✅ #مصاحبه
⏮ مصاحبۀ روزنامۀ شهرآرا با آیتالله ملکزاده
🗓 سال ۱۳۹۵
🔶 منظور ما از اجتماع در بحث «فقهالاجتماع» جمعی است که در درون خود دارای نوعی از تعامل، اتصال و ارتباط انسانی و دارای یک جهت وحدت در راستای غرض و غایتی خاص باشد.
🔶 موضوع فقهالاجتماع هم دربردارنده اجتماعاتی کوچک با روابطی طبیعی، صمیمانه، شخصی، نزدیک و سنتی و با پیوندهایی مستحکم و با دوام میان اعضای آنهاست و هم مشتمل بر اجتماعی بزرگ از انسانها در قالبی نظیر جامعه مدرن با روابطی پیچیده و غیر احساسی میباشد.
🔶 درباره موضوع فقهالاجتماع دیدگاههای مختلفی وجود دارد ولی به عقیده ما، موضوع فقهالاجتماع افزون بر جمع، جامعه و اجتماع، فردِ دارای حیات اجتماعی نیز هست. فرد مقید به جامعه و اجتماع و فرد مقید به زندگی اجتماعی یعنی فردی که در جامعه بشری در کنار انسانهای دیگر زندگی میکند و در حال تعامل، دادوستد و کنش و واکنش با آنهاست.
#فقه_الاجتماع
#تفقه_جامع
#آیت_الله_ملک_زاده
#آيت_الله_محمد_حسين_ملک_زاده
@Fiqh_al_Ijtima
✅ #مصاحبه
◀️ تبلیغ دینی در قارۀ آفریقا [: دادههای مردمشناختی از نگاه فقیه دینی]
🔸یادداشت زیر، متن پیادهشدۀ مصاحبۀ نشریۀ «زمانه» در سال 1392 ه.ش با آیت الله ملکزاده است. عنوان این مصاحبه «تبلیغ دینی در قارۀ آفریقا» است.
🔸یکی از منابع غنی شناخت مردم و اقوام دیگر مواجهه مستقیم با آنها و زیست واقعی در کنار آنهاست. شیوۀ «فهم» رفتارهای اجتماعی اقوام و ملیتهای دیگر تا حدّی تحت تأثیر چارچوب نظری پژوهشگر است.
🔸 در سنّت علمی مسلمانان، بسیاری از سفرنامهها و «رحلة»ها حاوی نکات مردمشناختی قابلتوجهی است، امّا زیست اجتماعیِ یک فقیه شیعه در میان اقوام و ملیتهای آفریقایی دریچۀ جدیدی به فهم رفتارهای اجتماعی آنهاست.
🔸 در این مصاحبه آیت الله ملکزاده از نحوۀ تبلیغ دینی در آفریقا با توجه به بستر فرهنگی مردمان این قاره سخن میگوید. تجربیات ایشان حاصل حضور مسقیم در کشورهای متعدد آفریقایی است.
🔸 علاوه بر ارائۀ شناختهای دست اول از زندگی اجتماعی مردم آفریقا، ابحاث تطبیقی میان تبلیغ جامعۀ تبشیری مسیحی در آفریقا و تبلیغ اسلامی نیز مطرح گردیده است. همچنین، راهکارها و تجویزهایی برای مواجهۀ فرهنگی و مستقیم با مردم قارۀ آفریقا بیان شده است.
#آیت_الله_ملک_زاده
#آیت_الله_محمد_حسین_ملک_زاده
#مردم_شناسی_دینی
#مردم_شناسی
#تفقه_جامع
#تبلیغ
@Fiqh_al_Ijtima
✅#بریده_کتاب
◀️ علامۀ حلّی و تصویر فقه به مثابه دانش تنظیم زیست انسانی
🔸علامۀ حلّی (648-726ق) فقیه بزرگ شیعه در قرن هفتم، دانش فقه را عهدهدار تنظیم همۀ ساحات زیست انسانی میداند. تعبیر علامۀ حلّی در کتاب «تحریر الأحکام الشرعية علی مذهب الإمامية» چنین است:
«و أفضل العلم بعد المعرفة باللّه تعالى علم الفقه، فإنّه الناظم لأمور المعاش و المعاد، و به يتم كمال نوع الإنسان، و هو الكاسب لكيفيّة شرع اللّه تعالى، و به يحصل المعرفة بأوامر اللّه تعالى و نواهيه الّتي هي سبب النجاة، و بها يستحق الثواب، فهو أفضل من غيره»
🔸ترجمه:
«پس از شناخت خدای، نیکوترین دانشْ فقه باشد، زیرا ساماندهندۀ کارهای این جهان و آن جهان است و کمال نوع انسان بدو حاصل گردد، و همین علم باشد که کیفیت شرع خدای را آشکار سازد. بدوست که شناخت امرها و نهیهای خدا- که همان ریسمان و چارۀ نجات است- میسّر گردد و بدین شناخت است که آدمی شایستۀ ثواب گردد. پس فقه از غیر آن نیکوتر باشد».
🔸برگرفته از مقالۀ «تفقه جامع و مسألۀ کارآمدی در حکمرانی اجتهادی»، نوشتۀ استاد سیدعلی خراسانی، منتشرشده در نشریۀ رهیافت اندیشۀ، پاییز 1401
#فقه_الاجتماع
#تفقه_جامع
#سید_علی_خراسانی
#ماهیت_فقه
@Fiqh_al_Ijtima