ـــــــــــــــــــــــ #احکام_عزاداریـــــــــــــــــــــــ 📌 پرسش: آیا تظاهر به عزاداری در مجالس، ریا محسوب می‌شود؟ 📜 پاسخ مراجع عظام: 🌙 حضرت آیت‌الله سیستانی (مدظله‌العالی): 1. "تظاهر به جزع و عزا (مثل حالت تباکی) به قصد قربت ریا محسوب نمی‌شود." 2. "بلکه رجحان دارد و مطلوب است." 🌹 حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی (مدظله‌العالی): 1. "تظاهر به عزاداری حضرت امام‌حسین(ع) و تعظیم شعایر دین به‌قصد قربت، جایز بلکه مستحب است." 2. "مثل صدقه‌دادن آشکار، قربةً إلی الله، برای تشویق دیگران؛ چنان که در قرآن آمده است." #محرم_الحرام_۱۴۴۷ 🌱کانال فقْهِ هَمْرَاه •. ⇲ @fegh_hamrah•」

#صوتک_احکام | 📻 | ‌▷ ●━━━━────── ♪ㅤ 📝 احکام محارب | استاد ربانی @fegh_hamrah

#صوتک_احکام | 📻 | ‌▷ ●━━━━────── ♪ㅤ 📝 حج شخص فوت شده | استاد ربانی @fegh_hamrah

┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ شَـــصـــتِ رَوْز بـا تـاریـخِ عـاشـورا ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ #تاریخ_عاشوراء_۱۲ 📖پرسش: تاریخچه قمه‌زنی به چه دوره‌ای بازمی‌گردد و نخستین انجام‌دهندگان آن چه کسانی بودند؟ 🖊پاسخ: بررسی‌های تاریخی نشان می‌دهد قمه‌زنی به عنوان یک رسم عزاداری، سابقه‌ای پیش از دوره صفویه ندارد. در این باره دو دیدگاه اصلی وجود دارد: 📜 ۱. دوره صفویه (قرن ۱۰-۱۱ هجری) • برخی پژوهشگران معتقدند نخستین نشانه‌های این عمل در این دوره به صورت پراکنده و فردی در حلقه‌های صوفیان دیده شده است. • با این حال، این عمل هنوز شکل سازمان‌یافته و رسمی به خود نگرفته بود. 🕰️ ۲. دوره قاجار (قرن ۱۳ هجری) • شواهد تاریخی نشان می‌دهد قمه‌زنی در این دوره به شکل منظم‌تری درآمد و گسترش یافت. • «پیر لوتی»، جهانگرد فرانسوی، در خاطرات خود از دیدن مراسمی با این ویژگی‌ها گزارش داده است: ✍️ «مردان ، سر برهنه در میان گیسوان خود شکاف خون آلودی ایجاد کرده اند (قمه زده اند) و عرق و قطرات خون روی شانه هایشان جاری است.» 🔍 نکته مهم: مستندات تاریخی دوره صفویه عمدتاً از عزاداری‌های رسمی مانند روضه‌خوانی و تعزیه حکایت دارند و اشاره‌ای به قمه‌زنی نشده است. 🌱کانال فقْهِ هَمْرَاه •. ⇲ @fegh_hamrah•」

#تبعیت_از_امام_جماعت 🕊️ "همراه تو در مسائل شرعی! 📲 [کلیک کن و پیام بده] @Fazeli_Marja ما منتظر سوالت هستیم! 💬 @fegh_hamrah

ـــــــــــــــــــــــ #احکام_خانوادهـــــــــــــــــــــــ 📌 پرسش: آیا برگزاری مراسم عزاداری در منزل بدون اجازه شوهر جایز است؟ 📜 پاسخ مراجع عظام: 🔹 نظر تمامی مراجع تقلید: 1. اگر منزل متعلق به شوهر باشد: - برگزاری مراسم (اعم از جشن یا عزاداری) نیاز به اذن شوهر دارد - مگر اینکه یقین به رضایت او وجود داشته باشد 2. در مورد هزینه‌های مراسم: - استفاده از اموال شوهر برای عزاداری نیاز به احراز رضایت او دارد 3. در صورت نیاز به خروج از منزل (برای زنان دارای عقد دائم): - شرکت در مراسم خارج از منزل نیاز به اجازه شوهر دارد #محرم_الحرام_۱۴۴۷ 🌱کانال فقْهِ هَمْرَاه •. ⇲ @fegh_hamrah•」

#صوتک_احکام | 📻 | ‌▷ ●━━━━────── ♪ㅤ 📝 موارد مطابق نبودن قضا و ادا | استاد ربانی @fegh_hamrah

#صوتک_احکام | 📻 | ‌▷ ●━━━━────── ♪ㅤ 📝 وجوب جدایی حق و باطل | استاد ربانی @fegh_hamrah

┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ شَـــصـــتِ رَوْز بـا تـاریـخِ عـاشـورا ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ #تاریخ_عاشوراء_۱۳ 🔖 پرسش: آیا در منابع تاریخی و روایی، دلیلی برای عدم حضور عبدالله بن جعفر (همسر حضرت زینب(س)) در واقعه کربلا ذکر شده است؟ 🖊 پاسخ: عدم حضور عبدالله بن جعفر در کربلا قطعی است و دلایل احتمالی زیر برای آن مطرح شده است: 1. بیماری: برخی منابع اشاره کرده‌اند که ایشان در آن زمان بیمار بودند (دائره‌المعارف تشیع، ج11، ص83). 2. دستور امام: احتمال داده شده که امام حسین(ع) به ایشان دستور دادند در مدینه بمانند تا از باقی‌ماندگان بنی‌هاشم محافظت کنند (همان منبع). 3. نامه‌نگاری: ایشان از امام خواسته بودند از سفر به عراق منصرف شوند، اما پس از شهادت امام اظهار تأسف کردند که نشان‌دهنده میل باطنی ایشان به همراهی امام بود (محدثی، فرهنگ عاشورا، ص298-299). 🌱کانال فقْهِ هَمْرَاه •. ⇲ @fegh_hamrah•」

ـــــــــــــــــــــــ #احکام_طهارتـــــــــــــــــــــــ 📌 پرسش: آیا شخص جنب یا زن حائض می‌تواند وارد حسینیه شود؟ 📜 پاسخ مراجع عظام: 🔹 نظر مشترک تمامی مراجع (امام خمینی، آیت‌الله خامنه‌ای، آیت‌الله سیستانی، آیت‌الله مکارم شیرازی): 1. "حسینیه حکم مسجد را ندارد." 2. "ورود شخص جنب و زن حائض به حسینیه اشکال شرعی ندارد." #محرم_الحرام_۱۴۴۷ 🌱کانال فقْهِ هَمْرَاه •. ⇲ @fegh_hamrah•」