سوال 1
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
برخورد ائمه اطهار (علیهم السلام) با غالیان چگونه بوده است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. در بعضی موارد برای آنها کمک و یاری فرستادند تا به نفع مسلمین همکاری کنند.
b. ائمه با آنها مبارزه کردند و از آنها تبری جستند و آنها را لعن کردند و دعوت به برائت از آنها کردند.
c. در مورد آنها سکوت اختیار کردند.
d. سعی کردند که مردم را از این طائفه غافل کنند اما کاری با آنها نداشتند.
سوال 2
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
تقیه در فتوا چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. بیان فتوی مطابق انچه که فتوای گذشتگان بوده است.
b. فقیه در موردی «خلاف» آنچه که به عنوان نظر درست معتقد است فتوی دهد.
c. فقیه در موردی «مطابق» آنچه که به عنوان نظر درست معتقد است فتوی دهد.
d. بیان فتوایی مطابق قرآن و سنت
سوال 3
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
با توجه به آیه شریفه «وَلَا یمْلِک الَّذِینَ یدْعُونَ مِن دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ یعْلَمُونَ» (زخرف: 86) مراد از «شهداء بالحق» چه کسانی هستند؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. شهدا
b. گروهی از مؤمنان
c. انبیاء
d. انبیاء و امامان
سوال 4
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
دیدگاه معتزله درباره اینکه چه کسانی صلاحیت شفاعت شدن را دارند چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. شفاعت برای نیکوکاران است، نه گناهکاران؛ زیرا بر اساس قرآن، انسان در گرو اعمال خود است.
b. معتزله اعتقاد به شفاعت ندارند.
c. شفاعت برای نیکوکاران و گناهکاران می باشد.
d. شفاعت برای گناهکاران است، نه نیکوکاران؛ زیرا گناهکاران احتیاج به شفاعت دارند.
سوال 5
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
در رجعتی که به معنای بازگشت گروهی از اموات به زندگی مجدد در دنیا است، چه کسانی مشمول رجعت می شوند؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. مؤمنان خالص و کافران خالص
b. تمام انبیا و امامان معصوم
c. قاتلان امامان و پیامبران
d. مؤمنان و انبیای اولواالعزم
سوال 6
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
آیه شریفه «هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ» (یونس: 18) که از قول مشرکین بیان شده، چه نوع شفاعتی را بیان می کند؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. شفاعت مقبوله
b. شفعت صحیحه
c. شفاعت مجهوله و سریة
d. شفاعت باطله و مرفوضه
سوال 7
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
با توجه به روایت: «عن عیاض بن عبد الله القرشی قال رأی رسول الله صلی الله علیه و آله رجلا یسجد علی کور عمامته فأومأ بیده ارفع عمامتک و أومأ الی جبهته» آیا سجده کردن بر پارچه صحیح است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. سجده بر عمامه صحیح است.
b. سجده بر عمامه و پارچه صحیح نیست.
c. سجده بر خاک و سنگ جايز نیست.
d. اگر سجده بر پارچه باشد اشکالی ندارد.
سوال 8
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
گزینه صحیح در مورد سجده کردن بر قالیچه، فرش، زیرانداز بافته شده از پشم، مو و حریر و امثال آن کدام است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. سجده کردن بر آنها در نمازهای واجب صحیح است.
b. سجده کردن بر آنها در هر صورتی جایز است.
c. سیره صحابه می تواند دلیل جواز سجده بر آنها باشد.
d. قطعاً هیچ دلیلی بر جایز بودن سجده بر آنها وجود ندارد.
سوال 9
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
روایت از خالد جهنی «رأی النبی صلی الله علیه و آله صهیبا کأنه یتقی التراب فقال له: ترّب وجهک یا صهیب...» شاهد بر چه چیزی است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. استحباب انجام سجود
b. افضلیت سجود بر خاک
c. جواز سجده بر هر چیزی
d. افضلیت سجده بر سنگریزه
سوال 10
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
آیه شریفه «وَمَا کانَ اللّهُ لِیعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِیهِمْ وَمَا کانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ یسْتَغْفِرُونَ» (انفال: 33) به چه چیزی اشاره می کند؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. استغفار فقط باید از خداوند باشد.
b. رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) یکی از دو امان در زمین است.
c. هیچ فضیلتی را برای پیامبر (صلی الله علیه و آله) بیان نمی کند.
d. خداوند هیچ کسی را عذاب نخواهد کرد.
سوال 11
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
وقتی پیامبر یا امام به چیزی خبر می دهد و بعد بداء حاصل می شود چطور ممکن است که خبر اول صادق باشد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. خبر اول صحیح است اما بعد علمی برای خداوند حاصل می شود.
b. خداوند متعال پیامبر یا امام را به «مقتضی» خبر می دهد اما بنابر آنچه مصلحت برای بندگان است او را از مانعی که بعداً می آید با خبر نمی سازد.
c. خداوند متعال پیامبر یا امام را به «مانع» خبر می دهد اما بنابر آنچه مصلحت برای بندگان است او
را از مقتضی که بعداً می آید با خبر نمی سازد.
d. خبر اول در واقع دروغ است و آن نبی یا امام گمان به صدق آن داشته است.
سوال 12
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
کدام برداشت از روایت «من حجّ فزار قبری بعد وفاتی کان کمن زارنی فی حیاتی» درباره جواز زیارت مرقد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) درست است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. روایت خطاب به حجاج است و تنها زیارت در حال احرام را تجویز می کند.
b. جواز زیارت مرقد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به طور حتم از روایت برداشت می شود.
c. وجه شبه در روایت معین نیست؛ لذا باعث اجمال روایت و طرح آن می شود.
d. روایت درباره جاهل به حرمت زیارت است؛ لذا بر جواز زیارت قبر پیامبر دلالت ندارد.
سوال 13
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
روایات منقول از ابی هریرة از پیامبر (صلی الله علیه و آله) که فرمودند «ما من رجل یزور قبر حمیمه فیسلم علیه و قعد عنده الا ردّ علیه السلام و انس به حتی یقوم من عنده» بر چه چیزی دلالت می کند؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. مشروعیت زیارت قبور
b. ممنوعیت زیارت قبور
c. اجازه داشتن مردان برای ورود به قبرستان
d. حرمت ورود به قبرستان
سوال 14
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
قول «اذکرنا یا محمد عند ربک ولنکن فی بالک» از چه کسی می باشد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. منصور عباسی
b. عمر
c. ابوبکر
d. عثمان
سوال 15
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
برخورد شرع اسلامی با «زمین ها و خانه هایی که منسوب به خداوند متعال است دارای شئون و احکام و آداب خاص که مورد عمل گذشتگان انجام می گرفته»، چطور بوده است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. اسلام آن عمل را تأیید و امضاء نموده است.
b. اسلام آن عمل را از اصل منع کرده است.
c. این عمل از اختراع شرع اسلامی می باشد.
d. هیچ دلیل بر نفی و اثبات آن عمل وجود ندارد.
سوال 16
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
کدام گزینه از ارکان «ایمان» نمی باشد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. عمل بالجوارح
b. اظهار باللسان
c. اعتقاد فی القلب
d. الشوق الی المال
سوال 17
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
نظر شیعه امامیه در مورد صحابه چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. ملاک صحابه بودن است که اگر کنار پیامبر (صلی الله علیه و آله) بود بنابراین از نور حضرت بهره برده است و او را نورانی کرده بنابراین عادل است.
b. در بین صحابه عادل و غیر عادل وجود دارد و ملاک سیره عملی آنهاست و هر کدام به منبع اسلامی عمل کردند عادل هستند و الّا عادل نمی باشد.
c. همه صحابه فاسق هستند.
d. همه صحابه کافر هستند.
سوال 18
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
رابطه «تناسخ» و «رجعت» چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. عموم و خصوص من وجه است.
b. رجعت اعم از تناسخ است.
c. رجعت مباین با تناسخ است.
d. تساوی
سوال 19
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
دلیل قرآن برای رد شفاعتی که مشرکان به آن عقیده دارند چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. وجود معنای شرک در این شفاعت
b. طلب شفاعت از غیر خدا
c. انحصار شفیعان به افراد خاص
d. اختصاص این شفاعت به مشرکان
سوال 20
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
منشأ جدایی میان رهبری سیاسی و دینی در تفکر اهل سنت کدام است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. مخالفت با امامان شیعه
b. جلوگیری از ترویج اسلام حقیقی
c. تسلط خلفای ظالم بر مقدرات مسلمانان
d. تشویق قرآن بر امامت معنوی به جای امامت دنیوی
سوال 21
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
استدلال ابن تیمیه بر رد جواز توسل به مردگان چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. رد توسل به مردگان توسط قرآن
b. اجماع به عدم جواز توسل به مردگان
c. رد توسل به مردگان توسط روایات
d. قبح عقلی توسل به مردگان
سوال 22
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
کدام گزینه در مورد سیره مسلمانان در مورد توسل بعد از ممات رسول الله (صلی الله علیه و آله) صحیح است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. قد جرت سیرة المشرکین علی التوسل باولیاءالله.
b. قد جرت سیرة المسلمین اثناء حیاة الرسول صلی الله علیه و آله علی التوسل به
c. قد جرت سیرة المسلمین اثناء حیاة الرسول صلی الله علیه و آله و بعد مماته علی التوسل به و باولیاء الله.
d. قد جرت سیرة المشرکین اثناء حیاة الرسول صلی الله علیه و آله علی التوسل به
سوال 23
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
آیا می توان جهل یا تبدل رأی را به خداوند نسبت داد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. فقط تبدل رأی را نمی توان به خداوند نسبت داد اما جهل اشکالی ندارد.
b. جهل را نمی توان به خدا نسبت داد اما تبدل رأی در مورد خداوند اشکالی ندارد
شخص ثالث.
c. تدخّل شخص لدی شخص آخر یهدف تحصیل عقوبة منه فی حق او حکم ثابت فی عاتق شخص ثالث.
d. اثبات حقانیة شخص لدی شخص آخر.
سوال 35
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
امام مالکی نسبت به شفیع و وسیله قرار دادن پیامبر (صلی الله علیه و آله) چه اعتقادی دارد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. شفیع قرار دادن پیامبر (صلی الله علیه و آله) سبب شرک است.
b. پیامبر اسلام، شفیع همۀ انسان ها از آدم (علیه السلام) تا آخرین آنها تا قیامت می باشد.
c. جواز واسطه قرار دادن پیامبر (صلی الله علیه و آله)، مختص زمان حیات حضرتش است.
d. شفیع قرار دادن پیامبر (صلی الله علیه و آله)، فقط در طلب باران جایز است.
سوال 36
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
کدام یک از روایات نبوی زیر، بر بطلان دیدگاه عدالت صحابه دلالت دارد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. لا تسبوا اصحابی
b. لا تکذبوا علیّ فإنه من کذب علیّ فلیلج النار
c. خیر القرون قرنی، ثم الذین یلونهم ثم الذین یلونهم
d. اصحابی کالنجوم بأیهم اقتدیتم اهتدیتم
سوال 37
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
کدام گزینه از اهداف اسلام «نمی باشد»؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. انقاذ المسلمین و المحرومین
b. استتباب حاکمیة الدین فی الارض
c. الفلاح و الفوز فی الدارین و کسب رضا الله سبحانه
d. ازالة و قتل غیر المسلمین عن الارض علی الفور
سوال 38
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
رابطه باور به بداء با اختیار انسان چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. انسان می تواند با اعمال خود در لوح محو و اثبات تغییر ایجاد کند.
b. انسان می تواند با اعمال خود در لوح اثبات تغییر ایجاد کند ولی در لوح محو نمی تواند تغییر ایجاد کند.
c. انسان «نمی تواند» با اعمال خود در لوح اثبات تغییر ایجاد کند ولی در لوح محو می تواند تغییر ایجاد کند.
d. انسان «نمی تواند» با اعمال خود در لوح محو و اثبات تغییر ایجاد کند.
سوال 39
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
از نظر مولف، بیشتر موارد تقیه از کدام قسم است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. تقیه در فتوی
b. تقیه در عبادت
c. تقیه از کافر
d. تقیه در سیاست
سوال 40
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
کسی که به مسأله «بداء» همانطور که امامیه اعتقاد دارد، معتقد «نیست» چه اشکالی در ایمان او به وجود می آید؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. هیچ اشکالی ندارد و ایمان او کامل است.
b. این شخص قدرت و اراده مطلق خداوند را محدود کرده است.
c. اشکال اعتقادی پیش نمی آید و فقط از نظر فقهی مرتکب گناه صغیره شده است.
d. صادق بودن روایات را زیر سؤال می برد و ممکن است اشکالی در ایمان او به وجود نیاید.