eitaa logo
فقه همراه | احکام شرعی🇮🇷
4.4هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
552 ویدیو
36 فایل
📜 امیرالمؤمنین (علیه‌السلام): «اگر خواستی دانا شوی، در دین خدا فقیه شو.» ✨ خدمات: 🔍 #پرسش_وپاسخ ⁉️ 🗒 #تاریخ_عاشورا🎬 📱 #اسکرین_احکامی 📲 🖼️ #پوستر_احکامی 🔎 📩 پاسخگو: @Fazeli_Marja ✅️فقه کاربردی برای زندگی امروز
مشاهده در ایتا
دانلود
📩 سوال کاربر: کارهایی که مجالس عزاداری را از وزانت و معنویت تهی می‌کند و چه بسا موجب وهن مقدسات می‌شود، چیست؟ 👈 پاسخ کارشناسی 🔹 نظر رهبر شهید امام خامنه‌ای رضوان‌الله علیه: ❌ هر کاری که موجب تضعیف اسلام یا مذهب حق اثنی‌عشری شود، حرام است. 🔹 نظر آیت‌الله سیستانی: ⚠️ باید از کارهایی که عزاداری را خدشه‌دار می‌کند، اجتناب شود. 📖 معنای «وهن مذهب» 🔸 وهن دین و مذهب یعنی: - از ارزش افتادن دین و مذهب - بدنام شدن دین و مذهب - در نظرها کوچک کردن. 🔸 تشخیص آن به عهده مکلف است (هر فرد مؤمنی خودش می‌تواند بفهمد چه کاری باعث وهن می‌شود). 💬 حرف آخر: «عزاداری برای سیدالشهدا (ع) باید عزتمندانه باشد؛ هرچه آبروی مذهب را ببرد، هرچند با نیت خوب، از مسیر خارج است.» 🍃 @fegh_hamrah
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ شَـــصـــت رُوْز بـا تـاریـخِ عـاشـورا ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ 📜 پرسش: آیا خود ائمه (علیهم‌السلام) در دههٔ اول محرم روضه‌خوانی داشتند؟ 🕊️ پاسخ: هرچند در بیانات ائمه (ع) تأکید فراوانی بر برپایی مجالس عزا برای امام حسین (ع) شده و ثواب بی‌شماری برای آن بیان گردیده، اما در دوران حیات ایشان و سال‌ها پس از آن، به دلیل جو خفقان و سخت‌گیری حاکمان اموی و عباسی، برگزاری علنی مراسم عزاداری ممکن نبود. 🔹 ائمه (ع) در فرصت‌های محدود و به‌صورت بسیار خصوصی، عزاداری مختصری برای سیدالشهدا (ع) برگزار می‌کردند. 🔹 اولین بار که شیعیان توانستند آزادانه و آشکارا در دههٔ محرم و روز عاشورا عزاداری کنند، در دورهٔ حکومت آل‌بویه (قرن ۴ هجری) بود. 📖 نقل تاریخی: ابن جوزی می‌نویسد: «در سال ۳۵۲ ه.ق، معزّالدوله دیلمی دستور داد مردم در عاشورا جمع شوند و اظهار حزن کنند. بازارها تعطیل شد، خرید و فروش متوقف گردید، قصابان گوسفند ذبح نکردند، زنان به سر و صورت می‌زدند و بر امام حسین (ع) نوحه سرایی می‌کردند.» (📚 المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، ج۷، ص۱۵) 🌱کانال فقْهِ هَمْرَاه •. ⇲ @fegh_hamrah•」
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ 🌙 پرسش: اگر در حال خواندن نماز شب، اذان صبح گفته شود، تکلیف چیست؟ 📜 پاسخ مطابق نظر فقها (بر اساس رساله‌ها): سه حالت وجود دارد: ✅ حالت اول: چهار رکعت از نماز شب را خوانده باشد (یعنی نماز شفع و وتر را هنوز شروع نکرده) → بقیه نماز را به قصد ادا به ترتیب می‌خواند. ✅ حالت دوم: فقط دو رکعت خوانده باشد (هنوز به چهار رکعت نرسیده) → بقیه نماز شب قضا می‌شود. ✅ حالت سوم: دو رکعت اول را خوانده و در حال خواندن دو رکعت دوم (رکعت سوم و چهارم) باشد → کل نماز شب را رها می‌کند و بعداً یازده رکعت را به نیت قضا می‌خواند. 🔹 نکته مهم: نماز شب شامل ۱۱ رکعت است: ۸ رکعت نافله (به صورت ۴ تا دو رکعتی)، ۲ رکعت شفع، ۱ رکعت وتر. تشخیص این حالت‌ها بستگی به جایی دارد که اذان گفته می‌شود. 💡 نکته اخلاقی: "نماز شب را سبک مشمار، که مایه قرب الهی و نور دل است؛ اما عمل به وظیفه شرعی در زمان اذان نیز نشان‌دهنده دقت در بندگی است." 🌱کانال فقْهِ هَمْرَاه •. ⇲ @fegh_hamrah
ـــــــــــــ ـــــــــ 📜 پرسش: نظر شما درباره غلو و رعایت نکردن شأن اهل بیت علیهم السلام در مرثیه‌خوانی و عزاداری چیست؟ 📢 پاسخ مراجع معظم تقلید: ✅ رهبر شهید امام خامنه‌ای رضوان الله علیه: - به طور کلی، عزاداری به شیوه مرسوم سنتی اشکال ندارد، بلکه مستحسن است. - اما موارد زیر جایز نیست: - گفتن جملاتی که از اهل بیت علیهم السلام به عنوان خدا یاد می‌شود. - خواندن اشعاری که مشتمل بر دروغ باشد. - انجام دادن اعمالی که موجب وهن مذهب می‌شود. ✅ آیت‌الله مکارم: - عزاداران محترم (خطبا، مداحان و آحاد مردم سوگوار) باید از کلمات غلوآمیز که ائمه هدی علیهم السلام یا بزرگان شهدا را هم‌ردیف خداوند قرار می‌دهد، جداً اجتناب کنند. - تعبیراتی مانند: «من علی اللهی‌ام»، «یا حسین اللهی‌ام»، «یا زینب اللهی‌ام» ← مناسب افراد معتقد به مکتب معصومین علیهم السلام نیست. - لازم است به این اشخاص تذکر داده شود و آنها را از این کار نهی کرد. - برای بزرگداشت مقام آن بزرگواران، راه‌های خوب، سنجیده و معقول وجود دارد که نیازی به این حرف‌ها ندارد. ✅ آیت‌الله سیستانی: - خواندن اشعاری مانند «حسین اللهی‌م»، «لا اله الا حسین» یا مضامینی که مشتمل بر غلو است، صحیح نیست. - هر شعری یا مضمونی که مشعر بر غلو است، نباید خوانده شود. - با وجود فراوانی اشعار غرّاء و قصائد شیوا و پر معنا در مدح یا سوگ ائمه هدی علیهم السلام، نیازی به این گونه اشعار یا مضامین که موجب سوء تفاهم یا سوء استفاده می‌شود، نیست. 🔹 نکته مهم: غلو یعنی فراتر رفتن از حد و مرز حقیقت و نسبت دادن صفات الهی به غیر خدا (حتی به معصومین علیهم السلام). محبت اهل بیت باید در چارچوب توحید و عقل باشد. مداحی و مرثیه‌خوانی باید با صداقت، درستی و رعایت شأن مذهب انجام شود. 💡 نکته اخلاقی: "عشق به اهل بیت را با غلو آلوده نکن؛ که آنان خود از غلو بیزار بودند. مخلص باش، نه غالی." 🌱کانال فقْهِ هَمْرَاه • @fegh_hamrah
📿 "هر سوال شرعی داری، جوابش رو از ما بگیر! 📲 [کلیک کن و بپرس] @Fazeli_Marja
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ شَـــصـــت رُوْز بـا تـاریـخِ عـاشـورا ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ 📌 پرسش: بر چه اساس ایام دهه اول محرم را نام‌گذاری کردند؟ 🖋 پاسخ: هر یک از شب‌های دهه محرم به نام یکی از شهدا، شخصیت‌ها یا وقایع مرتبط با واقعه کربلا نام‌گذاری شده است. این نام‌گذاری‌ها به مرور زمان شکل گرفته و واضع خاصی ندارد. - تمام شهدای کربلا در روز عاشورا به فیض شهادت رسیدند. - بنابراین، نامیدن هر شب به نام یک شهید، به معنای شهادت آن شخص در آن روز خاص نیست. 🔸 این تقسیم‌بندی: صرفاً برای گرامیداشت شهدای برجسته کربلا انجام شده است. ممکن است در مناطق مختلف، نام شب‌ها متفاوت باشد. فلسفه و دلیل خاصی پشت این نام‌گذاری‌ها وجود ندارد. 🌱کانال فقْهِ هَمْرَاه •. ⇲ @fegh_hamrah•」
احکام ظهر1405.03.25.mp3
زمان: حجم: 1.4M
| 📻 | ‌▷ ●━━━━────── ♪ㅤ 📝محرم| استاد اکبری @fegh_hamrah
📜 حکم استفاده از زبان حال در مدح و مرثیه ائمه علیهم‌السلام 🔹 موضوع: آیا استفاده از زبان حال در مدح و مرثیه ائمه معصومین علیهم‌السلام جایز است؟ (یعنی سخنانی که به عنوان بیان احساسات و حالات امام بیان می‌شود، بدون اینکه امام واقعاً آن را گفته باشد.) 📌 نظر رهبر شهید امام خامنه‌ای(رضوان الله علیه): - نقل مطالب بدون اینکه مستند به روایتی باشد یا در تاریخ ثابت شده باشد، وجه شرعی ندارد. - مگر اینکه نقل آن به عنوان بیان حال به حسب برداشت متکلّم باشد و علم به خلاف بودن آن نداشته باشد. 📌 نظر آیت‌الله سیستانی: - زبان حال به صورت شعر یا نثر اگر: ✅ منافی با مقام اهل بیت علیهم‌السلام نبودهمتناسب با حال آن امام علیه‌السلام باشد (یعنی حال امام در آن وقت، ترجمان این کلمات یا اشعار باشد) 👈 مانعی ندارد. - ولی باید معلوم باشد (حتی به قرائن و شواهد) که زبان حال است، نه نقل گفتار امام علیه‌السلام. 📌 نظر آیت‌الله مکارم شیرازی: - منظور از زبان حال آن است که حالت آن بزرگواران چنین تعبیراتی را اقتضا می‌کند. - این کار به دو شرط جایز است: ۱. اینکه واقعاً این سخنان مناسب چنان حالتی باشد. ۲. اینکه معلوم باشد که زبان حال است، نه زبان قال. 💡 نکته مشترک: استفاده از زبان حال در صورتی مجاز است که: - با مقام معصوم تنافی نداشته باشد - متناسب با حال و موقعیت باشد - مشخص باشد که از زبان حال است، نه نقل قول مستقیم از امام 📢 کانال فقه همراه @fegh_hamrah