#گزارش| #نشست 🔰دیالکتیک استقلال و آزادی 🎙محمد ملاعباسی؛ 🔸هسته خواست‌ مردم در انقلاب ايران دو مقوله استقلال و آزادي است؛ در لحظه وقوع انقلاب در خیلی از موارد اين دوتا يكي پنداشته می‌شود يعني تلاش براي استقلال هم‌زمان تلاش براي آزادي به نظر می‌رسد و آزادی‌خواهی لازمه يا مستلزم استقلال است. اما الآن اين دو تا مفهوم از همديگر جدا شده‌اند و خيلي وقت‌ها به نظر می‌رسد كه اصلاً متضاد همديگر هم عمل می‌کنند و تلاش در جهت استقلال مستلزم كنار گذاشتن اولويت آزادي پنداشته می‌شود. 🔹ما يك خويشتن متمايزي داريم، آن خويشتن را به هر تربيتي گم کرده‌ایم و اگر به آن خويشتن بازگرديم يا آن را بشناسيم يا آن را پيدا بكنيم اين به صورت خودبه‌خود همه اتفاقات خوب براي ما می‌افتد. فكر كردن در مورد اينكه ما كه هستيم و چطور موجوداتي هستيم، چه قواعدي بر ما حاكم است، چطور رفتار می‌کنیم؛ اين در ضمن اينكه به ما تمايز می‌بخشد، استقلال می‌بخشد می‌گوید كه تو دنباله شرق و غرب نرو. ما كسي براي خودمان هستيم استقلال داريم و درعین‌حال اين ما را آزاد می‌کند. ➕برای مطالعه کامل این نشست اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

#رمضان_الکریم #قرآن_و_غربت_انسان 🎞 پایگاه التیام دردها 👤محمد شریفیان؛ کارشناس مذهبی و استاد حوزه علمیه 📍دردهای بشری همه ذیل نیازهای انسان فهمیده می‌شود و از آنجا که انسان فقیر و نیازمند مطلق است، هیچگاه از درد رهایی پیدا نخواهد کرد و باید به دنبال پایگاه التیام دردها باشد. بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

📌سطح فهم کلان از قرآن (قسمت پنجم) ✍🏻حبیب‌‌الله بابایی 🔸کلید واژۀ دیگر قرآنی که در آن مفهومی از سطح اجتماعی کلان وجود دارد، لفظ برکت در آیات مختلف است. وَلَوْ أَنَّ أهْلَ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ‏ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ)الاعراف، 96) این آیه بر این نکته دلالت دارد که ایمان و تقوی موجب افزایش برکات زمینی و آسمانی می شود. هرچند ممکن است چنین ایمان و تقوایی شامل ایمان و تقوای فردی و فردها هم بشود، لیکن پرواضح است که ایمان و تقوایی که موجب برکات زمینی و آسمانی می‌شود بیشتر برآمده از ایمان و تقوای اجتماعی و بلکه ایمان و تقوا در سطح یک امت است. 🔹تقوا و ایمانِ اهل یک جامعه و یا امت، اولا خود مقوله‌ای است اجتماعی (خرد یا کلان)، و ثانیا آثار آن نیز به لحاظ اجتماعی و تمدنی عمیق‌تر و موثرتر است که موجب توسعه و توسع در امور زمینی و آسمانی می‌شود. گفتنی است این مضمون از کثرت و شدت و برکت در قالب مثال‌های مختلف در آیات قرآنی مورد اشاره قرار گرفته است. 🔸یکی از این مهم ترین مثال‌ها، مثال سُنبُله در آیه ذیل است که هم به سطح کلان جامعه و هم به نظام‌مندی آن اشاره می‌کند: مَثَلُ الَّذينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ في‏ سَبيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ في‏ كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ (بقره/ 261). تسری یک کار نیک به جامعه و تکثیر تصاعدی آن در سطوح اجتماعی از نکات مهم در این آیه و مثال مذکور در آن است. 🔹از همین‌ منظر، برخی از توصیه‌های اجتماعی و اخلاقی در قرآن در کشاندن امور نیک از سطح فردی به سطح اجتماعی و سطح خرد به سطح کلان بسیار اثرگذار و تعیین‌کننده است. از جمله این موارد باید به عنصر «سبقت و سرعت در کار نیک» و پیامدهای آن در ایجاد تراکم و انباشت نیکی ها در جامعه («فاستبقوا الخیرات» مائده/48»، «و سارعوا الی مغفره» آل عمران/133) و شکل‌گیری نیکی و خیر در مقیاس تمدنی اشاره کرد. 🔸اساسا سرعت در انجام کار خیر و همین‌طور سبقت در انجام نیکی‌ها دو مکانیسم مهم و اثرگذار در تبدیل نیکی‌های خُرد به نیکی‌های کلان است. ایجاد فرهنگ «سرعت و سبقت» در جامعه، هم کار اصلاح اجتماعی را درون‌زاد می‌کند، هم به آن سرعت می‌بخشد، و هم اینکه فرایندهای اصلاحی را از سطوح فردی به سطح کلان اجتماعی و تمدنی می‌کشاند. #رمضان_الکریم 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

#کلیپ|#نشست 🎞 دیالکتیک سینما و امید 👤سیدعلی روحانی؛ استاد دانشگاه و مدرس سینما 📍سینما در ایران چون یک پدیده کاملا اجتماعی به حساب می‌آید، با مساله امید گره خورده و نمی‌تواند نسبت به تصویر آینده‌ی مطلوب برای مخاطب خود، بی‌تفاوت باشد. بخش‌های کامل این نشست را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

🔸سلسله نشست‌های اندیشه‌ورز رسانه فکرت در ماه مبارک رمضان ☑️ «فصل بـرکت» ✔️ " معنویت و اخلاق پژوهی" 🔹اخلاقِ سیر و سلوک 🔻مفهوم اخلاق در اوصاف الاشراف خواجه نصیر طوسی 👤دکتر سیدمهدی موسوی، استاد حوزه و دانشگاه 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

#گزارش| #نشست 🔰قدرت رویاسازی سنت‌ 🎙عبدالمجید مبلغی؛ 🔸سنت ايرانيان در كانون خودش، در كنه خودش بر خلاف سنت غربيان فقه محور و فقه پايه هست. يعني آن دستگاه آگاهي ما ايرانيان، آن Operatus Cognitive حاكم بر ذهن ما ايرانيان از پيشا اسلام تا به امروز، اين محدود به دوره اسلامي نيست. 🔹در عصر جديد آگاهي بر ما در چهارچوب علوم انساني عرضه شد كه اين تجربه متفاوت با تجربه ايراني را در پشت سر خود داشت. اين آگاهي كلام اصلش فلسفه محور بود يعني كلام قرون‌وسطایی و فلسفه پس از عصر نوزايي و اين آگاهي اميد ما براي فهم جهان شد. عينكي بر چشم گذاشته‌ایم كه ما را دچار کج‌بینی نظام‌مند Astigmatism Systematic كرد. ما به سنت خود ديگر نمی‌توانیم نگاه بكنيم. نگاه می‌کنیم ولي سنت را نمی‌بینیم. ➕برای مطالعه کامل این نشست اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

#کلیپ|#نشست 🎞 مقاومت با ابزار عاریه‌ای 👤محمدرضا قائمی‌نیک؛ عضو هیات علمی دانشگاه رضوی 📍غرب در جایی قرار گرفته که اساسا ما را در تمام جهات عقب‌مانده می‌داند و لذا طبیعی است که به فکر تخریب ما بیفتد؛ اما نکته قابل توجه آن است که ما با همان ابزار عاریه‌گرفته از خود او می‌خواهیم پاسخش را بدهیم. بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

📌سطح فهم کلان از قرآن (قسمت ششم) ✍🏻حبیب‌‌الله بابایی 🔸یکی از شاخص‌های اخلاقی مهم در تمدن‌سازی نیکی در روابط انسانی است، لیکن نکته مهم‌تر اینکه، رفتار و یا گفتار نیک (َقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنا، 83/بقره، و مَنْ ذَاالَّذي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَنا 245/بقره) زمانی بدل به یک امر تمدنی شده و امواج نیکی را در جامعه در سطوح کلان اجتماعی باعث می‌شود، که هر کار نیک، کار نیک دیگری را در پی داشته باشد، و بلکه فراتر از آن، هر امر نیکی، نیکی بیشتر و بهتری را به دنبال داشته باشد (وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا). 🔹اگر این قاعده در یک جامعه به لحاظ فرهنگی نهادینه بشود، کمترین، خُردترین و کوچک‌ترین امر نیکی، موجب و موجِد بیشترین، کلان‌ترین و بهترین عمل نیک در جامعه خواهد بود و این سلسله تا بی نهایت ادامه پیدا خواهد کرد و هر واکنش احسنی خود مستحق رفتاری بهتر و بیشتر به جهت نیکی خواهد بود و این روند رو به رشد هیچگاه پایانی نخواهد داشت، و پر واضح است که تمدن انسانی در سطوح بی‌نهایت‌‌ها رخ می‌نمایند. 🔸فرایند تمدنی چیزی جز این نیست که سطوح کلان اجتماعی مدام در حال زایش نیکی‌ها و تزریق و توسعۀ آن در نهادهای اجتماعی و انسانی باشد. این قاعده اخلاقی در قرآن مبنی بر «نیک‌ترین واکنش در برابر رفتار نیکِ دیگران»، صرفا محدود و منحصر به جامعه اسلامی و اجتماع مسلمانان نیست، بلکه می‌تواند در یک جامعه و یک تمدن غیراسلامی نیز موجی از نیکی‌ها را موجب شود و تمدن را در فرایند تمدنی‌اش تمدنی‌تر بنماید. 🔹گفتنی است علاوه بر گفتار و کردار حسن، امور دیگری مانند بلاء و امتحان، رزق و روزی، متاع و بهره های دنیوی، و اجر و پاداش، و قول و وعده به مثابه افعال خداوندی در قرآن متصف به وصف حسن و نیک شده اند: وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَنا 17/انفال؛ َأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَنا (هود/3)؛ ْإِنْ كُنْتُ عَلى‏ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ رَزَقَني‏ مِنْهُ رِزْقاً حَسَنا (هود/88)؛ مَنْ رَزَقْناهُ مِنَّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَ جَهْراً هَلْ يَسْتَوُون‏ (نحل/75)؛ يُبَشِّرَ الْمُؤْمِنينَ الَّذينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً (کهف/2)؛ أَفَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً (قصص/ 61)؛ َفَإِنْ تُطيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْراً حَسَناً (فتح/16). #رمضان_الکریم 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

#کلیپ|#گفتگو 🎞 حواسمان به چرخه علم نیست..! 👤حسین حاج‌محمدی؛ عضو هیات علمی دانشگاه تهران 📍یکی از آفت‌های پروژه اسلامی‌سازی علوم، عدم توجه به چرخه علم و ارتباط تنگاتنگ ساحت‌های مختلفی همچون مبانی، نظریات و راهکارهای انضمامی حل مساله است. بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 🔗برگزارشده در انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

🎙#پادکست | #فصل_برکت 🔸سلسله نشست‌های اندیشه‌ورز رسانه فکرت در ماه مبارک رمضان ☑️ «فصل بـرکت» ✔️ " معنویت و اخلاق پژوهی" 🔹روزه در برابر معنویت سکولار 🔻نقش روزه در شریعت و معنویت دینی و نسبت آن با اخلاق و معنویت سکولار 👤دکتر محمد جعفری، عضو هیأت علمی مؤسسه امام(ره) 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

#کلیپ|#نشست 🎞 غفلت بزرگ در سینما 👤رفیع‌الدین اسماعیلی؛ مدیر موسسه فرهنگی شناخت 📍اگر به صورت جریانی و یا موضوعی به جشنواره امسال نگاه کنیم، خواهیم فهمید که برخی از موضوعات مهمی همچون اتفاقات 1401 و یا عملیات طوفان‌الاقصی به طور کلی مورد غفلت واقع شده است. بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

#گزارش| #نشست 🔰تاریخ را جدی بگیریم..! 🎙میثم مهدیار؛ 🔸آينده پاي در گذشته دارد و اين گذشته است كه آينده را می‌سازد و هر نگاهي به آينده يا حالا در اين دیسیپلین‌های جديد می‌گوییم آینده‌پژوهی، هر سناريوي در حوزه آینده‌پژوهی منوط به اين است كه شما چه تصويري از گذشته داريد و چه امکان‌هایی؛ يعني اميد معطوف به امکان‌های ما در آينده است. 🔹گفتمان غالب جريان دانشگاهي ما استبداد تاريخي است. ما از استبداد مثلاً به سمت دموكراسي در حال گذار هستيم و اين در علوم انساني در همه رشته‌ها ادبيات اين است و خب اين يك جوري درست است كه يك نگاه تاريخي دارد ولي يك نوع تاريخ سوزي هم اتفاق دارد مي‌افتد. چون تصويري كه از تاريخ گذشته شما مي‌سازد يك تصوير خيلي تاريك، خيلي سياهي هست كه گويا ما هیچ‌چیزی نداشتيم. ➕برای مطالعه کامل این نشست اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net