فایل خلاصۀ مصاحبۀ آیت الله ملک زاده با روزنامۀ شهرآرا (بهار سال نود و پنج). @Fiqh_al_Ijtima

✅#معرفی_مقاله ◀️ الهیات اجتماعی شیعه 🔸مقالۀ الهیات اجتماعی شیعه (Shi’ite Social Theology) نوشتۀ محمود تقی‌زادۀ داوری است. 🔸نویسنده در این مقاله سعی کرده است به معرفی حوزۀ مطالعاتی به خصوصی به نام «الهیات اجتماعی شیعه» بپردازد. 🔸هدف الهیات اجتماعی، مانند شاخه‌های دیگر الهیات، دفاع از آموزه‌های دینی است، البته دفاع از آموزه‌هایی که سویه‌ای اجتماعی دارند. 🔸این رشتۀ علمی، هرآنچه که از دانش‌های تفسیر، حدیث، فقه، اخلاق و کلام در جهت غرض خود (دفاع از آموزه‌های اجتماعی شیعه) به خدمت می‌گیرد. 🔸به لحاظ روش‌شناختی، این رشته با توجه به کثرت موضوعات مورد بحث، از نوعی تنوع روش‌شناختی برخوردار است. 🔸این مقاله به زبان انگلیسی نگارش یافته و توسط نشریۀ Message of Thaqalayn در زمستان 2010 چاپ شده است. #دکتر_تقی‌زاده_داوری #تقی‌_زاده_داوری #الهیات_اجتماعی #مبانی_علم_الاجتماع @Fiqh_al_Ijtima

فایل مقالۀ «الهیات اجتماعی شیعه»، نوشتۀ دکتر محمود تقی‌زاده داوری @Fiqh_al_Ijtima

✅#درس_گفتار ◀️#جلسه_اول ◀️ درس‌گفتار نظریه‌های کلاسیک جامعه‌شناسی (دانشگاه تهران، دورۀ کارشناسی، سال 89) توسط دکتر حسین کچویان ◀️ این درس‌گفتار سیزده جلسه‌ای، شامل یک دوره نظریات کلاسیک جامعه‌شناسی و بیان ریشه‌های تاریخی-فلسفی آن با نگاهی دقیق و نقادانه است. ◀️ خطوط کُلّی جلسۀ اول: در این جلسه، دکتر کچویان، به شیوۀ مواجهۀ نظری با نظریه‌های جامعه‌شناسی مُدرن می‌پردازد. جامعه‌شناسی رویکرد نظریِ جهانِ تجدد (مدرنیته) با پدیده‌های انسانی و اجتماعی است. #دکتر_کچویان #کچویان #نظریه_جامعه_شناسی #نظریه_کلاسیک @Fiqh_al_Ijtima

#نظریه_جامعه‌شناسی #کچویان #جلسه_اول @Fiqh_al_Ijtima

ترجمۀ فارسی مقالۀ الهیات اجتماعی شیعه، توسط مولف محترم مقاله. #مقاله #الهیات_اجتماعی #تقی_زاده_داوری #ترجمه @Fiqh_al_Ijtima

✅#معرفی_مقاله ◀️ مقالۀ «گستره و روش‌شناسی فقه الاجتماع توسط حجت الاسلام و المسلمین دکتر عبدالحسین خسروپناه و حجت الاسلام و المسلمین مجید رجبی، در بهار 1399، در نشریۀ «فقه»، متعلق به پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، منتشر شده است. 🔸 در این مقاله، نویسندگان در صدد ارائۀ تصویری کلّی از فقه الاجتماع و برخی ممیزه‌های اساسی آن در قیاس با فقه فردی هستند. 🔸از نظر نویسندگان، در فقه الاجتماع، علاوه بر «افراد»، امور کلان نظیر «جامعه»، «تاریخ» و «ساختارها» نیز مکلّف بوده و مخاطب خطاب‌های شرعی قرار دارند. 🔸به تبع، در «احکام» نیز باید قائل به توسعه شد، به نحوی که احکام علاوه‌ بر رفتارها، به راهبردها و ساختارها نیز تعلق می‌گیرد. 🔸به اعتقاد نویسندگان، به لحاظ رویکرد، فقه الاجتماع واجد رویکردی حکومتی است؛ به این معنا که افزون بر مصالح فردی، مصالح عموم مسلمانان و اسلام نیز در نظر گرفته می‌شود. 🔸الگوی نظری نویسندگان در مواجهه با خطابات و ادله، رویکرد حکمی-اجتهادی است. #مقاله #فقه_الاجتماع #الگوی_حکمی_اجتهادی #استاد_خسروپناه #مجید_رجبی #مبادی_فقه_الاجتماع @Fiqh_al_Ijtima

⬇️⬇️⬇️