#رسول_اکرم ص ⚫️ مسمومیّت رسول اکرم اسلام (صلی الله علیه و آله) ، در منابع شیعی 👈🏻 شیخ مفید (ره): «قبض بالمدینة "مسموما" یوم الاثنین للیلتین بقیتا من صفر.» 📓المقنعه ، صفحه ۴۵۶ . 👈🏻 شیخ طوسی (ره): «قبض بالمدینة "مسموما" یوم الاثنین للیلتین بقیتا من صفر سنة عشرة من الهجرة.» 📚 تهذیب الاحکام، ج ۶ ، ص ٢ . 👈🏻 علّامه حلیّ (ره): «قبض بالمدینة "مسموما" یوم الاثنین للیلتین بقینا من صفر سنة عشرین من الهجرة.» 📚 الاحکام ، جلد ٢ ، صفحه ١١٨ . @feghh_osoul

یک عمر ملامت شدی و طعنه شنیدی ای وای که از دوست و دشمن چه کشیدی از دورۀ شش سالگی‌ات تا دم آخر دائم ز خدا مرگ خودت را طلبیدی یک لحظۀ شیرین اگرت بود، همان بود کآن زهرِ شرربارِ جگرسوز چشیدی چل سال ز خارِ نگهِ قاتل مادر بر سینه چو گل، پیرهن صبر دریدی پای سخنِ تلخ‌تر از زهرِ خطیبان بنشستی و خون خوردی و انگشت گزیدی مظلوم‌تر از حیدر اگر هست، تویی تو کآن قصه که بابای تو نشنیده، تو دیدی روزی که عدو بی ادبی کرد به مادر صدبار پریدی و به دستش نرسیدی دنبال تو می‌گشت در آن کوچۀ تاریک چشمی که نه می‌دید سیاهی نه سفیدی نه دیدۀ دیدن، نه توانایی رفتن تا خانه تو دستش بگرفتی و کشیدی گفت ای پسرم، چشم پدر بر دهن توست از واقعۀ کوچه، ندیدی، نشنیدی علیرضا_قاسمی #امام_حسن علیه السلام #شعر @feghh_osoul

🔺سیره 🎤آیت الله سید احمد #مددی: 1.سیرۀ متشرعه برعکس سیرۀ عقلا متاثر به شریعت است. به‌عبارت دیگر سیرۀ عقلا عادتاً مؤثر در استنباط و سیرۀ متشرعه متاثر از آن است. 2. اگرچه هر دو سیره احتیاج به اثبات دارند (باید ثابت شود که این سیرۀ عقلاست و آن سیرۀ متشرعه است)، اما در باب سیرۀ عقلا بعد از ثبوت باید ثابت شود شارع ـ ولو با عدم ردع ـ آن را امضا کرده. به هر حال اگر مطلبی در عرف عمومی ـ نه عرف متساهل ـ ثابت شد که عادتاً عامۀ مردم انجام می‌دهند و در منظر شارع بوده و شارع ردع نکرده، همین کافی و یکی از راه های اثبات حکم است، اما در سیرۀ متشرعه نکتۀ اساسی این است که بعد از ثبوت سیره (به اتصال تا زمان معصوم) دیگر عدم ردع لازم نیست و خود سیره بنفسه ارزش علمی‌ای مانند ارزش علمی اجماع دارد (کاشف از قول امام (ع) است). 3. در سیرۀ متشرعه اگر دلیلی بر خلافش آمد دیگر نوبت به انعقاد سیره نمی‌رسد. (خارج فقه ۱۳۹۷/۱۱/۶ ) #اصول @feghh_osoul

الفرق بين بناء العقلاء وبناء المتشرعة "إنّ الفرق بين بناء العقلاء وبناء المتشرعة يكون في تغايرهما من ناحية الكاشف والمنکشف وفي شرط الكشف. ففي بناء العقلاء لابد وأن يكون لجميع العقلاء بلا فرق بين مللهم ونحلهم جري عملي على شيء، وهذا هو الكاشف، ولكن في سيرة المتشرعة لابدّ وأن يكون امتیاز جماعة عن سائر العقلاء بمشي عملي، مثل الذهاب إلى الحج وصوم شهر رمضان وغيره، وذلك لاتباعهم لمشرّع ومقنّن. والمنكشف في بناء العقلاء عبارة عن حكم إمضائي للشارع، وفي السيرة حكم تأسيسي. وطريقة الكشف في بناء العقلاء إنما يكون فيما إذا لم يردع عنه الشارع، وفي سيرة المتشرعة لا يحتاج إلى عدم الردع؛ إذ السيرة جري على اتباع المشرّع، وهذا الامتياز لابدّ وأن يحرز سبقه التاريخي، بمعنى: أن امتیاز هذه الفرقة يداً بيد وصل إليهم من الشارع المقدس، ولم يتسرّب إليهم من سائر الملل." #ارسالی_مخاطبین_کانال 📚 مباحث الحجج، تقريراً لأبحاث سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني، بقلم السيد محمد علي الرباني: ص١٥٠ @feghh_osoul

🏴 عظّم الله أجورنا وأجوركم بالرزية العظمى والمصيبة الكبرى ذكرى استشهاد سيد الأنبياء والمرسلين رسول الله الأعظم وعبده الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله، رزقنا الله وإياكم زيارته في الدنيا وشفاعته في الآخرة وأسألكم الدعاء 🏴 @feghh_osoul

حضرت استاد #حسن_زاده_آملی می‌فرمودند همان‌گونه که ما برای اجتهاد در احکام شرعی، نیاز به خواندن فقه و اصول با همین روال معمول حوزوی داریم، برای اجتهاد در باب معارف هم به کتاب‌های بوعلی، فارابی، شیخ اشراق و بهتر از همه ملاصدرا و ابن عربی احتیاج داریم که واقعاً هم مسایل را حل می‌کنند. بدون اغراق، گاهی در جلساتی از بحث فصوص، باید سیصد روایت در کنار هم چیده می‌شد تا می‌توانستیم یک نتیجه‌گیری کنیم. _ استاد #یزدان_پناه @feghh_osoul

🎧 آقا ضیاء عراقی در لحظات احتضار برخاست و سه ساعت مقدمات انسداد را تدریس کرد و سپس از دنیا رفت 🎙 آیت الله مددی @feghh_osoul

💥تدریس مبحث انسداد حرام است!! 🔷عالم وارسته و مخلص مرحوم آیت الله احمدی #میانجی در یکی از روزهای ماه مبارک رمضان در مسجد کوچک بسیار با صفایی که منبر می رفت، بر منبر می گفت: 🔷 روزی به اتفاق برخی دوستان از محضر مرحوم #علامه_طباطبایی صاحب المیزان خواهش کردیم مبحث انسداد کفایه را برای ما تدریس کنند. ایشان فرمودند: «تدریس آن و صرف عمر در راه آن را تضییع عمر و حرام میدانم! چون ثمره ای بر آن مترتب نیست.» 📚جمع پریشان؛ ج1؛ ص167 @feghh_osoul

وقتی که به همراه مرحوم #علامه_طباطبایی به ملاقات پرفسور کربن رفته بودیم، نوه ی مرحوم حاج ملا هادی #سبزواری به آنجا آمد و عکسی از مرحوم ملا هادی سبزواری به همراه داشت. حاج ملا هادی سبزواری از عرفا وحکمای بزرگ ایران است وکتاب معروف منظومه اثر اوست.ماحالات مرحوم حاجی را ازنوه ی او سوال کردیم. نوه ی آن مرحوم می گفت که پدرش برای آن ها نقل کرده بود که حاجی یک هفته مانده به وفاتش به اغما رفت ، یعنی حالت غش به او دست داد.در آن مدت اصلا" آب و غذا نخورد،گوشش نمی شنید وچشمش نمی دید.اطرافیانش فقط درآن مدت از او دوحالت مشاهده می کردند،او با این که در حال اغما بود، فقط الله الله می گفت و دومین حالتش نیز این بود که در وقت نماز وسیله ی وضو می خواست تا وضو بگیرد ونشسته نماز بخواند. بعد از دادن سلام نماز دوباره به حال اغما می رفت. آیا این واقعه  « عِندَ رَبِّهِم يُرزَقونَ » نیست؟ خداوند می فرماید: کسانی که شهید می شوند در محضر خدا در برزخ روزی می خورند. پس مرحوم ملا هادی سبزواری هم در آن مدت از شدت محبت خدواند در برزخ روزی میخورد. افرادی هستند که کشته ی دوست اند غازی ز پی شهادت اندر تک و پوست وان را که غم تو کشت فاضل تر از اوست فردای قیامت این بدان کی ماند؟ کان کشتهٔ دشمن است و این کشتهٔ دوست؟ این آیه کاملا" صریح و روشن است که برای اهل برزخ روزی وجود دارد رزق و روزی افراد سعادتمند رزقی شادآور ولذیذ ومناسب عالم برزخ  است وهمین طور که ارباب مکاشفه دیده اند که رزق افراد شقی همان آب صدید است. 📚از كتاب '' حیات برزخی '' سلسله بیانات آيت الله صائنی زنجانی(ره) #خاطرات_علما @feghh_osoul

📸تصویر دیده نشده از آیت‌الله خرسان و امام خمینی 🔺از سمت راست: حضرت امام خمینی(ره) ، آیت‌الله سیدمحمدمهدی خرسان (ره)، حجت‌الاسلام والمسلمین استاد سید ضیاء بکاء 🗓 مسجد بهبهانی در نجف اشرف سال 56، قبل از تشییع جنازه آیت الله سیدمصطفی خمینی(ره) 🆔 @feghh_osoul

💽 مجموعه آثار آیت‌الله سید محمدمهدی موسوی الخرسان (ره) 📚متن ۱۵ عنوان کتاب در ۶۰ جلد از آثار آیت‌الله سید محمدمهدی موسوی الخرسان، به همراه کتب مرتبط با آثار ایشان، به زبان‌های عربی و فارسی، در موضوعاتی چون: کتاب‌شناسی و شخصیت‌شناسی، امامت و پیامبران، احادیث و چهارده معصوم(ع) 📖ارائه کتاب‌هایی همچون: موسوعه عبدالله بن عباس (۲۱ جلد)؛ موسوعه ابن ادریس الحلی (۱۴ جلد)؛ علی(ع) امام البررة (۳ جلد)؛ مقدمات کتب تراثیة (۲ جلد)؛ هدیة العارفین، اسماء المؤلفین وآثار المصنفین (۲ جلد) 🔗 دانلود و خرید نرم‌ازار به همراه تخفیف 🆔 @feghh_osoul

⚫️إنّا لله وإنّا إليه راجعون انتقل إلى رحمة الله تعالى امس (الاثنين ٢ ربيع الأول ١٤٤٥ هـ) العالم الجليل سماحة آية الله السيد محمد حسين المرتضوي اللنگرودي عن عمر ناهز ٩٨ عاماً. الفقيد هو نجل آية الله العظمى السيد مرتضى اللنگرودي قدس سره #اللنگرودي @feghh_osoul

📘ست رسالات فقهية استدلالية من مؤلفات سماحة آية الله السيد محمد حسين المرتضوي اللنگرودي قدس سره #اللنگرودي @feghh_osoul

💠 محقّق طراز اوّل 🔹 احمد بن محمّد اردبیلی معروف به « #محقّق_اردبیلی » که در تعبیرات متعارف مردم، به «مقدّس» مشهور است، از محقّقین طراز اوّل و از مفاخر علم و تقواست. 🔸 او در فقه صاحب مکتب است، به این معنی که بین قبل از او و بعد از او، تفاوت بسیار در کیفیت استدلال و استنباط هست. صاحب مدارك صاحب معالم و فاضل سبزواری از پیروان مکتب محقق اردبیلی هستند. 🔹 سخن مشهوری است که می‌گویند: مطالبی را که محقّق اردبیلی احتمال آن را داده، صاحب مدارك گمان به آن پیدا کرده و صاحب ذخیره قطع به آن‌ها پیدا کرده است. این‌ها با اینکه خود از بزرگان و متفکراند، به «اتباع اردبیلی» مشهورند. 📚 جرعه‌ای از دریا ؛ ج ۴ ص ۳۸۰ #مقدس‌_اردبیلی @feghh_osoul

💠 ویژگی‌های محقّق اردبیلی 🔹 استقلال در نظر، یکی دیگر از ویژگی‌های فقهی محقّق اردبیلی است. در بسیاری از مباحثی که وارد می‌شود، در برابر دیدگاه اصحاب و فقهای پیشین، نظریه‌ای مستقل ابراز می‌کند. در نهایت، چون مانند شیخ انصاری فکر جوّالی دارد، نظریه‌اش را به طور قطع نمی‌گوید و به صورت احتمال بیان می‌کند. 🔸 شاید این متفکّر بودن ایشان جنبه ارثی نیز داشته باشد؛ چرا که دایی ایشان از ریاضی‌دانان بسیار مهم بود و خود محقّق اردبیلی در بحث قبله می‌گوید: دایی من پس از خواجه طوسی، بر همه ریاضی‌دانان پیشی داشت.¹ 🔹 در مقام قدس و تقوای ایشان همین بس که شخصیتی مانند صاحب جواهر، در بحث عدالت به معنای اخصّی که می‌رسد، در تعریض بر کسانی که شرایط عدالت را خیلی سخت گرفته‌اند، می‌فرماید: «با این حساب، جز محقّق اردبیلی و سیّد هاشم بحرانی کسی باقی نمی‌ماند»²؛ یعنی محقّق اردبیلی نمونه اعلای تقوا و عدالت است. 1⃣ مجمع الفائدة و البرهان؛ ج ۲ ص۷۱. 2⃣ جواهر الکلام؛ ج ۱۳ ص ۲۹۵؛ عبارت این است: «بل عليه لا يمكن الحكم بعدالة شخص أبداً إلا في مثل المقدس الأردبيلي و السيد هاشم على ما ينقل من أحوالهما». 📚 جرعه‌ای از دریا ؛ ج ۴ ص ۳۸۰ #مقدس_اردبیلی #صاحب_جواهر #شیخ‌_انصاری @feghh_osoul

✳️ #اجماع_تشرفی ✔️ استاد سید محمد صادق علم الهدی: 🔸 «اجماع تشرفی» مختصّ متشرفین به محضر ولی عصر(عج الله تعالی فرجه الشریف) است؛ که به محضر حضرت می‌رسند و به صورت حضوری حکم را از حضرت دریافت می‌کنند. یا کسانی که می توانند با ارواح پاک ائمه (علیهم السلام) ارتباط داشته باشند. از کسانی که اینگونه بوده معروف است که مقدّس اردبیلی است؛ او نزد امام زمان (علیه‌السلام) می‌رسیده و پرسش از احکام می‌کرده؛ و یا به حرم امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) مشرف می‌شده و مستقیماً با ضریح مقدسه مکالمه داشته و بسیاری از معضلات فقهی را از حضرت سؤال می‌کرده. 🔹 می‌گویند بسیاری از دعاوی اجماع مقدّس اردبیلی(ره) از قبیل همین اجماعات تشرفی است که او مستقیماً از لسان مبارک امام (علیه السلام) شنیده، منتهی به خاطر مصالحی که هست تعبیر اجماع را آورده است. 🔸 مستند این گونه اجماعات «حس» است؛ باید عن حسٍ صوت امام (علیه‌السلام) را بشنوید و یا لا أقل متن مبارک امام (علیه السلام) را ببینید. #اصول_فقه #امام_زمان #فقه @feghh_osoul

📕 #مقاله "روش شناسی کلامی محقق اردبیلی" ✍استاد محمد رضا امامی نیا ، عادل فرساددوست  💦چکیده مقدس #اردبیلی، از علمای به نام شیعه است که علاوه بر مقام شامخ علمی، در زهد و ورع و تقوی ضرب المثل است. ایشان، در کنار مباحث و تحقیقات فقهی، به مباحث اعتقادی نیز اهتمام داشته و کتاب «الحاشیه علی الهیات الشرح الجدید للتجرید» مهم‌ترین اثر کلامی او است. وی در مباحث کلامی روش عقلی- نقلی داشته و بسیاری از مباحث را با براهین عقلی اثبات کرده و در ناسازگاری بین عقل و نقل، از روش تأویل استفاده می‌کند، و در عین حال در جاهای مختلف از روایات بهره می‌گیرد. او در پژوهش های کلامی خود از علوم مختلف و مرتبط استفاده کرده و در مواجهه با آراء دیگران جانب انصاف را فرو نمی‌گذارد. مقاله علمی - پژوهشی #کلام_اسلامی #روش_شناسی_علم_کلام @feghh_osoul

📕 #مقاله "نادرستى انتساب حدیقة الشّیعه به مقدس اردبیلى" ✍علی اکبر ذاکری حدیقة الشیعه به محقق #اردبیلى نسبت داده شده و شمارى با توجه به این بستگى اهمیت بسیارى به آن مى دهند. این اثر از آن جا که علیه صوفى گرایى و فلسفه سخن گفته حساسیتهاى فراوان برانگیخته است. روایاتى که در ردّ صوفى گرایى و فلسفه در این اثر گرد آمده در هیچ یک از منابع پیشین وجود ندارد و حدیقه منبع نخستین است و دیگر کتابها از آن گرفته اند. شمارى که مخالف صوفى گرى بوده اند تلاش ورزیده اند ثابت کنند که حدیقة الشیعه از آنِ محقق اردبیلى است. آنان که با صوفى گرى هماهنگ بوده اند در این که کتاب از محقق اردبیلى باشد خدشه وارد کرده اند. در این بین شمارى بدون نظر به این جریانها دیدگاههایى را در درستى و نادرستى این بستگى ارائه داده اند. آنچه ما را بر آن داشت که در این باره به کند و کاو بپردازیم احادیث بى پایه و سستى است که در این اثر دیده مى شود و با روش و شیوه اى که محقق اردبیلى در مجمع الفائدة والبرهان دارد ساز نمى آید... با مطالعه حاشیه اردبیلى بر الهیات شرح جدید تجرید [قوشچى] این اطمینان به دست مى آید که محقق اردبیلى نه تنها مخالف فلسفه و عرفان نیست بلکه خود از فلاسفه بوده و عرفا را ارج مى نهاده است... @feghh_osoul

#معرفی_کتاب #روش_شناسی_اجتهاد 💠 10 کتاب مرتبط با روش شناسی اجتهاد: 1️⃣ پیش درآمدی بر مکتب شناسی فقهی - سعید ضیایی فر 2️⃣ مکاتب فقهی - محمدحسن ربانی بیرجندی 3️⃣ درآمدی بر مکتب فقهی قم و نجف - حسین ایزدی 4️⃣ درس خارج و گام های اجتهاد - احمد مبلغی 5️⃣ فقه قرآنی با نفس رحمانی (مکتب محقق اردبیلی) - علیرضا خیراللهی 6️⃣ مکتب اجتهادی آخوند خراسانی - مصطفی محقق داماد 7️⃣ مکتب اجتهادی سید طباطبایی یزدی - مصطفی محقق داماد 8️⃣ مکتب اجتهادی آیت الله بروجردی - خانم اخوان صراف 9️⃣ مکتب فقهی امام خمینی(ره) - سعید ضیایی فر 0️⃣1️⃣ روش شناسی فقهی (نخستین نشریه روشی در علوم حوزوی) ـ مرحوم اکبر ترابی شهرضایی و همکاران @feghh_osoul

ملا آقای دربندی 🔶آیت الله العظمی وحید خراسانی : شیخ انصاری مردی است که مادر علم، کم تر مثل او زاییده است. امروز روز وصف عظمت او نیست... 🔶شیخ انصاری آن کسی است که دنیا اعتراف می کند که او از آن نوابغ نایاب بشریت است و از آن مغزهای طراز اول عالم بشریت است. شیخ فرمانده صد میلیون شیعه بوده و میلیونها ليره در آن زمان از زیر دستش رد می شده، ولی وقتی که از دنیا رفت، تمام دارایی اش هفده تومن بوده. . 🔶آن علمش که سیطره علم او دنیا را پر کرده و این هم عملش که وضع عملش عالم را گیج کرده است. این است که وقتی خليفه عثمانی از والی عراق برنامه زندگی شیخ انصاری را پرسید، او به خلیفه عثمانی گفت که اگر می خواهی علی بن ابی طالب را در علم ببینی و اگر می خواهی فاروق اعظم را در زهد ببینی باید شیخ انصاری را ببینی، شیخ چنین مردی است. . 🔶آن وقت از یک چنین مردی و از یک چنین فحلی، شخص عالمی را طلبیدند، بسیار تأمل نمود تا یکی را انتخاب کرد. شیخ انصاری آن هنگام که این شخص را فرستاد، تا دم دروازه به همراهی و بدرقه اش رفت و برگشت... . 🔶فردای آن روز، به شیخ انصاری خبر دادند که این شخص برگشته است. شیخ پریشان شد که چرا برگشته، به دیدنش رفت و گفت: چرا آمدی؟ گفت: دیروز که بدرقه ام کردی وارد کربلا شدم... به خواب رفته و خودم را در بهشت دیدم، به من قصری نشان دادند که دیدم تمام قصرهای عالم در مقابل این قصر گویی خرابه ای بیش نیست، پرسیدم این قصر از کیست؟ گفتند: این قصر از آن توست و تو سه شب دیگر در این قصر منزل می کنی. . 🔶دنبال آن قصر دیگری به من نشان دادند که دیدم باز قصر من در مقابل آن قصر گویی مثل یک خرابه ای بیش نیست. چشمم که به آن قصر افتاد اصلا تمام بهشت را فراموش کردم. گفتم: این قصر از کیست؟ . 🔶گفتند: این قصر از شیخ مرتضی انصاری است. بعد از این قصر، قصر سومی را به من نشان دادند که باز دیدم قصر تو در مقابل آن قصر یک خرابه ای بیشتر نیست. پرسیدم: این قصر مال کیست؟ گفتند: این قصر از ملا آقای دربندی است. تا من این کلمه را شنیدم در عالم رؤیا متحیر ماندم. . 🔶گفتم: شیخ ما کجا، ملای دربندی کجا؟! ملای دربندی مردی است برازنده ولی چه حسابی در این عالم است که قصر شیخ انصاری با این تفوق علمی و عملی اش، در مقابل قصر ملای دربندی، مثل یک ستاره در مقابل خورشید باشد؟! . 🔶تا این حیرت برای من پیش آمد، به من گفتند داستان این است: این قصری که به تو داده اند زاییده علم و عمل توست. این قصری هم که به شیخ داده اند، مولود علم و عمل شیخ است. اما این قصری که به ملای دربندی داده اند، نه از علم اوست و نه از عمل او، این یکی از قصرهای اختصاصی حسین بن علی است و چون ملای دربندی برای عزای پسر فاطمه علیهما السلام منبر می رفته، سیدالشهدا از قصور اختصاصی اش این قصر را به ملای دربندی حواله داده است. . 🔶این نه قصری است که به علم و عمل بشود به آن رسید. این قصر اختصاصی حسینی است... . 🔶آن عالم برازنده، خواب را برای شیخ گفت. چنان که در خواب به او گفته بودند: این قصر، مال توست و سه شب دیگر جایت این جاست، همچنان شد و او در آن شب موعود، در وادی السلام زیر خاک خفته بود... @feghh_osoul

انا لله و انا الیه راجعون برادر عزیز جناب میرزا عباس کنتراتی ، درگذشت دایی بزرگوارتان ، خطیب توانمند و استاد درس خارج آیت الله سید ناصر شبری را خدمت شما و خانواده محترم تسلیت عرض کرده و اجر جزیل برای ایشان و صبر جمیل برای حضرتعالی را از خداوند منان عاجزانه مسئلت دارم . مسعود درستی @feghh_osoul

يكى از مشايخ ما اصرار مى ‏فرمود اگر مى ‏خواهيد بصيرت پيدا كنيد و چشم دلتان باز شود، در محضر قرآن باشيد. درس و بحث نيز مغتنم است. زيرا همه اين علوم، شعبه ‏ها و جدول‏هايى ‏اند كه به كتاب الله پيوند دارند. ولى اين طور نباشد كه اين ها رهزن باشند و ما را از حريم قرآن دور كنند. به طورى كه صبح كه از خواب برخاستيم به فلان درس و مباحثه و يا تأليف كتاب و مقاله برويم و بعد ببينيم كه شب و روز بر ما مى ‏گذرد و در محضر إله و كتاب الله نبوديم و همه گونه درس‏ ها را داشتيم ولى درس اصلى را كه قرآن بود فراموش كرديم. پس درس و بحث باشد، ولى در محضر قرآن بودن اصل باشد كه قرآن به انسان ديد و روشنايى و صفا و نور و توحد مى‏ دهد. روايات نيز همانند قرآن اين چنين‏ اند. علامه حسن حسن زاده آملی دروس شرح فصوص الحکم قیصری @feghh_osoul

🏴🏴عظّم الله أجورنا وأجوركم بذكرى استشهاد سيدنا الزكي النقي الإمام الحسن بن علي العسكري عليه السلام، رزقنا الله وإياكم زيارته في الدنيا وشفاعته في الآخرة وأسألكم الدعاء🏴🏴 #تعزية #الإمام_العسكري @feghh_osoul