ـــــــــــــــــــــــ #حکم_ریا_در_عزاداری ـــــــــــــــــــــــ 📢 پرسش: آیا انجام اعمال عزاداری مانند سینه‌زنی و گریه با نیت ریا و خودنمایی جایز است؟ 📜 پاسخ مراجع تقلید: 🔹 حکم کلی: - همه مراجع تقلید اتفاق نظر دارند که ریا در هر عبادتی، حتی اعمال مستحبی مانند عزاداری، حرام و موجب بطلان عمل است. 🔹 نکات مهم: 1. عزاداری برای امام حسین(ع) باید فقط برای خدا و با نیت خالص باشد. 2. هرگونه تظاهر، خودنمایی به قصد جلب توجه مردم، ارزش عمل را از بین می‌برد. 3. ریا در عزاداری نوعی شرک پنهان محسوب می‌شود. #محرم_الحرام_۱۴۴۷ 🌱 کانال فقْهِ هَمْرَاه •. ⇲ @fegh_hamrah •

┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ شَـــصـــتِ رَوْز بـا تـاریـخِ عـاشـورا ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ #تاریخ_عاشوراء_۱۱ ✏️ پرسش درباره بیماری امام سجاد(علیه السلام) در واقعه عاشورا می‌خواهم بدانم: 1. امام دقیقاً چه نوع بیماری داشتند؟ 2. کیفیت بیماری و نحوه بیمار شدن ایشان چگونه بود؟ 3. جزئیات و مسائل مرتبط با این موضوع چیست؟ 🖇 پاسخ مبسوط: 📖 وضعیت بیماری از منظر تاریخی: در منابع روایی و تاریخی درباره نوع دقیق بیماری ، کیفیت بیماری ، چگونگی ابتلای امام سجاد(علیه السلام) اطلاعات جزئی و مشخصی ثبت نشده است (مرتضی مطهری، حماسه حسینی، ج 1، ص 97 - 98). ⚖ دیدگاه‌های احتمالی مختلف درباره علت بیماری: 1️⃣ دیدگاه اول: تقدیر الهی ▪️ برخی مورخان و محققان معتقدند این بیماری به اراده الهی و برای اهداف زیر بوده است: - حفظ جان امام سجاد(علیه السلام) به عنوان آخرین بازمانده مرد - تداوم نسل امام حسین(علیه السلام) - بقای امامت و ولایت ▪️ همانگونه که در منابع تاریخی تصریح شده: "این بیماری سبب نجات ایشان شد" (همان منبع). 2️⃣ دیدگاه دوم: عدم تعیین علت مشخص ▪️ گروهی دیگر از محققان اظهار داشته‌اند که: - در برخی متون، علت بیماری ذکر نشده است - نوع بیماری به صورت دقیق مشخص نیست. 📜 گزارش تاریخی حمید بن مسلم با تفصیل کامل: ایشان به تفصیل نقل کرده‌اند: "ما به اتفاق شمر بن ذی الجوشن در میان خیمه‌ها عبور می‌کردیم تا به خیمه علی بن الحسین(علیه السلام) رسیدیم. ایشان را در: - شدت مرض - حالت غم و بیماری - ناتوانی کامل در بستر خوابیده دیدیم. همراهان شمر گفتند: آیا این بیمار را بکشیم؟ من گفتم: سبحان الله! چگونه بی‌رحم هستید! همین مرض او را خواهد کشت. بدین وسیله توانستم شر آنها را از آن حضرت برگردانم." (شیخ عباس قمی، منتهی الامال، ج 1، ص 399). 🌱کانال فقْهِ هَمْرَاه •. ⇲ @fegh_hamrah•」

ـــــــــــــــــــــــ #احکام_عزاداریـــــــــــــــــــــــ 📌 پرسش: آیا تظاهر به عزاداری در مجالس، ریا محسوب می‌شود؟ 📜 پاسخ مراجع عظام: 🌙 حضرت آیت‌الله سیستانی (مدظله‌العالی): 1. "تظاهر به جزع و عزا (مثل حالت تباکی) به قصد قربت ریا محسوب نمی‌شود." 2. "بلکه رجحان دارد و مطلوب است." 🌹 حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی (مدظله‌العالی): 1. "تظاهر به عزاداری حضرت امام‌حسین(ع) و تعظیم شعایر دین به‌قصد قربت، جایز بلکه مستحب است." 2. "مثل صدقه‌دادن آشکار، قربةً إلی الله، برای تشویق دیگران؛ چنان که در قرآن آمده است." #محرم_الحرام_۱۴۴۷ 🌱کانال فقْهِ هَمْرَاه •. ⇲ @fegh_hamrah•」

#صوتک_احکام | 📻 | ‌▷ ●━━━━────── ♪ㅤ 📝 احکام محارب | استاد ربانی @fegh_hamrah

#صوتک_احکام | 📻 | ‌▷ ●━━━━────── ♪ㅤ 📝 حج شخص فوت شده | استاد ربانی @fegh_hamrah

┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ شَـــصـــتِ رَوْز بـا تـاریـخِ عـاشـورا ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ #تاریخ_عاشوراء_۱۲ 📖پرسش: تاریخچه قمه‌زنی به چه دوره‌ای بازمی‌گردد و نخستین انجام‌دهندگان آن چه کسانی بودند؟ 🖊پاسخ: بررسی‌های تاریخی نشان می‌دهد قمه‌زنی به عنوان یک رسم عزاداری، سابقه‌ای پیش از دوره صفویه ندارد. در این باره دو دیدگاه اصلی وجود دارد: 📜 ۱. دوره صفویه (قرن ۱۰-۱۱ هجری) • برخی پژوهشگران معتقدند نخستین نشانه‌های این عمل در این دوره به صورت پراکنده و فردی در حلقه‌های صوفیان دیده شده است. • با این حال، این عمل هنوز شکل سازمان‌یافته و رسمی به خود نگرفته بود. 🕰️ ۲. دوره قاجار (قرن ۱۳ هجری) • شواهد تاریخی نشان می‌دهد قمه‌زنی در این دوره به شکل منظم‌تری درآمد و گسترش یافت. • «پیر لوتی»، جهانگرد فرانسوی، در خاطرات خود از دیدن مراسمی با این ویژگی‌ها گزارش داده است: ✍️ «مردان ، سر برهنه در میان گیسوان خود شکاف خون آلودی ایجاد کرده اند (قمه زده اند) و عرق و قطرات خون روی شانه هایشان جاری است.» 🔍 نکته مهم: مستندات تاریخی دوره صفویه عمدتاً از عزاداری‌های رسمی مانند روضه‌خوانی و تعزیه حکایت دارند و اشاره‌ای به قمه‌زنی نشده است. 🌱کانال فقْهِ هَمْرَاه •. ⇲ @fegh_hamrah•」

#تبعیت_از_امام_جماعت 🕊️ "همراه تو در مسائل شرعی! 📲 [کلیک کن و پیام بده] @Fazeli_Marja ما منتظر سوالت هستیم! 💬 @fegh_hamrah

ـــــــــــــــــــــــ #احکام_خانوادهـــــــــــــــــــــــ 📌 پرسش: آیا برگزاری مراسم عزاداری در منزل بدون اجازه شوهر جایز است؟ 📜 پاسخ مراجع عظام: 🔹 نظر تمامی مراجع تقلید: 1. اگر منزل متعلق به شوهر باشد: - برگزاری مراسم (اعم از جشن یا عزاداری) نیاز به اذن شوهر دارد - مگر اینکه یقین به رضایت او وجود داشته باشد 2. در مورد هزینه‌های مراسم: - استفاده از اموال شوهر برای عزاداری نیاز به احراز رضایت او دارد 3. در صورت نیاز به خروج از منزل (برای زنان دارای عقد دائم): - شرکت در مراسم خارج از منزل نیاز به اجازه شوهر دارد #محرم_الحرام_۱۴۴۷ 🌱کانال فقْهِ هَمْرَاه •. ⇲ @fegh_hamrah•」

#صوتک_احکام | 📻 | ‌▷ ●━━━━────── ♪ㅤ 📝 موارد مطابق نبودن قضا و ادا | استاد ربانی @fegh_hamrah

#صوتک_احکام | 📻 | ‌▷ ●━━━━────── ♪ㅤ 📝 وجوب جدایی حق و باطل | استاد ربانی @fegh_hamrah

┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ شَـــصـــتِ رَوْز بـا تـاریـخِ عـاشـورا ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ #تاریخ_عاشوراء_۱۳ 🔖 پرسش: آیا در منابع تاریخی و روایی، دلیلی برای عدم حضور عبدالله بن جعفر (همسر حضرت زینب(س)) در واقعه کربلا ذکر شده است؟ 🖊 پاسخ: عدم حضور عبدالله بن جعفر در کربلا قطعی است و دلایل احتمالی زیر برای آن مطرح شده است: 1. بیماری: برخی منابع اشاره کرده‌اند که ایشان در آن زمان بیمار بودند (دائره‌المعارف تشیع، ج11، ص83). 2. دستور امام: احتمال داده شده که امام حسین(ع) به ایشان دستور دادند در مدینه بمانند تا از باقی‌ماندگان بنی‌هاشم محافظت کنند (همان منبع). 3. نامه‌نگاری: ایشان از امام خواسته بودند از سفر به عراق منصرف شوند، اما پس از شهادت امام اظهار تأسف کردند که نشان‌دهنده میل باطنی ایشان به همراهی امام بود (محدثی، فرهنگ عاشورا، ص298-299). 🌱کانال فقْهِ هَمْرَاه •. ⇲ @fegh_hamrah•」