eitaa logo
فضایل‌امیرالمومنین‌ و بقیه‌ الله
10.5هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
7هزار ویدیو
253 فایل
@admin_onlin110 پل 📣 فضیلت مولا 🌸 @fazayell_amiralmomenin_Ali 🤲اللهم احینی علی ما احییت علیه علی بن ابی طالب و امتنی علی مامات علیه علی بن ابی طالب علیه السلام. واحشرنا معه ، انّک سمیع الدّعاء🤲 👌لعن الله قاتلک ، حتی ترضی زهرا سلام الله علیها
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 ✅فَمَنْ‌ أَظْلَمُ‌ مِمَّنْ‌ كَذَبَ‌ عَلَى اللّٰهِ‌ وَ كَذَّبَ‌ بِالصِّدْقِ‌ إِذْ جٰاءَهُ‌ أَ لَيْسَ‌ فِي جَهَنَّمَ‌ مَثْوىً‌ لِلْكٰافِرِينَ‌* وَ الَّذِي جٰاءَ بِالصِّدْقِ‌ وَ صَدَّقَ‌ بِهِ‌ أُولٰئِكَ‌ هُمُ‌ الْمُتَّقُونَ‌* لَهُمْ‌ مٰا يَشٰاؤُنَ‌ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ ذٰلِكَ‌ جَزٰاءُ الْمُحْسِنِينَ‌ «سورۀ مبارکه زمر/ آيات 32 تا 34» 🔰پس چه كسى ستمكارتر است از آن كسى كه بر خدا دروغ ببندد و سخن راست را هنگامى كه به سراغ او آمده تكذيب كند؟! آيا در جهنّم جايگاهى براى كافران نيست‌؟! امّا كسى كه سخن راست بياورد و كسى كه آن را تصديق كند،آنان پرهيزكارانند.آنچه بخواهند نزد پروردگارشان براى آنان موجود است؛و اين است جزاى نيكوكاران.دورنماى بحث در آيات سورۀ زمر از دو گروه سخن به ميان آمده است: افراد و افراد. سپس به مجازات ظالم‌ترين و پاداش صادق‌ترين افراد اشاره شده است. ⁉️صادق‌ترين افراد، كه از او به «محسن» تعبير شده، كيست‌؟ ⁉️«آورندۀ كلام صدق»و«تصديق‌كنندۀ آن»كيست‌؟ ⁉️منظور از جملۀ «اَلَّذِي جٰاءَ بِالصِّدْقِ‌ ؛ كسى كه سخن راست بياورد» و جملۀ «اَلَّذي صَدَّقَ‌ بِهِ‌؛ كسى كه آن را تصديق كند» كيست‌؟ : ✔️منظور از جملۀ اوّل حضرت رسول اكرم(ص) ✔️و مراد از جملۀ دوم حضرت على(ع)است؛ هرچند ممكن است جملۀ دوم شامل تمام مؤمنين كه رسالت پيامبر اسلام(ص) را تصديق كرده‌اند نيز بشود، ولى بدون شك در رأس آن‌ها علىّ‌ بن أبي طالب عليه السلام است. 📣مطلب فوق در كتاب‌هاى متعدّدى از شيعه و اهل سنّت آمده است. 👇 @fazayell_amiralmomenin_Ali
🔰 🔰ظالم‌ترين انسان‌ها! « فَمَنْ‌ أَظْلَمُ‌ مِمَّنْ‌ كَذَبَ‌ عَلَى اللّٰهِ‌ وَ كَذَّبَ‌ بِالصِّدْقِ‌ إِذْ جٰاءَهُ‌ » (زمر: 32) -چه كسى ظالم‌تر از شخصى است كه مرتكب اين دو دروغ بزرگ مى‌شود: 1-دروغ بر خدا. 2-دروغ بر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم. ♦️بدون شك تمام دروغ‌ها زشت و از گناهان كبيره محسوب مى‌شود،ولى پرواضح است كه دروغ به خداوند بزرگ و پيامبران عظيم الشأن عليهم السلام بسيار زشت و خطرناك و گاه عوارض وحشتناك و ثمرات ناميمونى را به دنبال دارد. : ⁉️بت‌پرستان چه دروغ‌هايى به خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم نسبت مى‌دادند؟ : ✔️قسمتى از نسبت‌هاى دروغ آنان بدين شرح است: 🔻الف-آن‌ها فرشتگان را دختران خدا مى‌دانستند. 🔻ب-برخى از آن‌ها معتقد بودند كه خداوند به بت‌پرستى آن‌ها رضايت دارد و بت‌ها واسطۀ بين آن‌ها و خداست و شفيع آنان در پيشگاه خداوند محسوب مى‌شود! 🔻ج-بعضى از مشركان براى خداوند فرزندانى قائل بودند و حضرت مسيح را پسر خدا مى‌دانستند. 🔻د-گاه بعضى چيزها را حلال و بعضى چيزهاى ديگر را حرام مى‌دانستند و اين امور را به دروغ به خداوند نسبت مى‌دادند. ♦️ اين امور و امثال آن،دروغ‌هايى بود كه به خداوند متعال مى‌بستند و چون با عدم تصديق پيامبران الهى و مقابله و مبارزۀ آن بزرگواران،كه براى نجات انسان‌ها مبعوث شده بودند،مواجه مى‌شدند به تكذيب و انكار رسالت و نبوّت آنان مى‌پرداختند. ✔️حقيقتاً اين افراد انسان‌ها محسوب مى‌شوند. ❌♨️اين‌ها نه تنها بر خود، بلكه بر و كلمات نورانى كتاب‌هاى آسمانى هم ظلم كرده‌اند. ♦️ظلم بر خودشان بدين شكل بود كه راه سعادت و فلاح و رستگارى را با اين تكذيب‌ها بر روى خويش مى‌بستند و با دست خويش،خود را گمراه و جهنّمى مى‌نمودند! 💢❌و امّا ظلمشان بر به خاطر اين بود كه باعث ديگران نيز مى‌شدند، آن‌ها نه تنها راه سعادت را بر خود مى‌بستند، كه ديگران را هم به وادى شقاوت و گمراهى سوق مى‌دادند. اينان همانند بدعت‌گذارانند كه آثار گناه بزرگ و نابخشودنى بدعتشان، هزاران سال، و گاه تا دامنۀ قيامت، پروندۀ سنگين و ظلمانى گناهانشان را بازنگه مى‌دارد. به گونه‌اى كه اگر پشيمان نيز شوند،هيچ راه بازگشت و جبرانى ندارند. 👇 @fazayell_amiralmomenin_Ali
🔰 🔰صادق‌ترین انسان‌ها! ✔️«وَ الَّذِي جٰاءَ بِالصِّدْقِ‌ وَ صَدَّقَ‌ بِهِ‌ أُولٰئِكَ‌ هُمُ‌ الْمُتَّقُونَ‌ » - امّا گروه دوم،كه در نقطۀ مقابل گروه اوّل هستند،يعنى كسانى كه آورندۀ صدق و راستى هستند و كسانى كه اينان را در پيامشان تصديق مى‌نمايند،اين‌ها پرهيزكارترين افراد هستند. 🔘هرچند واژه«أتقى»در اينجا به كار نرفته است، ولى به دو دليل مى‌توان ادّعا كرد كه اين دو گروه افراد هستند: 🍀يكى به قرينۀ مقابله؛ بدين معنى كه وقتى تكذيب‌كنندگان خدا و رسول ظالم‌ترين افراد باشند، حتماً تصديق‌كنندگان خدا و رسول پرهيزكارترين افراد مى‌باشند. 🍀ديگر اين كه جملۀ «هُمُ‌ الْمُتَّقُونَ‌ » جملۀ حصر است و معناى آن اين است كه فقط‍‌ اين‌ها اهل $تقوا هستند، متّقيان واقعى اين افراد مى‌باشند. 🔰بنابراين،آثار و بركات تقوا و پاداش‌ها و وعده‌هايى كه در قرآن مجيد براى متّقين ذكر شده، اختصاص به چنين انسان‌هايى دارد. 🔘افرادى كه در اين آيۀ شريفه به آن‌ها اشاره شده، علاوه بر آنچه كه به عموم متّقين داده مى‌شود، پاداش‌هاى ويژه‌اى نيز دارند كه در آيۀ بعد شرح آن آمده است: ✳️« لَهُمْ‌ مٰا يَشٰاؤُنَ‌ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ ذٰلِكَ‌ جَزٰاءُ الْمُحْسِنِينَ‌ » 🍃-درجات و مقامات پرهيزكارترين انسان‌ها به قدرى بالاست كه بطور نامحدود نعمت‌هايى در اختيارشان نهاده مى‌شود و هرچه بخواهند در اختيارشان مى‌گذارند و اين پاداش نيكوكاران است. 📣پاداشى كه بالاتر از آن قابل تصوّر نيست. 👇 @fazayell_amiralmomenin_Ali
🔰 🔰صادق‌ترین انسان‌ها! ✔️«وَ الَّذِي جٰاءَ بِالصِّدْقِ‌ وَ صَدَّقَ‌ بِهِ‌ أُولٰئِكَ‌ هُمُ‌ الْمُتَّقُونَ‌ » - امّا گروه دوم،كه در نقطۀ مقابل گروه اوّل هستند،يعنى كسانى كه آورندۀ صدق و راستى هستند و كسانى كه اينان را در پيامشان تصديق مى‌نمايند،اين‌ها پرهيزكارترين افراد هستند. 🔘هرچند واژه«أتقى»در اينجا به كار نرفته است، ولى به دو دليل مى‌توان ادّعا كرد كه اين دو گروه افراد هستند: 🍀يكى به قرينۀ مقابله؛ بدين معنى كه وقتى تكذيب‌كنندگان خدا و رسول ظالم‌ترين افراد باشند، حتماً تصديق‌كنندگان خدا و رسول پرهيزكارترين افراد مى‌باشند. 🍀ديگر اين كه جملۀ «هُمُ‌ الْمُتَّقُونَ‌ » جملۀ حصر است و معناى آن اين است كه فقط‍‌ اين‌ها اهل $تقوا هستند، متّقيان واقعى اين افراد مى‌باشند. 🔰بنابراين،آثار و بركات تقوا و پاداش‌ها و وعده‌هايى كه در قرآن مجيد براى متّقين ذكر شده، اختصاص به چنين انسان‌هايى دارد. 🔘افرادى كه در اين آيۀ شريفه به آن‌ها اشاره شده، علاوه بر آنچه كه به عموم متّقين داده مى‌شود، پاداش‌هاى ويژه‌اى نيز دارند كه در آيۀ بعد شرح آن آمده است: ✳️« لَهُمْ‌ مٰا يَشٰاؤُنَ‌ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ ذٰلِكَ‌ جَزٰاءُ الْمُحْسِنِينَ‌ » 🍃-درجات و مقامات پرهيزكارترين انسان‌ها به قدرى بالاست كه بطور نامحدود نعمت‌هايى در اختيارشان نهاده مى‌شود و هرچه بخواهند در اختيارشان مى‌گذارند و اين پاداش نيكوكاران است. 📣پاداشى كه بالاتر از آن قابل تصوّر نيست. 👇 @fazayell_amiralmomenin_Ali
🔰 ✔️گسترۀ علم و دانش حضرت على عليه السلام ✅8.امیرالمؤمنین على عليه السلام و جانشينى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم بحث‌هاى گذشته خود به خود خوانندگان گرامى را به اين نتيجه‌گيرى سوق مى‌دهد كه: «شخصيّتى كه به اعتراف همگان (موافقان و مخالفانش،دوستان و دشمنانش) عالم‌ترين، آگاه‌ترين و فاضل‌ترين شخص بعد از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله است، وى شايستگى خلافت و جانشينى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم را دارد؛نه غير او» بدين جهت پيامبر گرامى اسلام اين دو مطلب (مرجعيّت علمى و خلافت) را در قسمتى از خطبۀ غرّاء و پرمحتواى كنار هم نهاده و فرموده است:◀️ () ♻️مَعٰاشِرَ النّٰاسِ‌! هٰذٰا اخي وَ وَصِيِّى وَ وٰاعي عِلْمى وَ خَليفَتٖى ♻️اى توده‌هاى مردم! اين (على بن أبي طالب) برادر،وصى،نگهدارندۀ تمام علوم من و جانشين من است! ♦️تأمّل و تفكّر در ويژگى‌هاى چهارگانۀ فوق حقايق فراوانى را براى طالبان حقيقت روشن مى‌كند: 1 - «أخٖى»: اگر شخصى نسبت به بزرگتر از خويش قصد ابراز احترام داشته باشد از او تعبير به«پدر»مى‌كند،و هرگاه قصد ابراز عاطفه نسبت به كوچكتر از خويش كند از تعبير«فرزندم»استفاده مى‌كند،و نسبت به شخصى كه او را هم‌طراز خويش مى‌داند جملۀ«برادرم»را به كار مى‌برد؛زيرا اخوّت و برادرى معنوى به معنى نزديكترين ارتباط‍‌ ميان دو شخص براساس مساوات است؛ 🔻بنابراين،تعبير به«برادرم»حاوى حقيقت بزرگى است و آن اين كه على عليه السلام هم‌طراز پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم،يا شخصيّت او نزديك به شخصيّت رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم است؛و به تعبير ديگر، جملۀ «أخى»بيانگر همان چيزى است كه در آيۀ مباهله« أَنْفُسَنٰا وَ أَنْفُسَكُمْ‌... »آمده است. 🔻2- «وصيّى»: طبق عقيدۀ اهل سنّت پيامبران چيزى از خويش به ارث نمى‌گذاشتند؛ بنابراين، حضرت على عليه السلام وصىّ‌ پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در مورد اموال آن حضرت نبود، و مى‌دانيم كه پيامبر اسلام به هنگام وفات فرزندى غير از بانوى بزرگ اسلام، حضرت فاطمه زهراء عليها السلام،نداشت تا على عليه السلام وصىّ‌ فرزندان پيامبر باشد؛ 🔻بنابراين، على عليه السلام وصىّ‌ پيامبر در مورد مسائل مربوط‍‌ به دين بود. آرى،پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم براى تكميل كارهاى نبوّت و ادامۀ راهش،حضرت على را وصىّ‌ خود قرار داد. 🔻3- «واعى علمى»: «وعى»بر وزن «سعى»، آن‌گونه كه اهل لغت گفته‌اند، به معنى نگهدارى چيزى در قلب است. يعنى بر روى چيزى انديشه كند و در دل جاى دهد و آن را چراغ راه زندگى خويش قرار دهد. 🔻بنابراين،على عليه السلام تمام علوم پيامبر را با تمام وجود و دقّت فراگرفته و آن را در اختيار داشته و چراغ راه زندگى تمام مسلمانان قرار داده است. آيا با وجود چنين شخصيّت ممتازى،ديگران صلاحيّت خلافت را خواهند داشت‌؟! 🔻٤ - «و خليفتى علىّ‌ من آمن بى»: پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم با اين جمله،كه در حقيقت نتيجۀ منطقى جملات سه‌گانۀ پيشين است، بهانه را از همۀ بهانه‌جويان سلب مى‌كند و با صريح‌ترين عبارات، خلافت و جانشينى حضرت على عليه السلام را به تمام جهانيان اعلام مى‌دارد. 🔻حضرت به جملۀ «خليفتى» اكتفا نمى‌كند، تا انسان‌هاى اسير هوى و هوس نگويند: «منظور پيامبر سرپرستى خانواده و همسرانش بوده، نه خلافت بر تمام مسلمانان» بلكه با بهترين و روشن‌ترين عبارت‌ها،امامت و خلافت على و فرزندانش را بر تمام مسلمانان تا دامنۀ قيامت اعلان مى‌كند. ✔️نتيجه اين كه،هرچند تأكيد بر مرجعيّت علمى اهل البيت عليهم السلام و در رأس آن‌ها امام على عليه السلام لازم و ضرورى است،ولى جدا كردن آن از مسئله و ، اشتباه بزرگ و خطرناكى است و توابع بسيار بدى دارد،كه هيچ كسى به آن ملتزم نمى‌شود. @fazayell_amiralmomenin_Ali