📢 رهبر انقلاب اسلامی به نماز جمعه می‌آیند 🕌 اقامه نماز جمعه تهران به امامت رهبر انقلاب به همراه مراسم بزرگداشت پرچمدار مقاومت شهید سیدحسن نصرالله در مصلای امام خمینی تهران 🔳 مراسم بزرگداشت مجاهد فی سبیل‌الله و سیّد عزیز امت اسلامی، شهید حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن نصرالله و همراهان ایشان ازجمله سردار شهید نیل‌فروشان از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی روز جمعه ۱۳ مهرماه از ساعت ۱۰:۳۰ صبح در مصلای امام خمینی (ره) برگزار می‌شود. 🔲 در ادامه این مراسم و درپی شهادت مظلومانه پرچمدار مقاومت و آزادی قدس و فلسطین، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن نصرالله و در آستانه اولین سالگرد حماسه طوفان‌الاقصی توسط رزمندگان مقاومت اسلامی فلسطین، نماز جمعه این هفته تهران روز جمعه ۱۳ مهرماه به امامت رهبر معظم انقلاب اسلامی در مصلای امام خمینی (ره) اقامه می‌شود.

#پایان_نامه 🔰 موضوع: «بررسي فقهي حقوقي استفاده از ابزارهاي نوين در اداي شهادت» 📆 زمان: پنج‌شنبه ۱۲ مهرماه ⏰ ساعت: ۱۰:۰۰ صبح 💻 لينک حضور در جلسه: 🌐 http://lms2.hozehkh.com/ws/defa 📕 تدوينگر: حجت‌الاسلام همتي قره‌گل ☝️جزئیات بیشتر در پوستر 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

#فقه_حکومتی #اصول_فقه_حکومتی 🔰 سلسله دروس خارج و درس گفتارهای فقه حکومتی و حکمرانی 🔹موضوع: اصول فقه حکومتی 🎙مدرس: استاد علی رحمانی ⏰ زمان: پنجشنبه‏ ‏ها ساعت 10 🕌 مکان: مشهد مقدس، حرم مطهر رضوی، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) ⏰ آغاز بحث: 12 مهر 1403 ❇️ جهت اطلاعات بیشتر و پاسخگویی: 🆔 @andishetamadoni #فقه_حکومتی #اصول_فقه_حکومتی #مشهد @feqhe_hokmrani 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

دروس خارج فقه و اصول مدرسه عالی نواب مشهد مقدس 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

#پرونده_علمی #فقه_معاصر #دیدگاه_اساتید 🔰 «فقه معاصر بایسته شناسی و آسیب شناسی» (بخش اول) 🎙 آیت الله ابوالقاسم علیدوست 🔹مقدمه: آنچه در اینجا مطرح می‌شود، با هدف روشن شدن و خدمتی به جریانی است که امروزه به عنوان فقه معاصر شناخته می‌شود. موضوع بحث ما، بایسته‌شناسی و آسیب‌شناسی فقه معاصر است. بایسته‌ها و آسیب‌ها مرز مشخصی ندارند؛ به این معنا که هر بایسته‌ای اگر رعایت نشود، به یک آسیب تبدیل می‌شود و هر آسیبی اگر برطرف شود، به یک بایسته بدل خواهد شد. بنابراین نمی‌توان میان این دو دیوار قطعی کشید. 🔻تعریف فقه معاصر اولین گام در آسیب‌شناسی و بایسته‌شناسی فقه معاصر، تبیین مفهوم آن است: فقه معاصر چیست و مراد از آن چه می‌تواند باشد؟ بزرگان ما در طول تاریخ همیشه تلاش کرده‌اند تا مسائل جدید را مورد بررسی قرار دهند؛ به عنوان نمونه، محقق حلی (متوفی ۶۷۶) در کتاب “شرایع” حدود دوازده هزار فرع فقهی را مطرح کرده است، در حالی که خواهرزاده او، علامه حلی (متوفی ۷۲۶) این تعداد را به حدود پنجاه هزار فرع در کتاب “تذکره” افزایش داده است. با این حال، “تذکره” در دوران ما کمتر مورد مراجعه قرار می‌گیرد. اما باید به شما بزرگواران بگویم که حتماً کتاب “تذکره” را جزو منابع دائمی خود قرار دهید. من در زمانی که بحث شرکت‌ها را بررسی می‌کردم، متوجه شدم که علامه حلی به طور دقیق تمامی شرکت‌های دوران خود را بررسی و بحث کرده است. اگر با تاریخ فقه و دوران‌های مختلف آشنا باشید، می‌دانید که شکوفایی مدرسه حله در زمان علامه حلی اقتضای این نوع کار را داشت. این نوع تلاش‌ها، یک پدیده مستحدث و جدید نیست. نمونه‌ای دیگر، کتاب “مبسوط” شیخ طوسی در مقایسه با سایر کتاب‌های قبلی ایشان در بسط مسائل و پرداختن به موضوعات مبتلابه موفق بوده است. از این جهت پرداختن به فقه معاصر یک ضرورت و امری مبارک است؛ فرض کنید که حوزه نسبت به مسائل مبتلابه جامعه بی‌تفاوت باشد، آیا این ممکن است؟ قطعاً نه، پس ضرورت دارد. از طرفی پرداختن به فقه معاصر مسیری است که کمتر طی شده است؛ بنابراین یک ضرورت خطرناک است. نمی‌گویم که اصلاً پیموده نشده؛ قبلاً هم گفتم که بزرگان ما به این مسیر رفته‌اند، نهادسازی در فقه یا نظام‌سازی باید به صورت عالمانه و در قامت درس خارج انجام شود و در عین حال آسیب‌های آن نیز مطرح شود. در غیر این صورت کسانی وارد این بحث می‌شوند که آسیب‌ها را نادیده می‌گیرند و خود به مشکلاتی مبتلا می‌شوند. آیا این فقه معاصر یک صفت و موصوف است یا مضاف و مضاف‌الیه؟ این تفاوت خیلی بزرگی است. اگر بگوییم صفت و موصوف است، یعنی فقاهت معاصر. عده ای به نظام فقاهت به صورت فقیهانه بپردازند و با نگاه معاصر مسائل مختلف را بحث کنند. ممکن است به موضوعاتی سنتی مانند صوم، صلاه و حجت نیز بپردازند. اگر این نوع نگاه کنیم، سوال پیش می‌آید که مگر فقه به معاصر و غیر معاصر تقسیم می‌شود؟ از طرفی اگر فقه معاصر را مضاف و مضاف علیه در نظر بگیریم؛ یعنی “فقه مسائل معاصر”. ای کاش از ابتدا واژه “مسائل” را به‌ کار می‌بردند تا مشخص باشد که این اصطلاح مضاف و مضاف علیه است. حال فقه را می‌توان به فقه مسائل معاصر و مسائل قدیمی تقسیم کرد. در این صورت اگر کسی کتابی در مورد حج بنویسد هر چند نگاه معاصری داشته باشد، دیگر نمی‌توان کتابش را جزو “فقه مسائل معاصر” دسته بندی کرد. اما در تعبیر “فقه مسائل معاصر”، دیگر به مسائل سنتی مانند حج، صوم، صلات و طهارت زیاد پرداخته نمی‌شود. اگر کسی مسائلی مثل فقه بورس، فقه رمزارزها، یا فقه سیاسی را مطرح کند، آن وقت می‌توان گفت که با فقه معاصر سر و کار دارد. جایگاه اصول فقه در فقه معاصر مطمئناً فقه معاصر بیشتر از فقه غیر معاصر به اصول فقه نیاز دارد؛ زیرا بنده معتقدم اصول فقه فقط دفتر اولش نوشته شده و دفاتر دوم و سوم اصول همچنان باقی مانده‌اند. البته شاید در برخی مباحث اصول معتقد باشیم که باید مختصر بیان شود، مسائلی وجود دارند که باید به اصول فقه اضافه شوند؛ به عنوان نمونه کسی که می‌خواهد درباره فقه سیاسی یک فقه معاصر است، صحبت کند، (به صورت مضاف و مضاف علیه خوانده شود، یعنی “فقه السیاسه”) ناچار است از گستره شریعت صحبت کند. اگر بگوییم شریعت حداقلی است، دیگر جایی برای بحث گستره شریعت باقی نمی‌ماند. گستره شریعت یک مسئله اصولی است و باید درباره آن صحبت شود. در حالی که برای موضوعاتی مثل حج، صلاه و صوم، نیازی به مطرح کردن این بحث نداریم. بنابراین برخی مسائل باید در دفاتر دوم و سوم اصول اضافه شود. کسی که می‌خواهد درباره فقه معاصر بحث کند باید اصول قوی و جامعی داشته باشد. مراد از اصول قوی این نیست که شخصی اقوال را حفظ کند و ردیف کند. بلکه منظور فهم و نگاه اصولی قوی است. ♾ بخش دوم، سوم و چهارم: https://eitaa.com/alidost_fiqh/5793 📚 @alidost_fiqh 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

📸 او معزالمومنین است 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

کرسی_ترویجی #اصل_کرامت_انسانی ✅ کرسی ترویجی نقش اصل کرامت انسانی در استنباط احکام فقهی - حقوقی خانواده پیش نشست همایش (کرامت انسانی و چالش‌های خانواده در جهان معاصر) 🎙 با حضور: 🔹 دکتر عباسعلی سلطانی عضو هیئت علمی گروه فقه و مبانی حقوق دانشگاه فردوسی مشهد 🕌 مکان: پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد 📆 تاریخ: دوشنبه ۱۶ مهرماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۲ #پژوهشکده_مطالعات_اسلامی_در_علوم_انسانی #قاعده_کرامت_انسانی #مشهد 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

#روش_شناسی_علوم_اسلامی 🔰افتتاح حلقه روش‌شناسی علوم اسلامی در خراسان؛ 💠 تأکید بر ضرورت توجه به روش در پژوهش‌های حوزوی 🔻به گزارش شبکه معالم، در یک رویداد مهم علمی، حلقه روش شناسی علوم اسلامی با حضور جمعی از فضلا و اساتید حوزه علمیه خراسان افتتاح شد. این حلقه با هدف ارتقای سطح پژوهش‌های حوزوی و توجه بیشتر به روش شناسی در مطالعات اسلامی تشکیل شده است. 🔹حجت‌الاسلام حسین ادبی، مجری برگزاری حلقه، در این مراسم به تشریح اهداف و ضرورت‌های تشکیل این حلقه پرداخت و بر اهمیت توجه به روش‌های علمی در پژوهش‌های اسلامی تأکید کرد. وی همچنین به ارائه مدلی برای فعالیت‌های این حلقه و امتیازات اعضا پرداخت. ▫️در ادامه، اعضای شرکت‌کننده به طرح سؤالات و نظرات خود پرداخته و توضیحات تکمیلی را از مجری دریافت کردند. 🔸حجت‌الاسلام و المسلمین مجتبی الهی خراسانی، عضو هیئت علمی مرکز تخصصی آخوند خراسانی نیز در این جلسه با ارائه مطالبی در خصوص مفهوم روش و اهمیت پرداختن به آن، بر ضرورت توجه به روش شناسی در فعالیت‌های علمی حوزه تأکید کرد. وی مهم‌ترین خلأ در فعالیت‌های علمی حوزه را عدم توجه به روش و روش‌شناسی دانست و بر تدوین هندسه موضوعی مسائل روش‌شناسی در علوم مختلف اسلامی تأکید کرد. #روش_شناسی_علوم_اسلامی #حلقه_علمی_روش_شناسی #حوزه_علمیه_خراسان #مشهد 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

#فرصت_همکاری_فقهی #فقه_های_تخصصی 💠در دیدار مسئول دبیرخانه شورای عالی با حجت‌الاسلام والمسلمین نهاوندی مطرح شد: 🔰اعلام آمادگی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس برای استفاده حداکثری از ظرفیت حوزه علمیه خراسان 🔸در این دیدار حجت الاسلام والمسلمین دکتر علی نهاوندی رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی گفت: ارتباط حوزه‌های علمیه با نظام سیاستگذاری و تصمیم گیری باید به صورت نظامند و تعریف شده باشد، باید نظریه پردازی فقهی و ابعاد نظارتی حوزه‌های علمیه از بستر ساختار موجود به بدنه نظام منعکس و زبان تئوری و نظری به زبان عمل و مفاهیم از پایه به عرصه عملیاتی منتقل شود. 🔹حوزه علمیه خراسان از حوزه های بزرگ و تاثیرگذار جهان تشیع است، این حوزه بزرگ با ظرفیت‌های فقهی، علمی و دانشی و نخبگانی بهره مندی از اساتید، نخبگان و شخصیت‌های تاثیرگذار می تواند نقشی مهم وتعیین کننده در عرصه‌های تقنین ایفا کند. 🔸مرکز تحقیقات اسلامی مجلس به عنوان یک ستاد انتظام بخش و راهبری این آمادگی را دارد که در عرصه های مختلف تقنینی فعالیت های مشترکی را با حوزه علمیه خراسان آغاز کند. @shorakhorasan #فرصت_همکاری_فقهی #فقه_های_تخصصی #مرکز_تحقیقات_اسلامی_مجلس #حوزه_علمیه_خراسان 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

📣 #اطلاعیه 🔻 جلسه دفاعیه پایان‌نامه علمی سطح ۳ 🔰 عنوان: «بررسي جايگاه كتاب ظريف‌بن‌ناصح در مجامع فقهي، رجالي و استنباطات فقهي فقهاي اماميه» 📆 زمان: چهارشنبه ۱۸ مهرماه ⏰ ساعت: ۱۰:۰۰ 💻 لینک حضور در جلسه: 🌐 lms2.hozehkh.com/ws/defa 📕 تدوينگر: حجت‌الاسلام عباس‌آبادي ☝️جزئیات بیشتر در پوستر 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

#نشست_علمی #فتوای_جهاد 🔻حلقه علمی_اجتهادی فقه الاجتماع مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) برگزار می کند: 🔰موضوع: بررسی ابعاد فتوای جهاد مقام معظم رهبری بر اساس انواع کنشگران اجتماعی 🎙ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین مختاری پژوهشگر مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) 🎙دبیر علمی: حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید محمد معلمی دبیر حلقه علمی اجتهادی فقه الاجتماع مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) ⏰ زمان : سه شنبه 17 مهر ساعت16 🕌 مکان: حرم مطهر رضوی ، بست نواب صفوی ، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) #نشست_علمی #بررسی_فقهی_فتوای_جهاد #مدرسه_عالی_فقاهت_عالم_آل_محمد #مشهد 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

🔰 سؤال و مطالبه ابوعبیده سخنگوی الاقسام از علمای اسلامی در سالروز عملیات طوفان الاقصی 🔻از علمای اسلام می‌خواهیم که از مرحله محکومیت لفظی فراتر رفته و جهاد تبیین کنند. ▪️میخواهم از آنها بپرسیم: آیا منتظر خبر تخریب مسجدالاقصی هستید؟ 🔺درود بر مردم بزرگ و صبور و پیروز ما، به یاری خداوند و مجاهدان قهرمان ما و مجاهدان مقاومت در تمام مرزها و میدان ها و جبهه ها پیروز خواهیم شد. ▪️جمله پایانی ابوعبیده:و پایان جهاد شهادت است یا پیروزی #مقاومت #وظیفه_علمای_اسلام #فلسطین 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan