فرق علی نشانه نبود، می‌خواستند نهج‌البلاغه اجرا نشود، می‌خواستند نهج انسانیت در محراب ختم شود؛ اما نشد... خون علی، همه حرف‌هایش را به زبان‌های دنیا ترجمه کرد. و علی صادر شد به قلب‌های سلیم و عدالت‌پیشه. جرج جرداق مسیحی هم اعتراف کرد. #امام_علی #نهج‌_البلاغه @Fekrat_Net

اگر مدعیان عدالت و منتقدان این و آن، پیش از عدالتخواهی، عدالت‌پیشگی را تمرین می‌کردند، امروز ماجرای عدالت به انحراف نمی‌رفت. #عدالت_پیشه #عدالتخواهی @Fekrat_Net

آه... ای ابوتراب آه ای نهج غربت و بلاغت حیرت! جام شهادت و شراب فزت و رب الکعبه‌‌ات، وصال رسول خدا و سیده‌النساء گوارایت. بشریت در وحشت فقدانت به کجا پناه برد... و جبرییل امین با صوت حزین ندا داد؛ اینک شما و وحشت دنیای بی علی... #غزه #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @Fekrat_Net

☑️ تفسیر علی(ع) از صدای ناقوس 🎙استاد مهدی امین‌فروغی ◾️به سند معتبر از حارث اعور نقل شده است که روزی با حضرت امیرالمومنین علی(ع) به شهر حیره می‌رفتم که ناگاه به دیری رسیدیم که ترسایی در آنجا ناقوس می‌نواخت، پس حضرت فرمود: ای حارث؛ آیا می‌دانی این ناقوس چه می‌گوید؟! ▪️عرض کردم: خدا و رسول خدا و پسر عمّ رسول خدا بهتر می‌دانند. ✔️سپس حضرت علی(ع) بیان داشتند: مَثَل می‌زند برای دنیا و خرابی و بی‌وفایی آن و می‌گوید: ➕لا اله الا الله حَقاً حَقاً صِدقاً صِدقاً اِنَّ الدُّنیا قَد غَرَّتنا وَ شَغَلَتنا وَ استَهوَتنا، یَابن الدُّنیا مَهلاً مَهلاً یَابن الدُّنیا دَقّاً دَقّاً یَابن الدُّنیا جَمعاً جَمعاً تُفَنی الدُّنیا قَرناً قَرناً، ما مِن یَومٍ یَمضی عَنا اِلا اَوهی مِنا رُکناً، قَد ضَیّعنا داراً تَبقی وَ اَستَوطَنا داراً تَفنی لَسنا نَدری ما قَرَّطنا فِیها اِلا لَو قَدمتنا. #شهادت_امام_علی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت

☑️ وارونه‌نمایی با مدد از نام علی(ع) ✔️ شگرد برخی افراد برای تحریف حقایق و به‌خصوص وارونه نمایی مسایل، بهره‌گیری از خود مقدسات است چه آن که می‌دانند جامعه نسبت به این امور حساسیت و پیگیریِ جدی دارد به خصوص نام و یاد و سیره مولی‌الموحدین علی(ع) که برای همیشه تاریخ، الگوی هر انسان موحد، حقیقت طلب و عدالت خواهی است، هر چند که به واقع ما در زمینه تبیین کلام و سیره نورانی حضرت کوتاهی‌هایی داشته‌ایم که شکی در آن نیست. ✔️"احمد #زیدآبادی" که این روزها به‌شدت در فضای مجازی فعال و بلکه بیش فعال است به‌بهانه ایام شهادت امام علی(ع) مدعی شده که بعد از گذشت ۴ دهه از انقلاب و استقرار نظام اسلامی در برخی محافل حکومتی که وی قید "خاص" را برایش می‌آورد، سخن گفتن از توحید و نهج البلاغه امری مذموم و بلکه نشانه انحراف است بی آن که اشاره‌ای کند به این مساله که به برکت نظام جمهوری اسلامی، نه تنها جامعه ایرانی بلکه جامعه بشری شناخت بهتر و بیشتری نسبت به کلام و سیره امیرالؤمنین(ع) و از جمله نگاه و رویکرد توحیدی حضرت به ابعاد مختلف زندگی فردی، اجتماعی، خانوادگی و همچنین امور سیاسی و فرهنگی پیدا کرده است. ✔️البته کسی منکر سخن ناصواب و به زعم وی خرافات مطرح شده در این سال‌ها از سوی برخی مداحان و حتی منبری‌ها نیست اما این که چشم خود را بر روی حقایقِ برآمده از برکات استقرار نظام انقلابی در این کشور ببندی و به اسم دفاع از راه و مرام علی(ع)، در پیِ وارونه نمایی مسایل باشی، بی شک با شاخصه‌های شیعه‌ی واقعی حضرت علی بن ابیطالب(ع) هیچ سنخیتی ندارد. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت

🇮🇷 این نزدن‌ها نشانه‌ی نمی‌توانیم‌ها نیست؛ نشانه‌ی تدبیر است. ▪️انتقاد از انتقام سخت حاج قاسم سلیمانی اگر نشانه‌‌ای از یاس و مرعوب شدن داشته باشد، بی‌انصافی است. نزدن، همیشه نشانه نتوانستن نیست. 🎙حجت‌الاسلام محسن قنبریان در محفل چهاردهم فکرت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#هم_اکنون برگزاری نشست پنجم از سلسه گفتگوهای پیرامون روز قدس "روایت غزه" موضوع: استاندارد‌های دوگانه حقوق بشری در مسأله فلسطین باحضور غلامرضا منتظمی، دیپلمات سابق ایران در وزارت خارجه 🔸لینک اتاق نشست: https://www.skyroom.online/ch/shenakht/livefekrat

#صوت ☑️ «روایت غــــزه» 🔻سلسله گفت‌وگوهای پیرامون #روز_قدس 5️⃣ استاندارد‌های دوگانه حقوق بشری در مسأله فلسطین 👤غلامرضا منتظمی، دیپلمات سابق ایران در وزارت خارجه 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت

☑️ از شاخصه‌های زبان قرآن تا برداشت‌های متعدد ▫️حجت الاسلام دکتر ابوالفضل ساجدی، عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی(ره)، در اولین نشست از «فصل برکت» تشریح کرد: ✔️زبان قرآن شاخه جدید از علوم قرآنی است که با توجه به مباحث زبانشناسی معاصر و با نگاه تحلیلی به ساختار قرآن، محتوا و انواع گزاره‌های آن به دنبال کشف صفات عام و خاص این گزاره‌ها است. که نتیجه تحلیل‌های انجام شده به نگرش‌های متعددی در باب زبان دین به طور عام و زبان متون مقدس به طور خاص منجر می‌شود. ✔️زبان قرآن متشکل از چهار مشخصه است؛ معناداری، واقع‌نمایی، تألیفی بودن و شبکه‌ای بودن؛ هر کدام از این رویکردها، رویکرد رقیبی دارند. رویکرد معناداری در برابر رویکرد بی‌معنایی قرآن است، با توجه به بحث‌هایی که اوایل قرن بیستم در بحث پوزیتیویست‌های منطقی و نوپوزیتیویست‌ها مطالبی مطرح شد که با توجه به آنها رویکردهایی به میدان آمدند که مدعی بودند قرآن و سایر کتاب‌های مقدس معنادار نیستند و تهی از معنا هستند. این مدعیان می‌گویند درمتون مقدس جملاتی هستند که این جملات قابل اثبات تجربی نیستند. ➕مطالعه کامل مطلب در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت