، و لذا آنها كه محبّت اهل بيت عليهم السلام را داشته باشند از جايگاه برترى بهره مند مى شوند.

---------- | القطره ج۱ ص۲۹۸و۲۹۹، مناقب ابن شهراشوب: ۲۰۰/۳ (با كمى اختلاف).

كراجكى قدس سره در كتاب «كنز الفوائد» از ابن عبّاس نقل كرده است كه رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: هنگامى كه قيامت فرا رسد خداوند به مالك كه فرشته موكّل بر دوزخ است دستور دهد تا آتش جهنّم هاى هفتگانه را شعله ور گرداند، و به رضوان كه دربان بهشت است فرمان دهد كه بهشتهاى هشتگانه را زينت دهد و آراسته كند، و به ميكائيل فرمايد: صراط را بر روى جهنّم بكشد، و به جبرئيل گويد: ميزان عدالت را در زير عرش برقرار كند، و به حضرت محمّد صلى الله عليه وآله وسلم مى فرمايد: امّت خود را براى حساب آماده كن و آنها را نزديك گردان. سپس خداوند تبارك و تعالى دستور دهد كه بر صراط هفت پل بنا كنند كه طول هر پل هفده هزار فرسخ باشد، و بر هريك از آنها هفتاد هزار فرشته بايستند. يسألون هذه الاُمّة نساءهم ورجالهم على القنطرة الاُولى عن ولاية أميرالمؤمنين وحبّ أهل بيت محمّد عليهم السلام فمن أتى به جاز القنطرة الاُولى كالبرق الخاطف، ومن لايحبّ أهل بيته سقط على اُمّ رأسه في قعر جهنّم، ولوكان معه من أعمال البرّ عمل سبعين صدّيقاً. آن فرشتگانى كه در پل صراط مستقرّند از زن و مرد اين امّت از ولایت علىّ ابن ابى طالب عليه السلام و دوستى اهل بيت پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم سئوال كنند،✨ هر كس بتواند به آنها جواب مثبت دهد مثل برقى شتابان عبور كند، و كسى كه از دوستى اهل بيت عليهم السلام بى بهره باشد با سر در ته جهنّم سرنگون گردد، گرچه به اندازه هفتاد صدّيق كارهاى خوب انجام داده باشد. ---------- | تأويل الآيات: ۴۹۴/۲ ح۴، بحار الأنوار: ۳۳۱/۷ ح ۱۲ و ۱۱۰/۲۷ ح ۸۲، ..

امام باقر عليه السلام در ضمن وصاياى آن حضرت به جابر جعفى - كه سفارشات جامع و نافعى است - مى باشد كه فرمود: بدان تو ولىّ ما و دوست دار ما نخواهى بود تا اينكه اگر همه مردم شهر گفتند توآدم بدى هستى ترا محزون و غمناك نكند، و اگر همه به اتّفاق گفتند تو آدم خوب و صالحى هستى تو را خشنود نكند، 🔸و لكن خودت را بر قرآن عرضه كن ؛ اگر راه قرآن را مى پوئى و در آنچه تو را امر به بى اعتنائى مى كند بى اعتنا هستى، و در مواردى كه تو را ترغيب مى كند راغبى و مايلى، و در آنچه تو را مى ترساند ترسناكى ؛ پس ثابت و استوار باش و ترا بشارت باد، و همانا آنچه درباره ات گفته شده تو را ضرر و زيانى نمى رساند، و اگر روش تو مخالف با قرآن است به گفته ديگران مغرور نشو. إنّ المؤمن معني بمجاهدة نفسه ليغلبها على هواها، فمرّة يقيم أَوَدَها ويخالف هواها في محبّة اللَّه، ومرّة تصرعه نفسه فيتّبع هواها فينعشه اللَّه فينتعش، ويقيل اللَّه عثرته فيتذكّر. مؤمن اهتمامش در مجاهده با نفس است تا بر هواها و خواهشهاى آن غالب آيد، گاهى كجى هاى آن را درست مى كند و با هواى نفس در راه محبّت خدا مخالفت مى كند، و گاهى هواى نفس او را از پاى درمى آورد و از آن پيروى مى كند، خداونداو را كمك مى كند و او را كه زمين خورده بلند مى كند و لغزش هاى او را مى بخشد، دوباره به خود آمده و بيدار مى شود. ---------- | القطره، تحف العقول: ۲۸۴، بحار الأنوار: ۱۶۲/۷۸ ح ۱.

..از امام صادق عليه السلام نقل كرده است: رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم به اهل طائف فرمود: لأبعثنّ إليكم رجلاً كنفسي يفتح اللَّه به الخيبر. ✨مردى را به سوى شما مى فرستم كه نفْس من و به منزله جان من است، خداوند خيبر را به دست او مى گشايد. و هنگامى كه صبح گرديد على عليه السلام را خواند و به او فرمود: به طرف طائف برو، سپس بعد از آنكه على عليه السلام داخل طائف شد پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم دستور داد تا به سوى او كوچ كنند. و وقتى به آنجا رسيدند على عليه السلام را در بالاى كوه مشاهده كردند، رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم به او فرمود: همانجا بمان، و او در آنجا ماند. راوى گويد: صدائى همانند صداى رعد شنيديم از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم سئوال شد: اين چه صدائى است؟ فرمود: إنّ اللَّه عزّوجلّ يناجي عليّاً عليه السلام. خداوند تبارك و تعالى با على عليه السلام گفتگو مى كند.✨ ---------- | بصائر الدرجات: ۴۱۲ ح ۱۰، بحار الأنوار: ۱۵۵/۳۹ ح ۱۶، غاية المرام: ۵۲۸ ح ۱۶.

🌸امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: همانا علی علیه السلام در یک آن و لحظه #هجده_هزار_عالم را سیر می‌کند، در حالی که از جایش برنخواسته؛ بنابراین سیر او در آن عوالم در حالی است که در جای خود نشسته است.✨ 🌸https://eitaa.com/fazael_mowla https://eitaa.com/fazaeel110

🍇حديث قدسي لو علم المدبرون عني كيف اشتياقي بهم و انتظاري الي توبتهم، لماتوا شوقا الي و لقطعت اوصالهم عن مودتي اگر بندگان من، كه بمن پشت كرده اند مي دانستند كه چقدر انتظار آنها را مي كشم، و مشتاق بازگشت آنها هستم، [هر آن] از [شدت] شوق مي مردند و بند بند بدن آنها از هم جدا مي شد. (اسرار الصلوه؛ ص ۱۹)

🍇#فضیلت مولا علي؛ هر كجا، در مشرق و مغرب عالم، زن و مرد مومني باشد، ما با او هستيم… (مشارق الانوار؛ ٢/٢٢٨)