📣سلسله نشست‌های تخصصی «الهیات بحران و جنگ» 🎙با حضور اساتید حجج‌الاسلام والمسلمین: محمدتقی سبحانی، محمدعلی مهدوی راد، رضا برنجکار، سیدطاهر غفاری، حامد کاشانی، حمیدرضا محمدی خراسانی، محمد صحاف کاشانی 📌۷ جلسه - از ۲۰ الی ۲۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۵ ⏰ ساعت ۱۶:۳۰ 📌 آقایان: حضوری و مجازی - بانوان: مجازی 🔗ثبت نام: https://survey.porsline.ir/s/GUIuTyva 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣نشست علمی «آراء و مواضع مشهور علماء و فقها در عرصه های جهاد در ادوار مختلف» 🎙ارائه: استاد حکیم باشی 🗓 زمان: چهارشنبه ۱۶ اردیبهشت‌ما، ۱۴۰۵، ساعت ۱۴ 🕌 مکان: مشهد ـ میدان ده دی ـ بعد از امام خمینی ۳۴ روبه‌روی هلال احمر ـ مدرس و مرکز فقهی الامام علی بن موسی الرضا علیهما السلام 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

کلاس فقه تخصص با موضوع «بررسی حیل ربا از نگاه مقاصد الشریعة» 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین غلامرضا قاسمیان 🗓زمان: چهارشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ساعت ۱۳ 🕌مکان: تهران - حوزه علمیه مشکات - پلایین 📌صرفا برای طلاب دروس عالی و درس خارج (برادران و خواهران) 🔗 حضور مجازی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

✍️بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ تجمعات خیابانی مربوط به همه و همهٔ زنان و مردان ایرانی است، و هرگونه سخنی که کوچکترین آسیب را به وحدت ملی وارد کند، خود از بزرگترین منکرات است. روحانیت آگاه در خدمت همگان و نماد وحدت و اقتدار ملی بوده و هست و اجازهٔ سوء استفاده را به دشمنان نمی‌دهد. قم / محمد عندلیب همدانی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📔انتشار شماره جدید فصلنامه «فقه نظام ساز» ✔️ یازدهمین شماره از فصلنامه علمی پژوهشی فقه نظام ساز (پاییز ۱۴۰۳) منتشر شد. 🔹فقه الأهمیة و جایگاه آن در فقه حکمرانی ✍️محمّد عشائری منفرد 🔹نقش مقاصد شریعت در وضع و رفع کیفر در نظام کیفری حدود ✍️محمّد امامی، محمّد صابر قدرتی، علی محدّث اردبیلی 🔹 بازخوانی مفهوم اراده‌ی تشریعی در پرتو نظریه‌ی خطابات قانونیه‌ی امام خمینی(قده) ✍️محمّدرضا هادی زاده 🔹بررسی فقهی و حقوقی اهدای جنین: تحلیل احکام و آثار آن ✍️ مهدی گرامی پور 🔹واکاوی مبانی و احکام عامّه‌ی فقه نظام فرهنگی با تأکید بر فقه معروف و منکر ✍️سیّد محمّد طباطبایی 🔹امکان سنجی فسخ نکاح در برابر سرد مزاجی مردان: رویکردی مبتنی بر قاعده‌ی لاضرر ✍️زینب احمدی، علیرضا صابریان 🔗مطالعه و دریافت اصل مقالات 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📘در آغوش نیل مروری جامع بر موضوع سنت‌های الهی در اندیشه‌ی رهبر شهید سنّت‌های الهی در واقع همان قوانین و قواعد ثابت و لایتغیری هستند که خداوند بر کل عالم، اعم از طبیعت و جوامع انسانی، حاکم کرده است. این قوانین دقیقاً مانند قوانین فیزیکی (همچون قانون جاذبه) در تمامی زمان‌ها و مکان‌ها جاری، زنده و تخلف‌ناپذیرند؛ با این تفاوت که درک آن‌ها برای کسانی که نگاهی صرفاً مادی به جهان دارند دشوار است. ایمان عمیق به این سنّت‌ها و باور به تحقق حتمی وعده‌های الهی، یکی از اصول بنیادین هویت فکری و شخصیّتی رهبر شهید، حضرت آیت‌الله‌ خامنه‌ای است. این نگاه مبنایی موجب شده است که نظام تصمیم‌گیری و تدابیر ایشان به‌جای اتکای صرف به محاسبات مادی و تغییرات گذرا، بر پایه‌ی محاسبات معنوی و قواعد تکوینی پروردگار استوار باشد. از همین روست که در تمامی شرایط، چه در دوران چالش و فشار و چه در ایام پیروزی، صلابت، آرامش و استقامتی تزلزل‌ناپذیر در رفتار و هدایتگری ایشان مشاهده می‌شد. در شرایط حساس و پرتلاطم کنونی کشورمان و وقوع رویدادهای چالش‌برانگیز در منطقه، که نیاز به نگاهی فراتر از محاسبات مادی و گذرا را بیش از پیش نمایان کرده است، انتشارات انقلاب اسلامی با درک این ضرورت حیاتی، کتاب «در آغوش نیل» را تدوین و روانه‌ی بازار نشر کرده است. این کتاب در ۲۰۸ صفحه موضوعاتی چون تعریف سنّت الهی و تبیین ویژگی‌های آن، اهمیت سنّت‌های الهی، انواع سنّت‌ها، بررسی شرایط تحقق آنها، تشریح نتایج مثبت اعتماد به سنّت‌های الهی و بررسی مصادیق عینی تحقق سنّت‌ها در تاریخ انبیا را در بر می‌گیرد. 🔗ثبت سفارش 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎬 در پرتو ولایت | مستندی از دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🗓۱۶ اردیبهشت، سالروز تأسیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم به فرمان حضرت امام خمینی(ره) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢بعثت مردم و بازتأسیس فقه سیاسی؛ از مبنای معرفتی تا امتثال تمدنی ✍️حجت‌‌الاسلام والمسلمین سیداحسان رفیعی علوی اگر بعثت، ترجمه حقیقت به زبان حیات انسانی است، این ترجمه بدون یک نظام هنجاری الزام‌آور که بتواند آن حقیقت را در رفتار و ساختار اجتماعی تثبیت کند، ناتمام خواهد ماند. از این‌رو، فقه اسلامی را باید نه صرفاً دانش احکام فردی، بلکه «منطق تحقق بعثت» در تاریخ دانست؛ دانشی که به تعبیر برخی پژوهشگران، عهده‌دار «تنظیم کنش فردی و جمعی در راستای تحقق مقاصد شریعت» است. در این افق، فقه سیاسی دیگر مجموعه‌ای پراکنده از احکام حکومتی نیست، بلکه چارچوبی است برای تنظیم نسبت دین و قدرت، فرد و جامعه، و حق و تکلیف در مسیر اقامه قسط. پژوهش‌های معاصر نیز بر «ظرفیت نظام‌سازی فقه شیعه در ایجاد ساختارهای کلان اجتماعی» تأکید کرده‌اند. بدین‌ترتیب، مفاهیمی چون حفظ نظام، نفی سبیل و امر به معروف، نه احکامی منفصل، بلکه اجزای یک منظومه‌اند که هدف آن، تحقق اجتماعی هدایت الهی است. در این چارچوب، می‌توان گامی فراتر نهاد و گفت: بعثت، صرفاً آغاز نزول وحی نیست، بلکه آغاز شکل‌گیری «نظام تکلیف اجتماعی» است. با اتخاذ این چارچوب، می‌توان مفهوم «بعثت مردم» را نه به‌عنوان یک استعاره، بلکه به‌مثابه پارادایم حاکم بر فهم فقه سیاسی صورت‌بندی کرد. در این پارادایم، موضوع فقه از «فرد منفرد» به «جامعه به‌مثابه یک کلّ واقعی» گسترش می‌یابد و بسیاری از ادله و قواعد فقهی، معنایی عمیق‌تر و تمدنی پیدا می‌کنند. 👈 متن کامل: http://ijtihadnet.ir/?p=81539 🆔 https://eitaa.com/ijtihad