#ابراهیم_بن_هاشم قسمت سوم 🔹 جناب ابراهیم بن هاشم با آنکه در کثرت نقل روایت شهره عام و خاص می‌باشد لکن در کتب رجالی توثیقی ندارد. 🔘 جناب علامه حلی در کتاب رجال خود بعد از معرفی جناب ابراهیم بن هاشم مثل کتب رجالی قدماء، اینطور می‌فرماید: " لم أقف لأحد من أصحابنا على قول في القدح فيه، و لا على تعديله بالتنصيص و الروايات‌ عنه كثيرة، و الأرجح قبول قوله. " [1] فلذا این امر سبب شده، روایات وی در قسمت احادیث حِسان* قرار داده شود و وثاقت وی در علم رجال معرکه آراء است. 🔰 جناب محدث بحرانی( صاحب الحدائق الناظرة ) که به تنویع اربعه حدیث به صحیح و موثقه و حسن و ضعیف اعتقادی ندارد، بار ها بر جناب #شهید_ثانی [2] و فاضل خراسانی و صاحب مدارک** اشکال و خورده گرفته که چرا احادیث جناب #ابراهیم_بن_هاشم را در بخش حِسان قرار داده اند و حال آنکه احادیث جناب ابراهیم بن هاشم مثل صحیحه بلکه صحیحه می‌باشند[3]. [4] * حدیث حسن که یکی از انواع حدیث در تنویع اربعه سند حدیث به صحیح و موثقه و حسن و ضعیف در علم درایه می‌باشد توسط جناب سید بن طاووس و شاگردش علامه حلی به علم درایه راه پیدا کرد و قبل از آنها حدیث، به معتبر و غیر معتبر تقسیم می‌شد. ** ( جناب سید محمد موسوی عاملی، نوه دختری جناب شهید ثانی و هم کلاسی دایی اش جناب شیخ حسن عاملی( صاحب معالم) که هر دو از شاگردان جناب #مقدس_اردبیلی و جناب ملا عبدالله یزدی( مولف حاشیه بر تهذیب المنطق جناب ملا سعد تفتازانی ) بودند. ) 📚 1 : خلاصة الأقوال، ج١، ص ٤ و ٥ 2 مسالک الافهام، ج۶، ص۴۴ 3 : الحدائق الناظرة، ج۱، ص۱۵ 4 : دراية الحديث کاربردی، ج۱، ص ۱۷۱ : آية الله الشيخ محمد حسن البيرجندي حفظه الله @feghh_osoul

💠 ویژگی‌های محقّق اردبیلی 🔹 استقلال در نظر، یکی دیگر از ویژگی‌های فقهی محقّق اردبیلی است. در بسیاری از مباحثی که وارد می‌شود، در برابر دیدگاه اصحاب و فقهای پیشین، نظریه‌ای مستقل ابراز می‌کند. در نهایت، چون مانند شیخ انصاری فکر جوّالی دارد، نظریه‌اش را به طور قطع نمی‌گوید و به صورت احتمال بیان می‌کند. 🔸 شاید این متفکّر بودن ایشان جنبه ارثی نیز داشته باشد؛ چرا که دایی ایشان از ریاضی‌دانان بسیار مهم بود و خود محقّق اردبیلی در بحث قبله می‌گوید: دایی من پس از خواجه طوسی، بر همه ریاضی‌دانان پیشی داشت.¹ 🔹 در مقام قدس و تقوای ایشان همین بس که شخصیتی مانند صاحب جواهر، در بحث عدالت به معنای اخصّی که می‌رسد، در تعریض بر کسانی که شرایط عدالت را خیلی سخت گرفته‌اند، می‌فرماید: «با این حساب، جز محقّق اردبیلی و سیّد هاشم بحرانی کسی باقی نمی‌ماند»²؛ یعنی محقّق اردبیلی نمونه اعلای تقوا و عدالت است. 1⃣ مجمع الفائدة و البرهان؛ ج ۲ ص۷۱. 2⃣ جواهر الکلام؛ ج ۱۳ ص ۲۹۵؛ عبارت این است: «بل عليه لا يمكن الحكم بعدالة شخص أبداً إلا في مثل المقدس الأردبيلي و السيد هاشم على ما ينقل من أحوالهما». 📚 جرعه‌ای از دریا ؛ ج ۴ ص ۳۸۰ #مقدس_اردبیلی #صاحب_جواهر #شیخ‌_انصاری @feghh_osoul