• بسم الله الرحمن الرحیم

🔰هدف از تاسیس کانال حلقه فقه اجتماعی 💢کانال حلقه فقه اجتماعی به منظور تولید ادبیات و توسعه مطالعات فقهی مرتبط با نیازها و مسائل اجتماعی جامعه تأسیس شده است و مشتمل برماهیت و مسائل فقه اجتماعی، روش‌شناسی فقه اجتماعی، فقه‌های معاصر و مضاف و اندیشه های فقها و اندیشمندان اسلامی در زمینه فقه اجتماعی است. 🔘کانال حلقه فقه اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @fghhajtmaai

#محکومیت_بیانیه #مجمع_محققین‌_و‌_مدرسین 💢اعتراض استاد معظم حجت‌‌الاسلام‌‌و‌المسلمین سیدعلیرضا صدرحسینی دامت برکاته، مدیر مؤسسه عالی فقه و علوم اسلامی در پی بیانیه موهون مجمع مدرسین و محققین در درس اخلاق اول آبان ۱۴۰۳ 🔸اما درباره اسرائیل و آینده جهان اسلام، امام خمینی از سال ۱۳۴۲ شروع کردند و گفتند که #اسرائیل خطر اصلی است. آن زمان یکی از تعبیرات امام را یادم است که چنین فرمودند: چون الان ما مبتلا به رژیم شاه هستیم کار اصلی ما این آقا نیست این آقا باید برود کنار و بعد ما به کار اسرائیل و آمریکا برسیم یعنی از آن اول امام موضع این انقلاب را روشن کردند. مسیر آینده این حرکت، مسیر مقابله با اینها است. 🔹چند سالی بعد از انقلاب، فلسطینی‌ها رفتند سراغ سازش از جنبش فتح تا اردن و مصر و اعتراف به رسمیت اسرائیل کردند و گفتند که دو دولت در کنار هم زندگی کنیم که با همین نگاه و امیدواری یاسر عرفات بدبخت رفت و شروع کرد که بعد خودش را مصدوم کردند و کشتند و در نهایت این پرونده بسته شد. یعنی معلوم شد اینها همش بیخود بوده است و هیچ وقت اسرائیل نمی‌آید، بگوید که در کنار دولت من، یک دولت دیگری باشد؛ این یک توهم بوده و تا امروز هم به جایی نرسیده است بلکه الان بالاتر، مسئله‌ی نیل تا فرات مطرح می‎‌شود و این که اسرائیلِ بزرگ هدف ما است..... اینجا بحث دو دولت رفته کنار و اینکه ما دولتی در کنار خودمان درست بکنیم، دارد حذف می شود و تمام آن حرف‌ و نظراتی که عرفات و دیگران داشتند، توهماتی بیشتر نبوده است. 👈یک چیز عجیبی که اتفاق افتاده است، که یک فاجعه بزرگ است و تصور نمی‌شد که یک گروهی در حوزه علمیه قم بیاید و مشروعیت رژیم اسرائیل را اعلام کند و پیامی به جهان بدهد که #حوزه علمیه قم شده مدافع و رسمیت‌بخش به رژیم اسرائیل؛ این یک درد بی درمان است.... 🔴خطر بزرگ این است، چیزی که با اصول انقلاب مخالف است یعنی امام این را اصل و پایه این انقلاب قرار داد و آن نابودی اسرائیل بود حالا با آن مخالفت شود، این یعنی خط بطلان به ارکان و پایه تمام انقلاب. ✅ کانال حلقه فقه اجتماعی

❇️ آیت الله اراکی: سخن از تشکیل دولت اسرائیل، مخالفت با حکم دین اسلام و عقل است. ◻️ هر کسی که امروز ادعا کند دولتی به نام دولت اسرائیل می‌تواند وجود داشته باشد و بر یک وجب از سرزمین فلسطین حاکم شود، با حکم دین و حکم عقل مخالفت کرده و مخالفت با این حکم، مخالفت با دین اسلام است. ✅ کانال حلقه فقه اجتماعی

🌀آیت الله حسینی بوشهری در ابتدای درس خارج خود: 🔺تشکیل دو دولت در فلسطین، ایده غلطی است 💠رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: اینکه گفته شود اسرائیل به مرزهای قانونی خودش برگردد، مگر اصلا اسرائیل مرز قانونی دارد؟! این قانون را چه کسی جز کشورهای استعمارگر و دول استعماری وضع کرده‌اند؟! سراسر وجود اسرائیل اشغال و جرم و جنایت و غارت و آواره کردن مردم است. 🔗مشروح خبر در 👈 اینجا 👉 ــــــــــــــــ روابط عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم 🆔 @j_modarresin ✅کانال حلقه فقه اجتماعی

🔰فایل نشست 💢موضوع: «نوآوری‌های اجتماعی و اسلام» 💢 حجت‌الاسلام استاد قطبی ▫️زمان: ۱ آبان‌ماه ۱۴۰۳ ▫️موسسه امام خمینی رحمه‌الله علیه 🔘کانال حلقه فقه اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @fghhajtmaai

🔺مناظره استاد ابوالقاسم علیدوست و دکتر عبدالکریم سروش (بخش اول) 🔹عبدالکریم سروش: فقه ما فقهی بریده از اخلاق است. قرن‌ها شیعه و سنی این فقه را مبنای عمل خود قرار می‌دادند. به‌صرف وجود نص و روایت، فتوا می‌دادند و گمان می‌کردند حتما عدالت در آن گنجانده شده است، اما در روزگار کنونی، دیگر نمی‌توان به انسان مدرن گفت که اسلام خوب است، چون احکام اجاره و رهنش یا مجازات‌هایش بر قوانین اروپا و آمریکا برتری دارد. با این اوصاف، چرا باید به‌دنبال بسط و گسترش دادن چنین فقهی بود؟ گستره شریعت را نه از راه مراجعه به خود دین، بلکه باید براساس انتظار انسان از دین مشخص کرد. 🔸ابوالقاسم علیدوست: هیچ‌گاه فقه و اخلاق با یکدیگر تضاد ندارند و اگر در جایی چنین ادعایی شود، یا آن گزاره اخلاقی نیست و یا دین درباره آن چنین حکمی نداده است. وقتی از بسط و گسترش فقه صحبت می‌کنیم، منظورمان هواپیماسازی اسلامی و... نیست. احکام رهن، اجاره و... نیز لزوما برای دعوت دیگران به اسلام نوشته نشده است. اگر به‌عنوان دو مسلمان با یکدیگر گفتگو می‌کنیم، انتظارمان از شریعت را آیات و روایات معتبری که بیانگر مقاصد و اهداف شریعت هستند، مشخص خواهند کرد. در کنار انتظار انسان از دین، انتظار خالق از مخلوق نیز اهمیت دارد. 🔸ابوالقاسم علیدوست: اگر گمان شود که مطلبی از دین با اخلاق ناسازگار است، یا آن گزاره اخلاقی نیست و یا دین درباره آن چنین حکمی نداده است. منظور از بسط و گسترش فقه، شیمی اسلامی و... نیست. احکام رهن، اجاره و... نیز لزوما برای دعوت به اسلام نوشته نشده‌اند. در کنار انتظار انسان از دین، انتظار خالق از مخلوق نیز اهمیت دارد. انتظار ما مسلمانان از دین را آیات و روایات معتبری که بیانگر اهداف شریعت هستند، مشخص می‌کنند. 🎥 مشاهده ویدئو 🆔 https://eitaa.com/ijtihad 🔘کانال حلقه فقه اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @fghhajtmaai

به نام خدا قابل توجه فرهیختگان گرامی انشاله به یاری خدا در کانال حلقه فقه اجتماعی دروس خارج برخی از اساتید که مربوط به فقه اجتماعی به معنای عام است در این کانال قرار داده می شود. 🔘کانال حلقه فقه اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @fghhajtmaai

#فقه_التعامل_1403_1404 📄تقریر درس خارج فقه التعامل 📆استاد عندلیب همدانی 🔰جلسۀ 12 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 12 #احکام_اهل_ذمه 🔘کانال حلقه فقه اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @fghhajtmaai

مكتوب درس خارج فقه محیط زیست (فقه آب) استاد احمد مبلغی ٢٨/ مهرماه/ ۱۴۰۳ 🔘کانال حلقه فقه اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @fghhajtmaai

🔰انجمن علمی علوم اجتماعی اسلامی دانشگاه تهران به همراه انجمن بین‌المللی اندیشه اجتماعی مسلمین به مناسب چهلمين روز شهادت شهید سیدحسن نصرالله برگزار می‌کند: 🔵نشست #نصر_مقاومت؛ جامعه‌شناسی مقاومت از نگاه اصحاب علوم اجتماعی 🟡سخنرانان: ❇️حجت الاسلام و المسلمین دکتر حمید پارسانیا عضو هیئت علمی دانشگاه تهران ❇️دکتر علیرضا شجاعی‌زند عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس ❇️دکتر سیدجواد میری عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ❇️دکتر یحیی بوذری‌نژاد عضو هیئت علمی دانشگاه تهران ❇️دکتر سیدمهدی اعتمادی‌فر عضو هیئت علمی دانشگاه تهران ❇️دکتر مهدی حسین‌زاده یزدی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران ❇️دکتر محسن صبوریان عضو هیئت علمی دانشگاه تهران ❇️دکتر سیدهادی ساجدی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران ⏰زمان: دوشنبه ۲۱ آبان؛ ساعت ۱۲:۳۰ تا ۱۴:۳۰ 🏢مکان: دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، تالار گفتگو 💢این نشست به صورت زنده از تلویزیون اینترنتی دانشگاه تهران پخش خواهد شد. برای تماشای آن از طریق لینک زیر اقدام کنید: 🌐http://tv.ut.ac.ir/live 🔘کانال حلقه فقه اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @fghhajtmaai

🔔 روش کشف مکاتب فقهی با نگاهی به کتاب «روش شناسی اجتهاد» 🎙 ارائه: استاد ابوالقاسم علیدوست 🎙دبیر جلسه: حجت‌الاسلام والمسلمین علی شریفی 🗓 زمان:یکشنبه ۲۰ آبان ساعت ۱۲:۳۰ الی ۱۴ 🏛مکان: قم، خیابان فاطمی(دورشهر)، کوچه ۳۰، پلاک ۵۳ 🔗لینک ورود به جلسه: https://bbb.riicj.com/rooms/ffe-obk-afb-qiq/join 🔘کانال حلقه فقه اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @fghhajtmaai

#نشست_علمی 🔰گروه فقه جامعه و فرهنگ با همکاری معاونت پژوهش بخش خارج فقه و اصول مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) برگزار می‌کند: 📚موضوع:«نقش راویان شیعه در مسائل اجتماعی» 🔹 ارائه دهنده: « آیت الله محمد جعفر طبسی» (استاد و محقق حوزه علیمه قم) 🔸دبیر علمی: «حجت الاسلام و المسلمین سعید فاقدی» ⏰ زمان: دوشنبه 21 آبان ماه 1403؛ ساعت: 11 🕌 مکان: مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام، طبقه دوم، سالن جلسات 📡 لینک وبینار: Www.markazfeqhi.com/live 🔘کانال حلقه فقه اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @fghhajtmaai

🌀آیت الله فاضل لنکرانی در همایش «فقه مقاومت»: 💠عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم : آیات جهاد در قرآن از آیات نماز و زکات بیشتر است و جهاد ابتدایی نیز که دعوت به اسلام است مورد تأکید قرار گرفته است اما زمینه آن «فقه الدعوه» بوده که طی آن حاکم اسلامی باید قبل از جهاد ابتدایی از کفار برای تحقیق در مورد اسلام دعوت کند و اگر در میدان جنگ یکی از کفار پناه خواست تا در مورد اسلام تحقیق کند باید به او مهلت داد. آیت الله فاضل لنکرانی ادامه داد: اگر بعد از دعوت حاکم اسلامی از کفار مشخص شد که کفار از روی لجاجت به سوی حق رهنمون نمی شوند، منطق اسلام این است که باید جهاد کنیم تا مستضعفین آن ها از زنان و مردان و فرزندان را نجات دهیم. 🔗مشروح خبر در 👈 اینجا 👉 🔘کانال حلقه فقه اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @fghhajtmaai

#فقه_التعامل_1403_1404 📄تقریر درس خارج فقه التعامل استاد عندلیب همدانی 📆شنبه 28 مهرماه 1403 🔰جلسۀ 13 سال تحصیلی 1402-1403 🔰

#فقه_التعامل_1403_1404 🎙صوت درس خارج فقه التعامل استاد عندلیب همدانی 📆شنبه 28 مهرماه 1403 🔰جلسۀ 13 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 13 #احکام_اهل_ذمه

خلاصه مناظره استاد علیدوست با دکتر سروش قسمت اول: قبض فقه برای دریافت صوت این جلسه، روی اینجا بزنید. 🔘کانال حلقه فقه اجتماعی @fghhajtmaai

#فقه_التعامل_1403_1404 📄تقریر درس خارج فقه التعامل استاد عندلیب همدانی 📆یکشنبه 29 مهرماه 1403 🔰جلسۀ 14 #احکام_اهل_ذمه 🔘کانال حلقه فقه اجتماعی @fghhajtmaai

در نشست «نقش راویان شیعه در مسائل اجتماعی» مطرح شد. 📍آیت‌الله طبسی: دین اسلام، اجتماعی است و میانه‌ای با رهبانیت ندارد/ نقش اجتماعی علمای شیعه واکاوی شود 📌استاد و محقق حوزه علمیه قم اظهار داشت: دین مبین اسلام دین اجتماعی است، هرگز با رهبانیت موافق نیست و از روایات متعددی اجتماعی بودن اسلام مشخص است. 📌به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ نشست «نقش راویان شیعه در مسائل اجتماعی» پیش از ظهر امروز ـ دوشنبه 21 آبان ماه 1403 ـ با ارائه آیت الله «محمدجعفر طبسی» استاد و محقق حوزه علمیه قم در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) برگزار شد. ادامه خبر... https://fa.abna24.com/story/1503362 🔘کانال حلقه فقه اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @fghhajtmaai

💢انواع اجتهاد ✔️ایت الله کعبی: ۱- اجتهاد تبیینی: این قسم از اجتهاد متکفل بیان احکام‌الله واقعیه است و اگر تزاحمی بین احکام واقعیه و ظاهریه رخ دهد، بین آن‌ها جمع می‌کند. فنون مطرح‌شده در اواخر کفایه الأصول و نظریه‌ تزاحم حفظی که شهید صدر (ره) بیان کرده است، از جمله مصادیق این اجتهاد به‌شمار می‌رود. خروجی این قسم از اجتهاد، رساله‌ توضیح‌المسائل از باب طهارت تا دیات است. ۲- اجتهاد تطبیقی: این قسم از اجتهاد بعد از تشکیل نظام اسلامی نمود می‌یابد. در این قسم از اجتهاد، فقها پس از وضع قوانین توسط مجلس، اقدام به تطبیق آن‌ها با استنباطات فقهیّه می‌کنند تا مطابقت یا عدم مطابقت آن‌ها با اسلام آشکار گردد. به‌ عبارت‌ دیگر: عمل فقها در این خصوص دقیقاً مشابه یک قاضی است؛ با این تفاوت که قضات در قضیه‌ خارجیه‌ شخصیه قضاوت می‌کنند و فقها در خصوص قضیه‌ کلیه نظر می‌دهند. ۳- اجتهاد تنظیمی: اجتهادی است که متکفل تنظیم روابط فرد و دولت در عرصه‌های داخلی و بین‌المللی است. از جمله عرصه‌هایی که اجتهاد تنظیمی می‌تواند در آن ایفای نقش کند، عبارتند از: 👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=76435 🔘کانال حلقه فقه اجتماعی @fghhajtmaai