eitaa logo
فقه همراه | احکام شرعی🇮🇷
4.4هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
552 ویدیو
36 فایل
📜 امیرالمؤمنین (علیه‌السلام): «اگر خواستی دانا شوی، در دین خدا فقیه شو.» ✨ خدمات: 🔍 #پرسش_وپاسخ ⁉️ 🗒 #تاریخ_عاشورا🎬 📱 #اسکرین_احکامی 📲 🖼️ #پوستر_احکامی 🔎 📩 پاسخگو: @Fazeli_Marja ✅️فقه کاربردی برای زندگی امروز
مشاهده در ایتا
دانلود
بيان احکام شب رباني 30-7-1401.mp3
زمان: حجم: 360.1K
| 📻 | ‌▷ ●━━━━────── ♪ㅤ 📝 حج شخص فوت شده | استاد ربانی @fegh_hamrah
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ شَـــصـــتِ رَوْز بـا تـاریـخِ عـاشـورا ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ 📖پرسش: تاریخچه قمه‌زنی به چه دوره‌ای بازمی‌گردد و نخستین انجام‌دهندگان آن چه کسانی بودند؟ 🖊پاسخ: بررسی‌های تاریخی نشان می‌دهد قمه‌زنی به عنوان یک رسم عزاداری، سابقه‌ای پیش از دوره صفویه ندارد. در این باره دو دیدگاه اصلی وجود دارد: 📜 ۱. دوره صفویه (قرن ۱۰-۱۱ هجری) • برخی پژوهشگران معتقدند نخستین نشانه‌های این عمل در این دوره به صورت پراکنده و فردی در حلقه‌های صوفیان دیده شده است. • با این حال، این عمل هنوز شکل سازمان‌یافته و رسمی به خود نگرفته بود. 🕰️ ۲. دوره قاجار (قرن ۱۳ هجری) • شواهد تاریخی نشان می‌دهد قمه‌زنی در این دوره به شکل منظم‌تری درآمد و گسترش یافت. • «پیر لوتی»، جهانگرد فرانسوی، در خاطرات خود از دیدن مراسمی با این ویژگی‌ها گزارش داده است: ✍️ «مردان ، سر برهنه در میان گیسوان خود شکاف خون آلودی ایجاد کرده اند (قمه زده اند) و عرق و قطرات خون روی شانه هایشان جاری است.» 🔍 نکته مهم: مستندات تاریخی دوره صفویه عمدتاً از عزاداری‌های رسمی مانند روضه‌خوانی و تعزیه حکایت دارند و اشاره‌ای به قمه‌زنی نشده است. 🌱کانال فقْهِ هَمْرَاه •. ⇲ @fegh_hamrah•」
🕊️ "همراه تو در مسائل شرعی! 📲 [کلیک کن و پیام بده] @Fazeli_Marja ما منتظر سوالت هستیم! 💬 @fegh_hamrah
ـــــــــــــــــــــــ 📌 پرسش: آیا برگزاری مراسم عزاداری در منزل بدون اجازه شوهر جایز است؟ 📜 پاسخ مراجع عظام: 🔹 نظر تمامی مراجع تقلید: 1. اگر منزل متعلق به شوهر باشد: - برگزاری مراسم (اعم از جشن یا عزاداری) نیاز به اذن شوهر دارد - مگر اینکه یقین به رضایت او وجود داشته باشد 2. در مورد هزینه‌های مراسم: - استفاده از اموال شوهر برای عزاداری نیاز به احراز رضایت او دارد 3. در صورت نیاز به خروج از منزل (برای زنان دارای عقد دائم): - شرکت در مراسم خارج از منزل نیاز به اجازه شوهر دارد 🌱کانال فقْهِ هَمْرَاه •. ⇲ @fegh_hamrah•」
07 آبان1401حجت الاسلام و المسلمین #ربانی.mp3
زمان: حجم: 2.8M
| 📻 | ‌▷ ●━━━━────── ♪ㅤ 📝 موارد مطابق نبودن قضا و ادا | استاد ربانی @fegh_hamrah
08 آبان1401حجت الاسلام و المسلمین #ربانی.mp3
زمان: حجم: 299.8K
| 📻 | ‌▷ ●━━━━────── ♪ㅤ 📝 وجوب جدایی حق و باطل | استاد ربانی @fegh_hamrah
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ شَـــصـــتِ رَوْز بـا تـاریـخِ عـاشـورا ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ 🔖 پرسش: آیا در منابع تاریخی و روایی، دلیلی برای عدم حضور عبدالله بن جعفر (همسر حضرت زینب(س)) در واقعه کربلا ذکر شده است؟ 🖊 پاسخ: عدم حضور عبدالله بن جعفر در کربلا قطعی است و دلایل احتمالی زیر برای آن مطرح شده است: 1. بیماری: برخی منابع اشاره کرده‌اند که ایشان در آن زمان بیمار بودند (دائره‌المعارف تشیع، ج11، ص83). 2. دستور امام: احتمال داده شده که امام حسین(ع) به ایشان دستور دادند در مدینه بمانند تا از باقی‌ماندگان بنی‌هاشم محافظت کنند (همان منبع). 3. نامه‌نگاری: ایشان از امام خواسته بودند از سفر به عراق منصرف شوند، اما پس از شهادت امام اظهار تأسف کردند که نشان‌دهنده میل باطنی ایشان به همراهی امام بود (محدثی، فرهنگ عاشورا، ص298-299). 🌱کانال فقْهِ هَمْرَاه •. ⇲ @fegh_hamrah•」
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
ـــــــــــــــــــــــ 📌 پرسش: آیا شخص جنب یا زن حائض می‌تواند وارد حسینیه شود؟ 📜 پاسخ مراجع عظام: 🔹 نظر مشترک تمامی مراجع (امام خمینی، آیت‌الله خامنه‌ای، آیت‌الله سیستانی، آیت‌الله مکارم شیرازی): 1. "حسینیه حکم مسجد را ندارد." 2. "ورود شخص جنب و زن حائض به حسینیه اشکال شرعی ندارد." 🌱کانال فقْهِ هَمْرَاه •. ⇲ @fegh_hamrah•」
📖 "هر سوال شرعی داری؟ اینجا پاسختو پیدا میکنی! ✨ [کلیک کن و بپرس] @Fazeli_Marja ما همراه تو هستیم! @fegh_hamrah
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ شَـــصـــتِ رَوْز بـا تـاریـخِ عـاشـورا ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ 📌 پرسش: آیا در منابع تاریخی معتبر، روایتی درباره کوبیدن سر حضرت زینب(سلام الله علیها) به محمل پس از دیدن سر مبارک امام حسین(علیه السلام) وجود دارد؟ 🔍 پاسخ تحلیلی: ۱. بررسی سندی روایت: - علامه مجلسی در بحارالانوار (ج۴۵، ص۱۱۴) این روایت را به صورت مرسل (بدون سند متصل) نقل کرده و خود به ضعف سند آن تصریح نموده است. - راوی اصلی روایت به نام "مسلم الجصاص" در علم رجال مجهول و ناشناخته است. ۲. منابع ثانویه گزارش: - شیخ عباس قمی در منتهی الآمال (ج۱، ص۵۶۹) منشأ این روایت را دو کتاب می‌داند: - نورالعین فی مشهد الحسین (کتابی با مؤلف نامشخص و غیرمعتبر) - المنتخب فی جمع المراثی معروف به منتخب طریحی (تألیف فخرالدین طریحی در قرن یازدهم) ۳. نقد منابع: - منتخب طریحی: کتابی غیرمستند و گردآوری شده بدون روش علمی و بصورت کشکول است که مورد نقد علماء قرار گرفته است. - نورالعین: در این کتاب (ص۵۵-۵۶) اساساً مطلبی درباره کوبیدن سر به محمل وجود ندارد و گزارش‌ها با این ادعا ناسازگار است. ۴. تناقض‌های محتوایی: - بر اساس منابع متقدم: - اسرا را بدون محمل و بر شترهای بی‌جهاز حمل می‌کردند تا بیشتر مورد آزار قرار گیرند. - محمل وسیله‌ای محترمانه بود و برای انتقال اسرا استفاده نمی‌شد (مکارم شیرازی، احکام عزاداری، ص۱۳۴). - چگونه ممکن است همزمان هم محمل وجود داشته باشد (که نشانه احترام است) و هم اسرا را با تحقیر جابجا کنند؟ 🌱کانال فقْهِ هَمْرَاه •. ⇲ @fegh_hamrah•」
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا