📌گزارش مکتوب 🔰 در راستای سلسله دروس خارج و درس گفتارهای فقه حکمرانی اولین جلسه درس گفتار مبانی دینی حکمرانی اسلامی توسط استاد حجت الاسلام و المسلمین علی‌اکبر نوایی تشکیل شد. 🔺استاد نوایی در این این جلسه به نقش مفاهیم در رابطه با حکمرانی پرداختند و به لزوم مشخص شدن مفهوم دقیق #فقه_حکمرانی جهت کشف، تبین، تنسیق، استخراج و استنباط تاکید کردند. و همچنین در ادامه به تبیین تفاوت فقه حکومت و فقه حکمرانی اشاره کردند مبنی بر اینکه فقه حکومت عهده دار سیاستگذاری می باشد و فقه حکمرانی تنظیم مجتمعات و مرحله عملیاتی را عهده دار است. 🔻حجت الاسلام نوایی با بررسی و تصرف در مفهوم فقه، چنین بیان داشتند: «الفقه هو الفهم الشایع الکامل المجموعی فی الدین بحد کافل للامور الفردیه والاجتماعیه و السیاسیه و الاقتصادیه عن ادلتها أی المقصود من الکتاب والسنت والعقل و ینطبق علیه زمان و علیه المکان فی کل العصور و الازمنه و هو المنظور من ناحیه شارع المقدس.» 🔺در ادامه به تبیین مفهوم سیاست از حیث لغت و از نظر مکتب های فکری غربی و اسلامی پرداختند. و بر این باور هستند که با تبیین فقه سیاسی همه تعاریف موجود در علوم سیاسی می‌توانند خودشان را با #فقه_سیاسی منطبق کنند. 🔻فقه سیاسی به کشف و استخراج و در حقیقت تدوین احکام شرعی در یک بسته ترکیبی پاسخگوی به همه مسائل در این حوزه سیاسی می پردازد. #مبانی_دینی_حکمرانی_اسلامی #فقه_حکمرانی ┄┅══✾☘️🌷☘️✾══┅┄ 🏢کارگروه علمی حکمرانی اسلامی مرکز تحقیقات اسلامی موسسه مطالعات راهبردی @fiqh_of_governance

تا دقایقی دیگر برگزار می‌گردد...

یادآوری.... جلسه دوم فردا برگزار می‌گردد..

تذکّر: ۱- دوستان برای شرکت در درس اطلاعات لازم را برای شماره 09356635408 در ایتا یا بله ارسال نمایند. دوستانی که فرم را پر کرده‌اند مورد نظر نیستند.در صورت عدم ثبت‌نام در جریان امور و فعالیّت‌های پژوهشی قرار نخواهند گرفت. ۲- دوستان حتما شمارهٔ فعّال در پیامرسان بله باید داشته باشند.

زمان درس: جلسه اول ساعت ۱۲ تا ۱۳ ۱۳تا ۱۳:۱۵ استراحت جلسه دوم ساعت ۱۳:۱۵ تا ۱۴:۱۵ ۱۴:۱۵ تا ۱۴:۳۰ سوالات

🎙گزارش جلسه اول درس خارج فلسفه فقه حکمرانی در این جلسه استاد از فقهِ جامع بحث کردند و فرمودند: فقهِ‌جامع استنباط نظر دین نسبت به مسائلی‌ که با آن مواجه هستیم می‌باشد. این نوع استنباط بایدها و نبایدها و هست و نیست‌ها را در برمی‌گیرد. در این فقه به دنبال حجّت انسدادی و انفتاحی هستیم. در ادامه نسبت به آسیب‌شناسی فقه متعارف فرمودند: فقه متعارف به دنبال حل تزاحمات نمی‌رود و فقیه این موارد را وظیفه خود نمی‌داند، لذا در مرحلهٔ اجرا دچار مشکل می‌شویم. فقهاء‌ در تزاحم فقط بر بیان اولویت دادن اهمّ بر مهمّ اکتفاء می‌کنند. ایشان در بیانی دیگر فرمودند: در مسائلی مانند حکمرانی این طور نیست که ما بخواهیم از ادلّه فقط موارد قطعی را کشف کنیم، بلکه به دنبال مطلق ظنّ هم می‌گردیم و از این میانه با منظومه کردن روایات با درجه‌های متفاوت جواب‌هایی برای مسائل و مشکلات به دست می‌آوریم. در ادامه در تعریف معنای حکمرانی بیان نمودند که ما برای حکمرانی باید بر سر معنایی مورد توافق بحث کنیم و از آن صحبت کنیم. این طور نیست که در ادلّه معنایی مانند حکمرانی وجود داشته باشد. مفاهیمی مانند فرهنگ هم این‌چنین هستند که باید معنایی مورد توافق پیدا نمود و جعل کرد و بر سر آن گفتگو کرد. ایشان با نگاهی جامع فرمودند که باید شبکه مسائل در حکمرانی استخراج شده و به سمت ادلّه برای پیدا کردن جوابها برویم و سپس با منظومه‌‌کردن آنها نگاهی جدید تولید کنیم. #گزارش #استاد_وکیلی #فقه_جامع #حکمرانی