✳️#علم_دینی چگونه ممکن است؟ بخش یکم✳️
❎‹علم› بماهو ‹علم›، بیشک امری مستقل، نظیر نفس ‹انسان معلق در هوا›ی(1) ابنسینا نیست؛ همچنین بیشک ‹درخت دانش دکارتی› هم نیست که به تعبیر هایدگر، ریشه در زمین وجود نداشته باشد!(2) متاسفانه دانشجوی ما نمیداند و اساتیدمان نیز اگر بدانند امتناع دارند یا کفر میورزند (میپوشانند) از تبیین این نکتهی بنیادین که علم، نه مثل ‹نفس ابنسینایی›، استقلال وجودی دارد و نه مثل ‹درخت دانش دکارتی› میتوان آن را بدون تبیین خاک و وادی و ساحتی که در آن روییده است فهمید و فهماند.
◀️هایدگر به ما یاد داد که حتی ریشههای متافیزیکال درخت دانش نیز، بنیاد رویش شاخههای علوم نبوده و نیستند؛ «متافیزیک، خاک خود را فراموش کرده است. ریشه، در خاک گم میشود و خود را فراموش میکند و خاک که بالندگی ریشه از اوست با آنکه ریشه را فراگرفته است اما از تیررس آن مخفی میماند»(3) و اگرچه شاید در خود غرب، دیگر فیلسوفی نباشد که دم از ‹اطلاق ساینس› یا ‹ریشه در منطق محض داشتن ساینس› بزند اینجا در ایران اسلامی ما اما حتی اگر ولیّ جامعه توصیه کند به لزوم تولید #علم_دینی، از حاکم تا حکیم، درخواستش را ‹تمنای محال› تلقی کرده(4) و جلویش میایستند(5) در حالی که آن اولی، حتی سوادی هم در این باب ندارد و به تعبیر استاد رحیمپور ازغدی، حتی نام فیلسوفان علم را هم نمیشناسد!(6) و این است وضعیت واماندگی بزرگان ما! اما بدانند که راه برونرفت از این وضعیت و تلاش برای سربرآوردن #تمدن_نوین_اسلامی، برای نسل جوان، راهی است روشن.
❇️اگر علم، واجد ریشههای متافیزیکال و خاک پارادایم خود است، #راه_روشن عبارت است بیان روشی که فرایند و ملزومات تولید #علم_دینی را فراهم کند؛ این فرایند عبارت است از سه گام اساسی در حرکت از وحی به عقل و در نهایت به تجربه.
(1) ابن سینا، رساله نفس، با مقدمه و حواشی و تصحیح دکتر موسی عمید، نشر دانشگاه بوعلی سینا، همدان، سال۱۳۸۸ ه ش، چاپ دوم، ص ۱.
(2) https://b2n.ir/085135
(3) هایدگر: متافیزیک چیست؟ ترجمه سیاوش جمادی، ققنوس، 1383، ص 134. همچنین ببینید: سید محمد چاوشی: بنیاد فلسفه بر اساس تفکر هگل. نامه مفید، 1386، شماره 62. ص 48. نیز ببیند: علی ربانی گلپایگانی: مارتین هایدگر و هرمنوتیک فلسفی. کلام اسلامی، 1381، شماره 43.
(4) http://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/97589
(5) http://sazandeginews.com/News/340
(6) https://b2n.ir/343715
@Filsufak