........: چرا بیعِ پرندگانِ آسمان قبل از شکار کردن آنها، صحیح «نیست»؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. زیرا بیع آنها سفهی است. b. زیرا مملوکِ بایع نیستند.✅ c. زیرا مالیت ندارند. d. زیرا اصل عدم جواز بیع است. سوال 7 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال جریان معاطات در معاملات چگونه است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. در همۀ معاملات لازم جاری است، ولی در معاملات جایز جاری نیست. b.✅ در همه معاملات جز نکاح و طلاق و برخی که دلیل خاص بر اعتبار لفظ دارند جاری می باشد. c. در همه معاملات جاری است، حتی نکاح و طلاق. d. فقط مختص بیع است. سوال 8 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال منظور از اعتبار «ضبط العوضین» در بیع چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: ✅a. مشخص بودن مقدار عوضین. b. مالیت داشتن عوضین. c. قدرت بر تسلیم در عوضین. d. مالکیت فرد نسبت به عوضین. سوال 9 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال اشکال مصنف در استناد به حدیث «عمد الصبی و خطؤه واحد» در بحث شروط متعاقدین چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. این روایت اجمال دارد. b. بین اثر خطا و عمد خلط شده و تغایر مصداقی را فاقد اعتبار می داند. ✅c. این روایت تنها ناظر به بحث جنایت است و نمی‏ توان به جای دیگر آن را سرایت داد. d. مشهور فقهاء در بحث جنایت عمدی و خطایی صبی اختلاف اساسی دارند. سوال 10 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت فخر الدین (ره) که می فرماید: «لو لم تکن کاشفة لزم تأثیر المعدوم فی الموجود؛ لأنّ العقد حالها عدم»، اجازه مالک در عقد فضولی کاشف است یا ناقل؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. ناقل است؛ زیرا آنچه باعث ملکیت است، اجازه موجود کنونی است و نه عقدی که معدوم شده است. b.✅ کاشف است؛ زیرا اگر کاشف نباشد، باید بپذیریم که عقد معدوم باعث ملکیت موجود شده است. c. کاشف است؛ زیرا اگر کاشف نباشد، باید بپذیریم که همان عقد قبلی باعث ملکیت شده است. d. ناقل است؛ زیرا اگر کاشف باشد، باید بپذیریم که عقد معدوم باعث ملکیت زمان اجازه شده است. سوال 11 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال کیفیت تمسک به حدیث رفع قلم در اعتبار بلوغ در متعاقدین چگونه است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a.✅ آن چه رفع شده، مطلق قلم حتی احکام وضعیه است. b. آن چه رفع شده است موارد اختیاری در فعل است. c. آن چه رفع شده است فقط مؤاخذه است. d. کسی در اعتبار بلوغ به این حدیث استناد نکرده است. سوال 12 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال مناقشه شیخ انصاری در روایت عروه بارقی در دلالت بر صحت عقد فضولی چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a.✅ احتمال دارد که بیع و قبض های عروه با آگاهی از رضایت پیامبر (صلی الله علیه و آله) بوده، پس فضولی محسوب نمی شود. b. پیامبر نسبت به اموال و نفوس مردم اولی از خودشان است، پس روایت نمی تواند به دیگران سرایت داده شود. c. روایت مربوط به بیع گوسفند بوده است و نمی تواند به اصل بیع تعمیم بیابد. d. سند این روایت ضعیف است. سوال 13 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال چرا شیخ انصاری موالات در ایجاب و قبول را شرط می ‏داند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. به دلیل اعتبار عرفی b. به دلیل اجماع c. به دلیل اختلال در خلع و لبس بودن عقد با وجود فاصله d. ✅به دلیل انتفاء عنوان عقد با وجود فاصله طویل سوال 14 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال دیدگاه مصنف دربارۀ معامله سفهی چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. بیع سفهی علامت سفاهت بایع است و بیع سفیه باطل است. b. بیع سفهی به خاطر غرری بودن باطل است. c. ✅مقتضای اطلاق «احل الله البیع» صحت بیع سفهی است. d. مقتضای «لاتأکلوا أموالکم بینکم بالباطل» بطلان بیع سفهی است.

به نظر مصنف خیار حیوان برای چه کسی ثابت است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. فقط بایع حیوان b. فقط مشتری حیوان c. مشتری و بایع d. مشتری اگر مبیع حیوان باشد ، بایع اگر ثمن✅ حیوان باشد. سوال 2 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال منظور شیخ انصاری (ره) از کشف حکمی در بیع فضولی چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a✅. با اجازه هيچ ملكيتی حاصل نمی‏ شود؛ اما همه آثار ملكيت از زمان عقد مترتب می ‏شود. b. ملکیت از زمان عقد بوده است و با اجازه مالک تمام می‏ شود. c. ملکیت و تمامیت از زمان اجازه است. d. اجازه باعث حدوث ملکیت در واقع و در زمان اجرای عقد می ‏شود. سوال 3 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام گزینه دلالت بر لزوم ملکیت در معاطات «ندارد»؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. حدیث «لایحل دم امرئ مسلم و لا ماله إلا بطیبة نفسه». b. الملک الجائز یجزم بعدم بقائه و اللازم یشک✅ فی أصل حدوثه. c. حدیث «الناس مسلطون علی أموالهم». d. آیه «وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِل‏». سوال 5 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال منظور از عبارت «الإجازة بعد الرد غیر مجدیة اجماعا» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اگر مالک بعد از اجازه دادن بیع فضولی پشیمان شود، فایده ندارد. b. اگر مالک، عقد فضولی را اجازه داد، دیگر حق رد کردن را ندارد. c. اگر مالک ابتدا بیع فضولی را رد کند و سپس✅ اجازه دهد، این اجازه بی فایده است. d. اگر مالک بیع فضولی را اجازه دهد اما فضولی رد کند معامله فایده ‏ای ندارد. سوال 6 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال منظور از «خیار مجلس» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تا وقتی متعاقدین جدا نشده اند، می توانند معامله را فسخ کنند. b. تا وقتی متبایعین جدا نشده اند، می توانند✅ معامله را فسخ کنند. c. تا وقتی متبایعین یا وکلای آنها در اجرای عقد جدا نشده اند، می توانند معامله را فسخ کنند. d. تا وقتی متبایعین از مجلس بیع بیرون نرفته اند، می توانند معامله را فسخ کنند. سوال 7 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به اختلاف در کاشف یا ناقل بودن اجازه مالک در بیع فضولی، گزینه صحیح در مسأله «لو حصل نماء متخلل بین العقد و الاجازة» کدام است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. نماء المبیع للبایع علی الکشف b. نماء الثمن للمشتری علی الکشف c. نماء الثمن للمشتری علی النقل✅ d. نماء الثمن للبایع علی النقل سوال 8 کامل نمره از 1.00 سوال 9 کامل نمره از 1.00 سوال 10 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال چرا تعریف شیخ انصاری (ره) از بیع، شامل استیجار «نمی ‏شود»؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. در استیجار، تملیک اجرت در برابر عوض، مدلول تضمنی است.✅ b. استیجار ایقاع است ولی بیع، عقد است. c. در استیجار اصلا تملیک عین وجود ندارد. d. در استیجار، عوض وجود ندارد. سوال 11 کامل نمره از 1.00 سوال 12 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام گزینه دربارۀ تعریف بیع صحیح است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. در بین علما در تعریف بیع اختلاف وجود ندارد. b. بیع دارای حقیقت شرعیه است. c. تعریف بیع اجمالاً بدیهی است.✅ d. بیع دارای حقیقت متشرعه است.

اللهم عجل لولیک الفرج: کدام استدلال درباره اعتبار «قدرت بر تسلیم» در عوضین ادعا نشده است؟ a. زوال مالیت از چیزی که قدرت بر تسلیم آن نیست. b. اقدام بر اینگونه معامله، سفیهانه است. c. اطلاق آیه شریفه «احل الله البیع✅» d. نهی پیامبر (ص) از بیع غرری -چرا معاطات در معاملات به جز موارد خاص، جریان می ‏یابد؟ a. به خاطر عدم اعتبار خیارات در آن b. به خاطر تأکید شرع بر معاطاتی بودن بیشتر معاملات c. به خاطر مصداق حقیقی بودن معاملات نسبت✅ به افراد معاملات d. به خاطر عدم اعتبار عربی بودن در صیغه معاملات جواب ؟ قائلین به بطلان عقد فضولی چگونه به آیه شریفه «لا تأکلوا اموالکم بینکم بالباطل الّا أن تکون تجارة عن تراض» استدلال می کنند؟ منطوق کلمه تجارة و مفهوم کل جمله b. دلالت تراضی بر وجود دو طرف عقد c. مقتضای مفهوم حصر ✅ d. نهی دال بر حرمت تکلیفی و استثنای منقطع با توجه به عبارت «و امّا الاکتفاء بکل ما یدلّ علیهما و لو لم یکن صریحا‌ فلأنّه بعد ظهور اللفظ فی البیع و صدق عنوانه، یشمله إطلاق أدلّة الإمضاء و مع الأصل اللفظی لا تصل النوبة إلى الأصل العملی المقتضی للاقتصار على القدر المتیقّن» مراد از «اصل لفظی» و «اصل عملی» چیست؟ a. اصالت اطلاق ؛ اصل استصحاب b. اصالت عموم ؛ اصل برائت c. اصالت ظهور ؛ اصل استصحاب ✅ d. اصالت حقیقت ؛ اصل برائت

#اسکورم #فقه4 #بیع

🌸🍃نموداری کتاب #ارث لمعه #فقه #لمعه #نموداری 📲در صورت خرابی فایل به لینک زیر مراجعه فرماید. ─━━━⊱🍃🌺🍃⊰━━━─ 📚النفیسه: بانک جزوات حوزوی @alnafiseh3 👈📚 کشکول رایگان نیازمندی حوزوی 🕊 📖 فيهَا ڪُتُبٌ قَيِّمَة 📖 ─━━━⊱🍃🌺🍃⊰━━━─

🌸🍃نمونه سوال اصول۱ حلقه ثالث سطح سه فقه و اصول #نمونه_سوال #اصول #حلقات ─━━━⊱🍃🌺🍃⊰━━━─ 📚النفیسه: بانک جزوات حوزوی🕪 @alnafiseh3 👈🕪📚 کشکول رایگان نیازمندی حوزوی🕊 ⚘ 📖 فِيهَا ڪُتُبٌ قَيِّمَة 📖 ⚘ ─━━━⊱🍃🌺🍃⊰━━━─

#جزوه #فقه۵ مرکز-- مدیریت

#جزوه #اصول۳ فشرده.محتوای اسکورم مرکز مدیریت(قسمت اول،کامل) 💥استفاده از این جزوه مشروط به پرداخت ۵۰۰۰و استفاده شخصی می باشد. ۶۰۳۷۷۰۱۱۸۴۸۰۲۶۷۳👈شماره کارت

#نمونه سوال #فقه۴ #بیع #میانی 👇👇👇👇

دلیل اعتبار تطابق بین ایجاب و قبول در بیع چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. لتوقف صدق عنوان العقد و البیع و التجارة✅ عن تراض علی ذلک b. وجوب الوفاء بالعقد c. لوجوب التأسی بالنبی (صلی الله علیه و آله) d. اطلاق ادلّة الامضاء سوال 2 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال منظور از «عدم القول بالفصل» در عبارت «و هو و ان كان خاصّا باليتيم و بالتصرف فی أموال نفسه دون التصرف فی أموال غیره.... إلّا أنّه يمكن التعميم بضم عدم القول بالفصل» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. در حرمت تصرف در اموال یتیم و غیر یتیم که همگی حجر سفاهت داشته باشند اختلافی وجود ندارد. b. کسی قائل به جدایی اموال یتیم از ولی او نشده است. c. در فتوای ✅فقها در عدم جواز تصرف صبی در اموالش، بین یتیم و غیر یتیم تفاوتی وجود ندارد. d. از نظر فقهاء نباید بین یتیم و مالش فاصله انداخت. سوال 3 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به اختلاف در کاشف یا ناقل بودن اجازه مالک در بیع فضولی، گزینه صحیح در مسأله «لو حصل نماء متخلل بین العقد و الاجازة» کدام است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. نماء الثمن للمشتری علی الکشف b. نماء الثمن للمشتری علی النقل✅ c. نماء المبیع للبایع علی الکشف d. نماء الثمن للبایع علی النقل سوال 4 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال منظور از عبارت «الإجازۀ بعد الرد غیر مجدیۀ» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اگر مالک ابتدا بیع فضولی را رد کند و سپس اجا✅زه دهد، این اجازه بی فائده است. b. اگر مالک بیع فضولی را اجازه دهد اما فضولی رد کند معامله فایده‏ ای ندارد. c. اگر مالک، عقد فضولی را اجازه داد، دیگر حق رد کردن را ندارد. d. اگر مالک بعد از اجازه دادن بیع فضولی پشیمان شود، فائده ندارد. سوال 5 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال کسانی که اجازه مالک را ناقل می‏ دانند، چه استدلالی دارند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اگر رضایت که با اجازه مالک محقق می‏ شود ناقل نباشد، لازم می ‏آید معدوم در موجود تأثیر کند. b. عقد سبب تام در حصول ملکیت است و رضایت مالک باعث معلوم شدن تمامیت آن است. c. مجرد عقد ✅باعث نقل نیست، بلکه رضایت که با اجازه مالک محقق می ‏شود نیز باید تحقق یابد تا نقل صورت بگیرد. d. ملاکشان تبادر عرفی است که ترتّب مالکیت تنها با اجازه مالک محقق می ‏شود. سوال 6 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام گزینه از ادله بطلان بیع فضولی است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. حدیث «الناس مسلطون علی اموالهم» b. سیره عقلاء c. حدیث «لا یحل دم امرئ مسلم و لا ماله إلا بطیبة نفسه» d. آیه «لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ✅ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ» سوال 7 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال منظور از «خیار مجلس» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تا وقتی متعاقدین جدا نشده اند، می توانند معامله را فسخ کنند. b. تا وقتی متبایعین از مجلس بیع بیرون نرفته اند، می توانند معامله را فسخ کنند. c. تا وقتی متبایعین یا وکلای آنها در اجرای عقد جدا نشده اند، می توانند معامله را فسخ کنند. d. تا وقتی متبایعین✅ جدا نشده اند، می توانند معامله را فسخ کنند. سوال 8 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر شیخ انصاری در مورد تأخر ایجاب از قبول چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اگر قبول با «قبلت» باشد، حتماً باید ایجاب مؤخر باشد. b. اگر قبول با «قبلت» باشد، حتماً باید ایجاب✅ مقدم باشد. c. تقدم و تأخر ایجاب و قبول در هر حال جایز است. d. ایجاب باید مطلقاً بر قبول مقدم باشد. سوال 9 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال تعریف بیع به «تملیک عین بعوضٍ» مانع اغیار نیست، زیرا شامل خرید و اجاره کردن نیز می شود؛ دیدگاه مصنف دربارۀ این اشکال چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اشکال وارد نیست✅؛ زیرا تملیک در آنها مدلول ضمنی است و مدلول اولی آنها تملک درمقابل عوض است. b. اشکال وارد است؛ زیرا اجاره کردن و فروش بیع محسوب نمی شوند. c. اشکال وارد نیست؛ زیرا در اجاره کردن و فروش تملیک اصلا تملیک وجود ندارد. d. اشکال وارد است؛ زیرا هدف از اجاره کردن هم تملیک است و هم تملک و هدف اولی تملیک در مقابل عوض است.  علامت‌گذاری سوال صورت سوال «أکل» در آیه شریفه «وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِل‏» کنایه از چه چیزی است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. خوردن و آشامیدن b. تفریحات باطل c. غصب مال ایتام d. تملک و استیل✅ کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال دلیل اعتبار کردن قصد بیع توسط متعاقدین چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. بیع بدون قصد، معاطات است. b. روایت د

اریم که عقد بدون قصد حرام است. c. بیع بدون قصد، شرط عقل را ندارد. ✅d. قوام صدق تجارت عن تراض بر وجود قصد است. سوال 12 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال گزینه صحیح در مورد «بیع معاطاتی» کدام است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. الملک الحاصل بها لازم✅ b. لا یعتبر فیها ما یعتبر فی العقد اللفظی من شروط العقد و العوضین و المتعاقدین c. لا تثبت فیها الخیارات کما تثبت فی البیع d. تجری فی جمیع المعاملات کالنذر و الیمین سوال 13 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال حکم بیع فضولی که مالک قبلاً از آن نهی کرده و بیع فضولی که برای خودش فروخته باشد در صورت اجازه مالک اصلی در هر دو صورت به ترتیب کدام است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. هر دو معامله باطل است. b. معامله باطل است ؛ معامله صحیح است. c. هر دو معامله ✅صحیح است. d. معامله صحیح است ؛ معامله باطل است. سوال 14 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال آیا خیار مجلس در غیر بیع جاری می شود؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. لا؛ لانصراف الادلة منه b. نعم؛ لارتکاز ضمنی c. نعم؛ للسیرة العقلائیة d. لا؛ ✅لقصور المقتضی سوال 15 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال مبدأ خیار حیوان از چه زمانی است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. سه روز بعد از عقد b. قبض حیوان c. حین تفرق d. حین عقد✅ سوال 16 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام گزینه از استدلال های قائلین به اعتبار منجز بودن در عقد «نمی باشد»؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. ادله امضا منصرف به عقود متعارف بین مردم که منجز هستند می باشند، نه عقود معلق که مربوط به دولت هاست. b. روایات ب✅یع تصریح در اعتبار تنجیز در عقد بیع دارند. c. اگر وجوب وفای به عقد از زمان حدوث آن نباشد، دیگر اثری بر عقد مترتب نمی شود. d. اسباب شرعی توقیفی هستند پس به قدر متیقن که عقد منجز است بسنده می شود. سوال 17 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال منظور از «اعتبار تطابق در بیع» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. ایجاب و قبول نباید با فاصله باشند. b. ایجاب و قبول باید به ترتیب باشند. c. ا✅یجاب و قبول مربوط به مبیع و ثمن واحدی باشد. d. اگر ایجاب عربی باشد قبول نیز عربی باشد. سوال 18 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام گزینه درباره خیار حیوان «نادرست» است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. لا یکفی✅ التلفیق لو کان العقد أثناء النهار b. هو ثابت لمشتری الحیوان ثلاثة ایام c. اذا کان الثمن حیواناً ثبت لبایعه ایضاً d. تدخل اللیلتان المتوسطتان فی مدة الخیار سوال 19 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر مشهور در مورد عقد فضولی چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. باطل است حتی با اجازه مالک. b. با✅ اجازه مالک، صحیح می‏ شود. c. صحیح است حتی بدون اجازه مال. d. صحیح است در صورت فوری بودن رضایت نسبی مالک. سوال 20 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال کیفیت تمسک به حدیث رفع قلم در اعتبار بلوغ در متعاقدین چگونه است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. کسی در اعتبار بلوغ به این حدیث استناد نکرده است. b. آن چه رفع شده است موارد اختیاری در فعل است. c. آن چه رفع شده است فقط مؤاخذه است. d. آن چه رفع شده، مطلق قلم حتی احکام وضعیه است.✅