پیشنهاد می‌شود دوستان با توجه به مضمون خبر و با استفاده از کتاب انسان ۲۵۰ ساله، برهه این واقعه را در مقاطع حیات امام صادق علیه‌السلام حدس بزنند. نام والی حج و سال حج مزبور را هم حذف کردم و‌ بجایش (...) گذاشتم تا دوستان فقط باتوجه به محتوا این تکلیف را انجام بدهند. #بصیرتی #تاریخ

قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله-: إنّ رَحَى الإسلامِ سَتَدورُ، فحَيْثُ ما دارَ القرآنُ فدوروا بِهِ، يُوشِكُ السُّلطانُ والقرآنُ أنْ يَقْتَتِلا ويَتَفَرَّقا إنَّهُ سَيَكونُ عَلَيْكُمْ مُلوكٌ يَحْكُمونَ لَكُمْ بِحُكْمٍ، ولَهُمْ بِغَيْرِهِ، فإنْ أطَعْتُموهُمْ أضَلُّوكُمْ، وإنْ عَصَيْتُموهُمْ قَتَلوكُمْ. قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، فكَيْفَ بنا إن أدْرَكْنا ذلكَ؟ قالَ: تَكونون كأصْحابِ عيسى‏: نُشِروا بالمَناشِيرِ ورُفِعوا علَى الخَشَبِ. مَوتٌ في طاعةٍ خَيْرٌ مِنْ حياةٍ في مَعْصية نقل از الدرّ المنثور: 3/ 125 حال و روز #تاریخ اهل سنت #بصیرتی یک نکته ادبی هم عرض می کنم و آن اینکه واو در و لهم بغیره دو عطف کرده است یعنی عطف معطوفین کرده است بر معمولین عامل واحد و یعنی لهم بر لکم و بغیره بر بحکم چون عامل در هر دو معطوف علیه یحکمون است و لذا قاعده في الدار زید و الحجرة عمرو جاری نیست. #نحو

وَمَا جَعَلۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰئِكَةٗۖ وَمَا جَعَلۡنَا عِدَّتَهُمۡ إِلَّا فِتۡنَةٗ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيَسۡتَيۡقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَيَزۡدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِيمَٰناً وَلَا يَرۡتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ وَٱلۡكَٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلاًۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَمَا يَعۡلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلۡبَشَرِ {مدثر/٣١} تعبیر فِي قُلُوبِهِم مَّرَض در این سوره که یکی از قدیمی‌ترین سور قرآن است نشان‌دهنده ریشه‌های عمیق تاریخی جریان نفاق در نهضت اسلام است. #بصیرتی #تاریخ

این فایل، بیان احتمالی است پیرامون تعبیر «و أزواجه أمهاتهم» در قرآن نسبت به همسران پیامبر صلی الله علیه و آله https://drive.google.com/file/d/136QDL_GyN-WHiC8RaRe1yWPEKTrXs9Yy/view?usp=sharing #بصیرتی #تاریخ

http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3066 مراد از شکاک بودن، نداشتن سلامت نفس است و نه سلامت روان. سلامت روان که ربطی به عصر امام باقر یا امام صادق علیهماالسلام ندارد. بحث سر این است که زمان امام باقر افراد به قصد عمل و بندگی خداوند خدمت حضرتش می رسیدند و لذا مستحق القای حقایق بودند و زمان امام صادق نیت ها در رسیدن به خدمت حضرت و سؤال، بندگی نبود. بلکه خرد کردن فلان شخص دارای سلیقه مغایر، علم‌اندوزی برای مباهات یا مراء، خود را منتسب کردن به حضرت و تشکیلات شیعه و ... بود و لذا مستحق خذلان از امام و حرمان از علوم حقه او شدند و حضرت خون دل‌ها خوردند و گله‌ها کردند و از شیعیان تقیه نمودند. شک یعنی نداشتن یقین و باور قلبی با لوازم آن که خشوع و تسلیم و قصد عمل و ... . (بحث بسیار مهمی است؛ هم از جهت #تربیتی و هم از جهت #تشکیلاتی و هم از جهت #فقه_حدیث (و بالتبع #فقه) و هم از جهت فهم #رجال و هم از جهت فهم #تاریخ ائمه. هم مهم است و هم ظریف)

روي أن أصحاب أمير المؤمنين كانوا فرقتين: إحداهما: اعتقدوا أن عثمان قتل مظلوما و يتوالاه و يتبرأ من أعدائه، و الأخرى و هم جمهور أهل الحرب و أهل الغناء و البأس اعتقدوا أن عثمان قتل لأحداث أوجبت عليه القتل، و منهم من يصرح بتكفيره، و كل من هاتين الفرقتين تزعم أن عليا عليه السلام موافق له على رأيه، و كان يعلم أنه متى وافق إحدى الطائفتين باينته الأخرى و أسلمته، و تولت عنه و خذلته، فكان يستعمل في كلامه ما يوافق كل واحدة من الطائفتين. بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏31، ص: 505 #بصیرتی #تاریخ