📝#بخوانید |‌ جایگاه نوروز در ادبیات فارسی 🎙دکتر محمود رنجبر، دانشیار و عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه گیلان 🔸در آغاز اسلام مسلمانان به عید نوروز، همانند مهرگان و سایر اعیاد اهمیت ویژه‌‌ای قائل شدند. حتی از طرف پادشاهان و امیرانی که از جانب خُلفای بغداد گماشته شده بودند، این اعیاد به رسمیت شناخته شد. یکی دیگر از علل توجه فوق‌‌العاده به نوروز، تقارن جشن‌‌هایی هست که در زمانه‌‌ی نوروز اتفاق می‌‌افتاد؛ همانند: پنجه کوچک، پنجه بزرگ، گاهَن‌‌بار ششم، زادروز زرتشت، ایام فروَردِگان و جشن سوری. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰ مدت زمان: ۵ دقیقه #عید_نوروز #سال1401 #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌ بررسی اجمالی نوروز در منظر روایات 🖋 محمدرضا امیدی‌زاده، پژوهشگر و نویسنده 🔸انسان هر چه را که دین فرموده باید نصب العین خود قرار دهد و هر چه که نهی فرموده است از آن اعراض کند، در این یادداشت سعی می‌شود بدون هیچ شائبه‌ای از تعصب و تقلید کورکورانه، تنها به نظر دین اسلام با توجه به مبانی غرّاء شریعت به مسئله نوروز پرداخته شود. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۴ دقیقه #عید_نوروز #سال1401 #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌نوروز باستانی در اندیشه اسلامی 🖋 سید محمدامین موسوی، پژوهشگر و نویسنده 🔸بزرگداشت نوروز در دین مبین اسلام و اندیشۀ اسلامی نه تنها مذموم نیست، بلکه خوب و راجح هم هست، علاوه بر اینکه رسومی مانند دید ‌و ‌بازدید که همان صلۀ رحم است؛ پوشیدن البسۀ نو و زیبا و نظافت که مورد تأیید احادیث هم هست و… که در نوروز وجود دارد، می‌تواند بر ارجحیت این رسم سنّتی دیرینه بیفزاید. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۴ دقیقه #عید_نوروز #سال1401 #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌نوروز از دیدگاه فقهی؛ تأیید یا رد؟ 🖋 محمد کرمی نیا، پژوهشگر و دانشجوی دکتری تخصصی کلام امامیه 🔸تأیید یا عدم تأیید نوروز از طریق روایات، کاری بس مشکل است؛ اگرچه می‌‌توان از طریق تجمیع روایات مؤید نوروز، با همه ضعف سندی‌‌شان، اطمینان به تأیید نوروز و اصل صدور آن‌‌ها پیدا کرد؛ روایاتی که خود به تنهایی به دلیل ضعیف‌بودن چنین اطمینانی را برای ما حاصل نمی‌‌کنند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۴ دقیقه #عید_نوروز #سال1401 #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌ عید نوروز در اندیشه دینی اسلامی 🖋 مصطفی شجاعیان، پژوهشگر فلسفه و کلام اسلامی 🔸 قرآن کریم می‌‌فرماید: «هنگامی که بهار آمد پس یاد کنید قیامت را» در آیه ۵۰ سوره روم نیز می فرماید: «فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّـهِ کَیْفَ یُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذلِکَ لَمُحْیِی الْمَوْتَىوَهُوَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیر» به آثار رحمت الهی بنگر که چگونه زمین را بعد از مردنش زنده می‌کند؛ چنین کسی (که زمین مرده را زنده کرد) زنده‌کنندۀ مردگان (در قیامت) است؛ و او بر همه چیز تواناست.» 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۴ دقیقه #عید_نوروز #سال1401 #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

🔰 نوروز، عید زندگی است (*قدرتِ فرهنگی و معنوی نوروز*) ✍مسلم گریوانی هیچ عیدی به اندازه نوروز در متن زندگی مردم تجلی نکرده است! عیدی که حتی لباسهای تنت را تغییر می‌دهد! بلکه روزها قبل از تحویل سال نو، تو را به بازار می‌کشاند و رخت‌های کهنه را از تنت بیرون کرده و #لباس_نو در بَرت می‌کند. نوروز، آنقدر نیرومند است که تمام اعضای خانه را نه صرف جارو زدن بلکه وادار به #خانه_تکانی می‌کند و هنوز تحویل سال نشده تمام فرش‌ها را شستشو، تمام اتاقها را رُفتُ رو و خاکروبی می‌کند و از دل شلوغی‌های زندگی و کارهای متراکم آخر سال، پای همه را به آرایشگاه می‌کشاند. نوروز، عیدی است که این قدرت را دارد تا تمام دوستان، خویشان و بلکه همسایگانی را که مدتهاست یکدیگر را ندیده باشی بهم پیوند دهد. عیدی که حتی اگر از کسی دلخور باشی، غرورت را می‌شکند، از ورای شکستن خورده شیشه‌های غرور، دستت را از جیبت بیرون می‌کشد :wave:و در دست طرف مقابل میگذارد و می‌فشرد! نوروز، حتی به آدمهای بخیل و اهل رشک، نیز رحم نمی‌کند! این قدرت را دارد که دست خسیس را به جیب می‌برد و عاشقانه به کودکان عیدی میدهد و خاطرات شیرین و ماندگاری را برای نونهالان رقم میزند. نوروز، تمام تاجران و بازاریان را پیش از تحویل سال، به میز تدبیر و محاسبه دخل و خرج و برنامه ریزی بهتر می کشاند. نوروز، نه فقط پیوند بین افراد و خانواده‌ها ایجاد میکند، بلکه پیوند آنها را از شهری به شهری بلکه کشوری دیگر می‌کشاند، سفره عشق و هفت سین می‌گستراند، و دورهمی عشق و شفقت پهن می‌کند و با آجیل و شیرینی و شکلات و ... نگاه‌های مهرآمیز آنها را به یکدیگر گره می‌زند. وقتی از دور و از فراز به این عید نوروز می‌نگریم، می بینیم این عید، حامل فرهنگ و معنویتی است که می تواند روابط سرد امروز ما گرما ببخشد، به سرگرمی‌های کاذب، و دورهمی‌های توخالی و فضای مجازی که ما را از همدیگر دورتر میکند معنا و انرژی و روشنایی ببخشد. این است که معتقدم #عید_نوروز، #عید_زندگی است! این عید برازنده و شایسته ملت با فرهنگی چون ایران و ایرانیان است. عید باستانی و فرهنگی و معنوی نوروز بر همه فارسی زبانان و ایرانیان مبارک باشد. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید| تحلیلی درباره نوروز در اسلام نوروز یا روزی نو؟ 🖋 فاطمه پورحسن درزی، پژوهشگر و نویسنده 🔸 نوروزِ بعد از اسلام ذیل تحول اساسی بسیاری از خرده‌فرهنگ‌های حاکم بر سرزمین ایران، تغییر ماهیت بنیادین را تجربه کرده است؛ تا جایی که از جشنی برای بزرگداشت پادشاهان و تقدیم هدایایی از طرف رعیت به پادشاه، تبدیل شده است به آیینی مردمی برای احیای رابطه انسان با مبدأ هستی، بازنگری در عملکرد شخصی انسان در سال گذشته، تازه‌سازی روابط خویشاوندی و دوستانه، بازسازی و نوسازی منزل و محیط زندگی خانوادگی و حتی سازمانی. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۳ دقیقه #عید_نوروز #سال1401 #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌ انقلابی‌گری نامومنانه در تجربه سازمان مجاهدین خلق 💠 عواقب سیاست‌ورزی عمل گرایانه 🖋دکتر مهدی جمشیدی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔸مجاهدین خلق همانند مارکسیت‌ها بر این باور بودند که روحانیون و بازاریان، بورژوا هستند، در حالی‌که سرمایه کار تشکیلاتی و مبارزاتی‌شان را از آنها دریافت می‌کردند. منطق آنها در تفسیر قرآن، تأویل مارکسیستی آیات بود. به عنوان مثال، می‌گفتند آیه «کَانَ النَّاسُ أُمَّهً وَاحِدَهً» دلالت بر مرحله «اشتراک اوّلیّه» دارد که در مارکسیسم به آن اشاره شده است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۶ دقیقه #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

🔴 روز جمهوری اسلامی 🖊 احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ «جمهوری اسلامی» یا «مردم‌سالاری دینی»، از بهترین مدل‌های حکومت و حکمرانی است. همه مزایای حکومت‌های دموکراتیک را در حوزه «مقبولیت» دارد و هیچیک از معایب آنها در حوزه «مشروعیت» را ندارد. هم از منطق معقولی در حوزه «مقبولیت» برخوردار است و هم از بنیانی مشروع و معقول در حوزه «مشروعیت». از نظر «کارآمدی» نیز مدل تحقق‌یافته آن در ایران، بدون تردید از کارآمدترین اَشکال و انواع حکومت بوده است. مردم‌سالاری دینی مدلی از حکومت است که هدف نهایی آنها نه تنها تربیت «شهروند خوب»؛ بلکه تربیت «انسان خوب» است. به همین دلیل، افزون بر تأمین امور دنیوی و رفاه و پیشرفت مادی، داعیه تعالی روحی و معنوی و تأمین سعادت اخروی مردمان را نیز دارد. به اعتقاد بنده می‌توان سطوحي از «مردم‌سالاري ديني» را عرضه کرد که حتی در جوامع غير اسلامي نيز قابليت اجرا را داشته باشد. یکی از معانی صدور جهانی انقلاب اسلامی همین است. @Ahmadhoseinsharifi •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

فایل کامل صوتی 💠 برنامه بدون توقف 📌 گفتگوی فعالان رسانه ای با استاد حسن رحیم پور ازغدی 🔸قسمت چهارم 👇👇👇👇👇👇👇👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

فایل کامل صوتی 💠 برنامه بدون توقف 📌 گفتگوی فعالان رسانه ای با استاد حسن رحیم پور ازغدی 🔸 قسمت چهارم ⏰ مدت زمان: ۴۵ دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net