#خمس #هدیه #خمس_هديه ✅پرسش 52 . اگر پدر و مادر يا هر شخص ديگر، چيزى به انسان هديه كنند، آيا بايد خمس آن را داد؟ آيات عظام امام، خامنه اى و نورى: هديه، خمس ندارد. آيات عظام بهجت، فاضل و مكارم: چنانچه تا سر سال خمسى زياد بيايد، بنابر احتياط واجب، بايد خمس آن را بدهد.[4] آيات عظام تبريزى و وحيد: چنانچه مقدار آن زياد و قابل توجه باشد و از مخارج سال زياد بيايد، بايد خمس آن را بدهد.[5] آيات عظام سيستانى و صافى: چنانچه تا سر سال خمسى زياد بيايد، خمس دارد.[6] ✅پرسش 53 . كسى كه شيعه است؛ ولى خمس نمى دهد، عين مالى كه خمسش را نداده به من هديه مى كند آيا بايد خمس آن را بدهم؟ همه مراجع (به جز تبريزى و سيستانى): بر شخص گيرنده واجب است، خمس آن را بدهد.[7] آيات عظام تبريزى و سيستانى: خمس آن بر عهده بخشنده است و بر شخص گيرنده چيزى واجب نيست.[8] خمس و پيروان اديان ✅پرسش 54 . كسى كه به دادن خمس عقيده ندارد (مانند پيروان اديان و مذاهب غيرشيعه) مالى به من هديه مى كند، آيا بايد خمس آن را بدهم؟ همه مراجع (به جز بهجت): خير.[9] آيه اللّه بهجت: اگر به مال هديه شده خمس تعلق گرفته، در صورتى كه معاشرت و تعامل با آنان به حد ضرورت برسد، تصرف در آن جايز است.[10] [1]. توضيح المسائل مراجع، م 1753؛ خامنه اى، اجوبة، س850؛ نورى، توضيح المسائل، م 1749.[2]. توضيح المسائل مراجع، م 1753؛ وحيد، توضيح المسائل، م 1761.[3]. توضيح المسائل مراجع، م 1753؛ خامنه اى، اجوبة، س 850؛ نورى، توضيح المسائل، م 1749.[4]. همان، م 1753.[5]. همان، م 1753 و وحيد، توضيح المسائل، م 1761.[6]. توضيح المسائل مراجع، م 1753.[7]. توضيح المسائل مراجع، ج 2، م 1763؛ بهجت، وسيلة النجاة، ج 1، م 1422.[8]. توضيح المسائل مراجع، ج 2، م 1763.[9]. توضيح المسائل مراجع، م 1764؛ نورى، توضيح المسائل، م 1760؛ وحيد، توضيح المسائل، م 1772 و دفتر: خامنه اى.[10]. بهجت، وسيلة النجاة، ج 1، م 1422. (احكام خمس،پرسمان). ✅ آيا به هديه خمس تعلق مي‌گيرد؟ پاسخ اگر سال بر آن بگذرد باید خمس آن را بپردازد. این حکم درمورد هدیه غیر ارزشمند مبنی بر احتیاط است. منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی شبیری زنجانی. #خمس_هدیه #خمس #هدیه https://eitaa.com/fiqhe_karbordi

#خمس #خمس_وسایل_استفاده_شده ✅سوال: الف) لباس ها و وسایلی که بر اساس نیاز خریده و از آن استفاده کرده ایم، اگر پس از استفاده و قبل از سال خمسی از آن بی نیاز شدیم، آیا متعلّق خمس واقع می شود؟ ب) در صورتی که بعد از سال خمسی از آن بی نیاز شویم حکم چگونه است؟ امام خمینی(ره): الف و ب) بنابر احتیاط واجب خمس دارد. (تحریرالوسیله، ج1، ص 395 م 16) آیة الله اراکی(ره): الف و ب) بنابر احتیاط واجب خمس دارد. (المسائل الواضحه، 1372، ج1، ص 309، م 1813) (استفتائات، 1373، ص 63، س 5) آیة الله بهجت(ره): الف و ب) اگر یک سال خمسی کلاً از نیاز و معرضیت برای استفاده بیفتد، خمس دارد علی الاحوط. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم) آیة الله تبریزی(ره): الف و ب) لباس ها و وسایل مزبور خمس ندارد و چه قبل از سال خمسی از آن بی نیاز شود یا بعد از سال خمسی، بلی اگر آن وسایل را به قیمت زیادتر از قیمت خرید بفروشد ما به التفاوت بین قیمت فروش و قیمت خرید ربح سال فروش حساب می شود و چنانچه در موونه سال فروش صرف نشد باید تخمیس شود. والله العالم (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم) آیة الله خامنه ای(دام ظلّه): در هر دو فرض مذکور، خمس تعلق نمی گیرد. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)  آیة الله خوئی(ره): الف و ب) ظاهر، عدم وجوب خمس است و فرقی نمی کند بعد از گذشت یک سال از آن بی نیاز شود یا در بین سال. (منهاج الصّالحین (العبادات)، 1410هـ ق، ج1، ص 322، م 1223) آیة الله سیستانی(دام ظلّه): الف) اگر در میان احتیاج از آن شیء بر طرف شد و شیء از چیزهایی باشد که معمولاً برای سال های بعد کنار گذاشته می شود مانند لباس تابستانی و زمستانی، بنابر ظاهر خمس آن واجب نیست ولی در غیر این اشیاء پرداخت خمس، بنابر احتیاط، واجب است. ب) لازم نیست خمس آن را بدهد. (منهاج الصالحین، 1426هـ ق، ج1، ص 397 و 398، م 1223) (توضیح المسائل 1425 هـ ق، ص 342، م 1751) آیة الله شبیری زنجانی(دام ظلّه): الف) پس از بی نیازی از مال، باید یک سال بگذارد تا آن مال متعلق خمس شود. ب) پس از گذشت یک سال از تاریخ بی نیازی آن مال متعلق خمس است. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم) آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه): الف) بلی بنابر احتیاط واجب خمس دارد. ب) در این صورت خمس ندارد. والله العالم (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم) آیة الله فاضل لنکرانی(ره): الف) بلی باید خمس آن پرداخت شود. ب) در فرض سوال خمس ندارد. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم) آیة الله گلپایگانی(ره): الف) باید خمس آن را بدهد. ب) خمس ندارد. (توضیح المسائل، 1372، ص 303، م 1790) آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه): الف) خمس ندارد. ب) در این صورت نیز خمس ندارد. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)  آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه): الف) در فرض سوال، متعلق خمس است. ب) در فرض سوال متعلق خمس نیست. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)  آیة الله وحید خراسانی(دام ظلّه): الف و ب) ظاهر، عدم وجوب خمس است و فرقی نمی کند بعد از گذشت یک سال از آن بی نیاز شود یا در بین سال. (منهاج الصالحین، 1386، ج 2، ص 354، م 1223) (توضیح المسائل، 1379، ص 523، م 1798) #خمس https://eitaa.com/fiqhe_karbordi

#خمس #هدیه ✅ خمس هديه آيا به هديه اي كه تا سال خمسي بدون استفاده باقي مانده، خمس تعلّق مي گيرد؟ امام خميني واجب نيست خمس آن را بدهد. تحريرالوسيله،1408 ه.ق، ج1، ص356، الخامس توضيح المسائل، 1383، ص231، م1753 آیت الله اراکي بايد خمس آن را بدهد. المسائل الواضحه، 1373، ج1، ص305، م1786 توضيح المسائل، 1372، ص317، م1786 آیت الله بهجت بنابر احتياط واجب بايد خمس آن را بدهد. وسيلةالنجاة، 1423ه.ق، ج1، ص392، الخامس توضيح المسائل،1381، ص271، م1377 آیت الله تبريزي اگر آن هديه چيز كم يا كوچكي حساب نشود، خمس آن را بايد بدهد. منهاج الصالحِن، 1426ه.ق، ج1، ص327، السابع توضيح المسائل، 1378، ص261 و262، م1762 آیت الله خامنه اي هبه و هديه خمس ندارد. اجوبةالاستفتائات، 1387، ص176، س851 آیت الله خويي خمس آن را بايد بدهد. منهاج الصالحين (العبادات)، 1410ه.ق، ج1، ص331، السابع توضيح المسائل، 1422 ه.ق، ص302، م1762 آیت الله سيستاني خمس آن را بايد بدهد. منهاج الصالحین، 1426ه.ق، ج1، ص392، السابع توضيح المسائل، 1423ه.ق، ص 338، م1723 آیت الله شبيري زنجاني اگر مالي كه به دست آورده ارزشمند باشد، لازم است خمس آن را بدهد،بلكه بنابراحتياط اگر مال ارزشمندي هم نباشد، خمس آن را بدهد. المسائل الشرعیه، 1428ه.ق ص381، م1761 توضيح المسائل، 1390، ص363، م1762 آیت الله صافي گلپايگاني خمس آن را بايد بدهد. توضيح المسائل، 1377، ص342، م1762 هداية العباد، 1416ه.ق، ج1، ص276، م1619 آیت الله فاضل لنكراني احتياط واجب آن است كه خمس آن را بدهد. العروة الوثقی مع تعلیقات، 1422ه.ق، ج2، ص190، السابع توضيح المسائل، 1383، ص292، م1803 آیت الله گلپايگاني واجب است خمس آن را بدهد. هداية العباد، 1413ه.ق، ج1، ص323، م1620 توضيح المسائل،1414ه.ق، ص299، م1762 آیت الله مكارم شيرازي احتياط واجب آن است كه خمس آن را بپردازد. العروة الوثقی مع تعلیقات، 1428ه.ق، ج2، ص228، السابع توضيح المسائل، 1383، ص278،‌ م1477 آیت الله نوري همداني هديه خمس ندارد. التعلیقات علی کتاب العروة الوثقی ص238، السابع هزار و يك مسألة فقهي، 1383، ج2، ص101، با استفاده از س354 آیت الله وحيد خراساني در صورتي كه آن (مال) بخشيده شده قدر و قيمت معتنابهي نزد مردم داشته باشد، خمس آن را بايد بدهد. منهاج الصالحین، 1428ه.ق، ج2، ص368، السابع توضيح المسائل، 1388،‌ ص311 ‌م1770 #خمس #هدیه https://eitaa.com/fiqhe_karbordi

#خمس #جهیزیه ✅ خمس جهيزيه استفاده نشده بعد از ازدواج اگر بعد گذشت یک سال از ازدواج، جهیزیه ای که به مقدار متعارف بوده مورد استفاده قرار نگیرد آیا متعلّق خمس است؟ امام خميني اگر مورد نياز باشد خمس ندارد. استفتائات، ج1، ص356، با استفاده از س41 آیت الله بهجت آنچه از جهیزیه که تا آخر سال استفاده نکرده، خمس دارد، مگر آن که استفاده نکردن او اتفاقی بوده و آن چیز نیاز منزل اوست و یا چیزی است که نداشتن آن خلاف شأن اوست که در این صورت خمس ندارد. توضیح المسائل، 1384، ص270، م1376 آیت الله تبريزي مقداری که از لوازم و مایحتاج زندگی بوده و مطابق شأن زن می باشد، خمس ندارد، هر چند تا یک سال مورد استفاده قرار نگیرد. استفتائات جدید، 1383، ج1، ص170، س826 آیت الله خامنه اي اگر مورد نیاز و مطابق با شأن عرفی است خمس ندارد. اجوبة الاستفتائات، 1387، ص118، با استفاده از س904 و 905 آیت الله خويي اگر داشتن آن ها عرفاً ضروری باشد و نداشتن آن ها نقص حساب شود خمس ندارد. استفتائات، 1381، ص124، س400 آیت الله سيستاني باید خمس آن را بپردازد مگر اینکه وجود آن در خانه ضروری باشد و در وقت نیاز نتواند فوراً آن را تهیه کند در این صورت اگر تهیه آن از قبل متعارف باشد خمس ندارد. کتاب احکام خمس دانشجويی، 1385، ص74، با استفاده از س59 جزوه ملحقات کتاب منهاج الصالحین، ص79، با استفاده از س43 آیت الله صافي گلپايگاني اگر چیزی که از آن استفاده ننموده در معرض حاجت فعلی اوست و اتفاقاً در بین سال مورد استفاده قرار نگرفته و یا چیزی است که جزء جهیزیه قرار دادن آن از شئون عروس است خمس ندارد. جامع الاحکام،1382، ج1، ص208، با استفاده از س752 آیت الله فاضل لنكراني اگر در سال های بعد مورد نیاز باشد خمس ندارد. الاحکام الواضحه، ص305، با استفاده از م1245 «نعم لو فرض الاستغناء» آیت الله گلپايگاني چیزهایی از جهیزیه که برای حفظ آبرو به او داده اند و مورد احتیاج بوده هر چند از آن استفاده نشده خمس ندارد. مجمع المسائل، 1369، ج1، ص336، س170 آیت الله مكارم شيرازي اگر مورد نیاز باشد خمس ندارد. استفتاء شفاهي از دفتر معظم له آیت الله نوري همداني اگر هبه باشد خمس ندارد و اگر هبه نباشد ولی جزء شئونات زن و لوازم ضروری زندگی باشد هر چند سال بگذرد خمس ندارد. توضیح المسائل، 1389، ص340، با استفاده از م1749 استفتاء شفاهي از دفتر معظم له آیت الله وحيد خراساني در فرض سؤال آنچه مورد استفاده قرار نگرفته متعلق خمس است. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات #خمس #جهیزیه https://eitaa.com/fiqhe_karbordi

✅ خمس پول حاصل از فروش مسکن سوال: اگر کسی خانه اش را بفروشد و خانه ای دیگر بخرد یا بسازد، آیا پول خانه فروخته شده خمس دارد اگر چه بر آن پول سال نگذرد؟ امام خمینی(ره): اگر خانه فروخته شده از ارباح مکاسب و حقوق درآمد بدون دادن خمس (اگر چه بر آن پول سال نگذرد) تهیه شده، پول فروش آن فوراً خمس دارد. استفتائات، 1380، ج1، ص 365، س 65   آیة الله بهجت(ره): در صورتی که به اصل پول خمس تعلق نگرفته بوده، تبدیلات هم خمس ندارد. استفتائات، 1386، ج3، ص 23، س 3456   آیة الله تبریزی(ره): اگر با پولی که خانه را به آن فروخته قبل از یک سال خانه یا چیز دیگر که از موونه است تحصیل نماید. زیادی قیمت آن- نسبت به قیمت خرید- خمس ندارد. استفتائات، ج1، ص 173، س841   آیة الله خامنه ای(دام ظلّه): پول فروش خانه مسکونی اگر در همان سال خمسی صرف خرید خانه مسکونی یا سایر مایحتاج زندگی شود خمس ندارد، و هم چنین اگر با پرداخت خمس پول، باقیمانده کافی برای خرید خانه مورد احتیاج نباشد و نتواند کمبود را از راه های دیگر تأمین نماید لازم نیست خمس آن را بپردازد. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات الزهراء قم   آیة الله خوئی(ره): به قیمت خرید منزل سابق خمس تعلّق نمی گیرد، بلی اگر گرانتر فروخت آن زیادی، از ارباح سال فروش است که اگر تا آخر سال صرف در موونه نشد خمس آن زیادی را، یا هر چه از او مانده باید بدهد. استفتائات، ص 148، س 475 و ص 149، س 480   آیة الله سیستانی(دام ظلّه): به قیمت خرید منزل سابق خمس تعلّق نمی گیرد، بلی اگر گرانتر فروخت آن زیادی، از ارباح سال فروش است که اگر تا آخر سال صرف در موونه نشد خمس آن زیادی را، یا هر چه از او مائده باید بدهد. منهاج الصالحین، ج1، ص 392، م 1213 سوال شفاهی از دفتر   آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه): اگر پولی را که از فروش خانه قبلی بدست آمده در همان سال فروش، صرف خرید خانه مسکونی جدید شود خمس ندارد. جامع الاحکام، ج1، ص 198، س 714   آیة الله فاضل لنکرانی(ره): اگر در خانه (قبلی) یک سال یا بیشتر سکونت داشته باشد پول فروش آن خمس ندارد. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات الزهراء قم   آیة الله گلپایگانی(ره): چنانچه قبل از گذشتن سال، تمام پول فروش خانه را به مصرف موونه برساند خمس ندارد. مجمع المسائل، ج4، ص 203، س 571   آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه): خانه ای که جزء موونه انسان قرار گرفته اگر بعداً آن را بفروشند به قیمت آن خمس تعلّق نمی گیرد مخصوصاً اگر بخواهند آن را تبدیل به مثل کنند. توضیح المسائل، ص280، م 497 استفتائات، ج2، ص 170، س 518   آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه): خمس ندارد. هزار و یک مساله، ص 74، م 263 و ص 76، س 266 #خمس #مسکن

✅سوال: آیا می توان به جای پولی که برای خمس خود کنار گذاشتیم، به همان اندازه پول دیگری را به نیّت خمس پرداخت نمود؟ ✅ پاسخ امام خمینی(ره): بله می تواند. (استفتائات 1380 ، ج1، ص 344 س 16)   آیة الله اراکی(ره): برای پرداخت کننده خمس، تبدیل جایز است و ولایت تبدیل با اوست. (استفتائات، 1373 ، ص 75، با استفاده از س 5) آیة الله بهجت(ره): بله. می تواند. (استفتائات، 1386، ج3، ص 127، با استفاده از س 3803) آیة الله تبریزی(ره): بله می تواند. (استفتائات جدید 1385، ج 2، ص 157، با استفاده از س 737) آیة الله خامنه ای(دام ظلّه): مانعی ندارد، ولی باید آن پول دیگر نیز اگر از درآمد محسوب می شود تخمیس گردد. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم) آیة الله خوئی(ره): بله، می تواند. (منهاج الصالحین(العبادات)، 1410 هـ ق، ج1، ص 324، با استفاده از م 1268) آیة الله سیستانی(دام ظلّه): بله، می تواند. (منهاج الصالحین، 1426 هـ ق، ج 1، ص 412 با استفاده از م 1268) آیة الله شبیری زنجانی(دام ظلّه): پرداخت پول دیگری به نیت خمس اشکال ندارد. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم) آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه): اگر پول دیگری که می خواهد به عنوان خمس بدهد پولی باشد که خمسش داده شده یا اصلاً خمس نداشته باشد مانند مال ارثی اشکال ندارد. والله العالم. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)  آیة الله فاضل لنکرانی(ره): بله، می تواند. (العروة الوثقی مع تعلیقات، ج2، ص 203، م 15 (2975) آیة الله گلپایگانی(ره) : اشکال ندارد. (مجمع المسائل 1411، هـ ق، ج1، ص 408، م 419)   آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه): بله، می تواند. (استفتائات جدید، 1386، ج3، ص 114، س 343) آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه): اگر این کار با اجازه مرجع تقلید بوده است اشکال ندارد. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم) آیة الله وحید خراسانی(دام ظلّه): بله، می تواند. (منهاج الصالحین، 1386، ج2، ص 367، م 1268) #خمس @fiqhe_karbordi

هر سال مقداری از آن را تهیه نماید و یا در شهری باشد که معمولاً هر سال مقداری از جهیزیه دختر را تهیه کنند و تهیه آن مورد حاجت باشد خمس ندارد. پول آن: اگر برای تهیه جهیزیه مورد نیاز و در حد شأن راهی غیر از این نداشته باشید و در موقع نیاز نتوانید تهیه کنید، در این صورت خمس به آن تعلّق نمی گیرد. (توضیح المسائل، 1384، ص 296، م 1829) (جامع المسائل، 1379، ج 1، ص 187، م 743) (جامع المسائل، 1379، ج 1، ص 188، س 746) آیة الله گلپایگانی(ره): جهیزیه: اگر موقعی که دختر در معرض ازدواج است اجناس به عنوان جهیزیه مورد حاجت او خریداری نمایند خمس به آن تعلّق نمی گیرد اگر چه سال بر آن بگذرد. پول آن: اگر پول کنار بگذارند خمس به آن تعلّق می گیرد. (مجمع المسائل، 1411هـ ق، ج1، ص 337، س 173 و با استفاده از س 171و 172) آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه): جهیزیه: در مناطقی که اگر جهیزیه را قبلاً تهیه نکنند عیب است و یا این که تهیه آن جز به صورت تدریجی مشکل است، خمس ندارد. در غیر این صورت خمس دارد. پول آن: اگر پول کنار بگذارند خمس به آن تعلّق می گیرد، اما اگر زیاد در زحمت باشد، خمس آن را به آن ها می بخشیم. (برای کسانی که از نظر موقعیت مالی، ضعیف هستند.) (توضیح المسائل، 1386، ص 281، م 1500) (استفتائات، 1383، ج 3، ص 112، س 334) آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه): جهیزیه: اگر در منطقه ای باشد که معمولاً جهیزیه دختر را به تدریج تهیه می کنند به این معنا هر سال مقداری از آن را تهیه می کنند چنانچه در بین سال از منافع آن، جهیزیه بخرد و از شأنش زیاد نباشد، لازم نیست خمس آن را بدهد. پول آن: اگر نمی تواند وسائل جهیزیه را از درآمد بین سال خریداری نماید و به اندازه احتیاج و متعارف باشد، خمس ندارد. (توضیح المسائل، 1386، ص 253، م 1773) (هزار و یک مساله فقهی، 1383، ج1، ص 84، س 294) آیة الله وحید خراسانی(دام ظلّه): جهیزیه: اگر انسان در شهری باشد که معمولاً هر سال مقداری از جهیزیه دختر را تهیه می کنند در صورتی که آن شخص نتواند در غیر این صورت جهیزیه را تهیه کند و ندادن جهیزیه منافی شأن او باشد چنان چه در بین سال از منافع آن سال جهیزیه بخرد، خمس ندارد. پول آن: اگر کنار گذاشتن جنس به دلیل عدم توانایی یا قدیمی شدن مدل آن، مقدور نیست، می تواند پول کنار بگذارد و خمس ندارد. (توضیح المسائل، 1383، ص 522، و 523 م 1794) (استفتاء شفاهی از دفتر معظم له) #جهیزیه #خمس

✅ تغییر سال خمسی سوال؛ آیا می توان سال خمسی را از شمسی به قمری و یا بالعکس تغییر داد؟ (تقدم و تأخّر سال خمسی) امام خمینی شخص نمي تواند سال خمسي را تغيير دهد مگر با اجازة وليّ امر. توضيح المسائل، ص630، س40 آیت الله بهجت بله، مي توان تغيير داد ولي اگر اين تغيير موجب تأخير سال خمسي شود بايد سود فاصلة سال اصلي و سال جديد را تخميس كند و هر وقت حساب خود را تسويه كرد، همان وقت ابتداي سال او مي شود. استفتائات، ج3، ص8 و9 با استفاده از س3401 و 3404 جامع‌المسائل، ج2، ص158، با استفاده از ذیل م 16 آیت الله خامنه ای تقديم و تأخير سال خمسي جايز نيست مگر با اجازه‌ي وليّ امر خمس یا نماینده مرجع، و بعد از حساب کردن مدّت گذشته و مشروط است به اين كه موجب وارد شدن ضرر به صاحبان خمس نشود و در مورد اجناسی که پول پرداختی بابت خرید آن از درآمد سال قبل بوده است باید خمس آن پول‌ها پرداخت شود.    اجوبةالاستفتائات، 1387، ص213، س1001 آیت الله سیستانی بسمه تعالی. تغيير به زودتر مانعی ندارد. منهاج الصّالحین، ج1، ص 407، م 1246 توضیح المسائل جامع، ج1، ص 649، م 2303 آیت الله شبیری برای دادن خمس می توان سال شمسی یا سال قمری را ملاک قرار داد. توضیح المسائل، ص 356، م 1775 آیت الله صافی بسم الله الرحمن الرحيم. مانع ندارد.ولي بايد بنحوي باشد كه موجب تضييع خمس نشود. احکام خمس، ص 52، س 150 آیت الله فاضل لنکرانی باسمه تعالي. مانعي ندارد. (در صورتي كه ضرري به اهل خمس وارد نشود، به اين طريق كه در اثناي سال، منافع خود را تخميس كند و پس از گذشت يك سال تمام از تخميس مذكور به حساب سال خود رسيدگي کند. آیت الله گلپایگانی در مورد تبديل سال قمري به شمسي،10 روز تأخير در سال قمري اشكال ندارد و در زيادتر از ده روز اگر در آخر سال خود، خمس زائد بر مؤونه را بدهد و مثلاً اگر دو ماه بعد نيز حساب عوائد خود را نموده و خمس زائد بر مؤونه اين مدت را نيز بپردازد مي تواند اين وقت را اوّل سال خود قرار دهد. مجمع المسائل،  ج1، ص375، س313 و ج4، ص227، س651 آیت الله مکارم شیرازی جلو انداختن حساب سال به هر اندازه هيچ مانعي ندارد ولي تأخير آن جز با اجازة حاكم شرع جايز نيست. استفتائات جديد، ج1، ص94، س353    آیت الله نوری همدانی مي تواند سال خمسي را جلوتر قرار دهد و اگر عقب تر قرار داد بايد مدّت اضافي را محاسبه نمايد و اين تأخير با اجازة فقيه باشد. هزار و يك مسأله فقهي، 1383، ج2، ص91 و92، س320 آیت الله وحید خراسانی تغيير سال خمسي از قمري به قمري اشكال ندارد. ولی باید خمس سود بین سال را بدهد و سال جدید را برای سودهای آینده قرار دهد. تذكر: بنابراحتياط واجب سال خمسي بايد قمري باشد. (بنابراين تغيير سال قمري به شمسي اشكال دارد.) منهاج الصالحين، ج2، ص382، م1246 آیت الله تبریزی بسمه تعالي. چنانچه فعلاً سال خمسي شمسي شخص تمام نشده و بخواهد آنرا به سال قمري تبديل كند يا به عكس، ميتواند حساب كند و خمس ربح تاكنون را بدهد و از روزي كه خمس بعض سال كه گذشته محاسبه كرده و پرداخت مي كند سال خمسيِ جديد شروع مي شود. منهاج‌الصالحین، ج1، ص 349، م 1246  آیت الله خویی بله می‌توان تغییر داد به اینکه خمس سود بین سال را بدهد و سال جدید را برای سودهای آینده قرار دهد. منهاج‌الصالحین، ج1، ص328، م1246 #تغییر_سال_خمسی #خمس

✅خمس حقوق طبق نظر رهبری معظم ⚡️ اگر سال خمسی من، اول ماه باشد و حقوق من چند روز قبل از سال خمسی واریز شود، آیا به حقوق این ماه خمس تعلق می گیرد؟ جواب: اگر تا پنج روز پس از سررسید سال خمسی مصرف شود، خمس ندارد؛ همچنین پس انداز مقداری پول برای پیش‌آمدهای احتمالی چنانچه با دادن خمس، مقدار باقیمانده کفایت نمی‌کند و نگرانی شخص برطرف نمی‌شود، خمس ندارد؛ هر چند احتیاط این است که پس از رفع نگرانی (با حصول درآمد جدید)، خمس مقداری که مصرف نشده پرداخت شود. ⚡️من کار کردم، ولی هنوز دستمزدم را نگرفتم. الان سال خمسی من رسیده، اگر بعد از سال خمسی ام پولم را دریافت کنم، آیا باید خمسش را بپردازم یا نه؟ ج. اگر قبل از سال خمسی، بدون مشقت امکان دریافت آن بوده، خمس دارد، و در غیر این صورت جزو درآمد سال جدید می‌باشد؛ و چنانچه تا سر سال خمسی صرف در مؤونه شود، مشمول خمس نمی شود. #خمس https://eitaa.com/fiqhe_karbordi

✅ خمس پس انداز ازدواج ⚡️ آيا به پولى كه انسان براى ازدواج ذخيره كرده، خمس تعلق مى گيرد؟ ☘آيات عظام امام، تبريزى، سيستانى، مكارم و صافى: خمس دارد. ☘آيه اللّه بهجت: چنانچه پس انداز كوتاه مدت و در حد متعارف (مثلاً تا سه سال) باشد، خمس ندارد ☘آيات عظام فاضل و نورى: چنانچه بدون پس انداز نمى تواند در آينده ازدواج كند، خمس ندارد.[۳] ☘آيه اللّه خامنه اى: اگر براى تهيه هزينه هاى ازدواج درآينده نزديك (مثلاً تا سه ماه پس از سال خمسى) پس انداز شده باشد و با پرداخت خمس آن، نتواند آنها را تهيه كند، خمس ندارد.[۴] [1].امام، استفتائات، ج 1، س 24؛ مكارم، استفتائات، ج 2، س 516؛ تبريزى، استفتائات، س 880؛ صافى، جامع الاحكام، ج 1، س 747؛ سيستانى، sistani.org، خمس، ش 8. [۲]. بهجت، توضيح المسائل، م ۱۳۹۱ . [۳]. فاضل، جامع المسائل، ج ۱، س ۷۴۸ ؛ نورى، استفتائات، ج ۲، س ۳۳۰ . [۴]. خامنه اى، اجوبة، ۸۶۰، ۹۷۸.(احكام خمس،پرسمان). #خمس #جهیزیه https://eitaa.com/fiqhe_karbordi