eitaa logo
حلقۀ اجتهادی فقه الاجتماع
158 دنبال‌کننده
45 عکس
0 ویدیو
10 فایل
به نام خداوند جان و خرد 🔸اطلاع‌ رسانی، معرفی و بارگزاری آثار (درسگفتار، سخنرانی، مقاله و کتاب) در حیطۀ: «فقه الاجتماع»، «فلسفۀ علم اجتماعی»، «جامعه‌شناسی»؛ و «مردم‌شناسی»، با رویکرد دینی، بومی و نقدی.
مشاهده در ایتا
دانلود
◀️ جلسۀ نقد و بررسی پیش‌نویس کتاب «آسیب‌های اجتماعی در اندیشۀ آیت الله خامنه» به قلم و ارائۀ دکتر امیر سیاه‌پوش، عضو هیئت علمی دانشگاه معارف اسلامی. 🔸 دبیر جلسه: دکتر محمّد اسحاقی 🔸 ناقدان: حجت الاسلام دکتر رضا غلامی، دکتر سیدعلی سیدی فرد و حجت الاسلام دکتر ابراهیم عباس‌پور 🔸 در این نوشته دکتر سیاه‌پوش کوشیده است مبانی نظری و دیدگاه‌های جزئی و خاص آیت‌الله خامنه‌ای در باب آسیب‌های اجتماعی را در چارچوبی منسجم و پیوسته ارائه نماید. لینک حضور: https://b2n.ir/900980 @Fiqh_al_Ijtima
◀️ ◀️ درس‌گفتار «نظریه‌های کلاسیک جامعه‌شناسی» (دانشگاه تهران، دورۀ کارشناسی، سال 89) توسط دکتر حسین کچویان. ◀️ این درس‌گفتار سیزده جلسه‌ای، شامل یک دوره نظریات کلاسیک جامعه‌شناسی و بیان ریشه‌های تاریخی-فلسفی آن با نگاهی دقیق و نقادانه است. ◀️ خطوط کُلّی جلسۀ دوازدهم به به صورت فایل پی. دی. اف ضمیمه شده‌اند. @Fiqh_al_Ijtima
⏪ موضوع: «المرأة کموضوع للتفسير الموضوعي الاستنطاقي» 👤 آیت‌الله ملک زاده 🗓 الزمان: ليلة خميس 16 - 11 - 2022 🏢 المكان: سمية، عباس آباد، فرع باقري (6)، فرع جعفري (2)، مبنى 50، منتدى السيد المعصومة الثقافي http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ پنجمین نشست علمی همایش بین‌المللی روش شناسی استخراج علوم انسانی قرآن بنیان با عنوان: ⏪ جایگاه حکمت به مفهوم قرآنی در نقشه راه وصول به علوم انسانی اسلامی 👤 ارائه دهنده : آیت الله محمد حسین ملک زاده 🗓 زمان: سه شنبه ۸ آذر ماه ۱۴۰۱ ساعت ۱۰ الی ۱۲ 🏢 مکان: قم، بلوار ۱۵ خرداد، کوچه شهید میثمی، سالن اجتماعات دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم. 💥 و مجازی از طریق لینک : meet.quran.ac.ir/res 🔶 شرکت برای عموم فرهیختگان و علاقمندان آزاد است. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
هدایت شده از آیت‌الله ملک زاده
✅ نشست ⏪ با موضوع: چيستى و گستره و کاربردهاى آن در دستيابى به با محوريت کتاب: «ما هو الاجتهاد؟» 💥 با حضور جمعی از فضلای حوزه علمیه قم و شماری از پژوهشگران عرصه علوم انسانی اسلامی از تهران. 👥 ارائه دهندگان بحث، به ترتيب ارائه، حجج اسلام آقايان: 1⃣ سيد محمد سيدى فرد 2⃣ محمد طاهر باباپور 3⃣ محمد رضا ابويى 4⃣ نعيم فاطمی 🏢 مکان: قم، خیابان سمیه، بعد از مرکز فقهی ائمه اطهار، پلاک ۴۷۲ (دبیرخانه علوم انسانی مفتاح) 🗓 تاریخ: پنجشنبه، ۱۰ آذر ۱۴۰۱ 🕐 ساعت: ۸:۳۰ صبح http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
◀️ شهید ثانی در کتاب شریف اللمعة الدمشقية بیان می‌کند: «ولیقصد المصلي الانبیاء و الملائکة و الائمة و المسلمین من الإنس و الجنّ». اللمعة الدمشقية، ص 31 🔸 ترجمه: «و نمازگزار باید در سلام نمازِ خویش، پیامبران، فرشتگان و پیشوایان دین و مسلمانان انس و جنّ را قصد نماید [قصد رساندن سلام به ایشان را در سر داشته باشد]». 🔸 نکته: در عبادت فردی نماز نیزْ قصد ابلاغ سلام به پیامبران و فرشتگان و امامان و مسلمانان، موجب احساس وحدت و احساس همبستگی با جریان حق می‌شود. 🔸اقتباس از گفتار استاد سیدعلی خراسانی. @Fiqh_al_Ijtima7
◀️ علامۀ حلّی و تصویر فقه به مثابه دانش تنظیم زیست انسانی 🔸علامۀ حلّی (648-726ق) فقیه بزرگ شیعه در قرن هفتم، دانش فقه را عهده‌دار تنظیم همۀ ساحات زیست انسانی می‌داند. تعبیر علامۀ حلّی در کتاب «تحریر الأحکام الشرعية علی مذهب الإمامية» چنین است: «و أفضل العلم بعد المعرفة باللّه تعالى علم الفقه، فإنّه الناظم لأمور المعاش و المعاد، و به يتم كمال نوع الإنسان، و هو الكاسب لكيفيّة شرع اللّه تعالى، و به يحصل المعرفة بأوامر اللّه تعالى و نواهيه الّتي هي سبب النجاة، و بها يستحق الثواب، فهو أفضل من غيره» 🔸ترجمه: «پس از شناخت خدای، نیکوترین دانشْ فقه باشد، زیرا سامان‌دهندۀ کارهای این جهان و آن جهان است و کمال نوع انسان بدو حاصل گردد، و همین علم باشد که کیفیت شرع خدای را آشکار سازد. بدوست که شناخت امرها و نهی‌های خدا- که همان ریسمان و چارۀ نجات است- میسّر گردد و بدین شناخت است که آدمی شایستۀ ثواب گردد. پس فقه از غیر آن نیکوتر باشد». 🔸برگرفته از مقالۀ «تفقه جامع و مسألۀ کارآمدی در حکمرانی اجتهادی»، نوشتۀ استاد سیدعلی خراسانی، منتشرشده در نشریۀ رهیافت اندیشۀ، پاییز 1401 @Fiqh_al_Ijtima
✅ ادب پارسی به مثابه منبعی برای کشف قواعد اجتماعی 🔸 سعدی، شیخ اجلّ، می‌فرماید: که بازار چندان که آکنده تر دل مستمندان پراکنده تر 🔸 در این بیت سعدی با بلاغت تمام مفهوم محرومیت نسبی (relative deprivation) را معرفی می‌کند. ادب پارسی منبعی برای کشف آموزه‌ها و قواعد اجتماعی و همچنین فهم ذهنیت اجتماعی انسان روزمره‌ی ایرانی است. نمایش ثروت موجب احساس محرومیت می‌شود. 🔸 برگرفته از درسگفتارهای استاد سیدعلی خراسانی. @Fiqh_al_Ijtima
🔸در تمدن اسلامی، علاوه بر پژوهش‌ها و تحقیقات نظری، کارهای تجربی دقیقی در حوزۀ شناخت اجتماعی انجام شده است. یکی از شاهکارهای تجربی پژوهش جامع ابوریحان بیرونی تحت عنوان «تحقیق ما للهند» است. 🔸تحقیق ما للهند، یک دایرة المعارف بزرگ هندشناسی است که با رویکردی تجربی و مردم‌شناختی تدوین شده است. این کار به حوزۀ مردم‌شناسی فرهنگی تعلق دارد. 🔸ابوریحان بیرونی، بنا به اختلاف اقوال، حدود سیزده تا هفده سال در هند سکونت داشته، زبان سانسکریت را آموخته و تک تک تجربیات خود را ثبت نموده است. 🔸 در این اثر گرانسنگ ابوریحان بیرونی به مقایسۀ تطبیقی فرهنگ دینی یونان، صوفیه و برخی دیگر از ادیان با فرهنگ و دین هندی‌ها پرداخته است. 🔸به لحاظ تجربی، کار ابوریحان به مراتب از آثار جامعه‌شناسان کلاسیک غنی‌تر و درخشان‌تر است. 🔸این کتاب به زبان عربی نگاشته شده است و از این اثر دو ترجمه به فارسی در دست است: ترجمۀ استاد اکبر داناسرشت و ترجمۀ دکتر منوچهر صدوقی سها. ترجمۀ نخست بهتر است. @Fiqh_al_Ijtima
موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی با همکاری پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه السلام برگزار میکند: 🔰 سلسله نشستهای اطلس مصلحان 🔷 اصلاح چیست؟ مصلح کیست؟ 🔶ارائه دهندگان: 🔸 حجت الاسلام و المسملین سید پیمان غنایی 🔸 دکتر سید علی سیدی فرد 🔸 حجت الاسلام و المسلمین محمد صادق حیدری 🔷 دبیر علمی: 🔹 حجت الاسلام سید مصطفی مدرس 📆 پنج شنبه مورخ 29 دی ماه 🕤 ساعت 15:30 صبح 🔰متن معرفی سلسله نشستهای اطلس مصلحان 💠سوالات مربوط به دور اول از سلسله نشستهای اطلس مصلحان —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243