#وضو #طهارت ✅زمان وضو ✅با يك وضو تا چه زمانى مى توان نماز خواند؟ همه مراجع: تا زمانى كه يكى از مبطلات وضو پيش نيامده باشد.[1] ✅ آيا قبل از اذان، مى توان براى نماز وضو گرفت؟ همه مراجع: اگر وقت نماز نزديك باشد و به قصد آمادگى براى نماز وضو بگيرد، اشكال ندارد و نيز مى تواند پيش از وقت، به قصد داشتن طهارت وضو بگيرد و با آن نماز نيز بخواند.[2] [1]. توضيح المسائل مراجع، م323؛ وحيد، توضيح المسائل، م328؛ نورى، توضيح المسائل، م 324 و دفتر: خامنه اى.[2]. توضيح المسائل مراجع، م 320؛ وحيد، توضيح المسائل، م 326؛ نورى، استفتائات، ج 1، س 42. (احكام وضو، غسل و تيمم-پرسمان). https://eitaa.com/fiqhe_karbordi

#وضو #طهارت ✅اگر پیش از وقت نماز به قصد این که با طهارت باشد وضو بگیرد. مسأله 320 اگر پیش از وقت نماز به قصد این که با طهارت باشد وضو بگیرد یا غسل کند صحیح است (1)، و نزدیک وقت نماز هم اگر به قصد مهیّا بودن برای نماز وضو بگیرد اشکال ندارد (2). (1) (فاضل:) و نیز اگر به قصد قربت وضو بگیرد کافی است. (بهجت، نوری:) بقیه مسأله ذکر نشده. (2) (تبریزی:) و لکن نیّت واجب نکند. (زنجانی:) مسأله اگر انسان به قصد این که با طهارت باشد وضو بگیرد یا غسل کند، صحیح است؛ اگر چه پیش از وقت نماز باشد. (سیستانی:) مسأله وضو هر وقت بگیرد؛ چه قبل از وقت نماز، نزدیک به آن یا با فاصله و چه بعد از دخول وقت، اگر به قصد قربت باشد صحیح است و نیت وجوب و استحباب لازم نیست بلکه اگر اشتباهاً نیت وجوب کند و بعد معلوم شود واجب بوده، وضو صحیح است. (مکارم:) مسأله مستحب ّ است انسان برای این که با طهارت باشد وضو بگیرد خواه نزدیک وقت نماز باشد یا نه؛ و با آن وضو، می‌تواند نماز بخواند. [کسی که یقین دارد وقت داخل شده] مسأله 321 کسی که یقین دارد وقت داخل شده، اگر نیّت وضوی واجب کند و بعد از وضو بفهمد وقت داخل نشده، وضوی او صحیح است. این مسأله در رساله آیت اللّه فاضل نیست توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید/ متن اصلی از رساله امام خمینی و مُحشی حضرات آیات: سیستانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، شبیری زنجانی، بهجت،فاضل،  اراکی، خویی، گلپایگانی، تبریزی. https://eitaa.com/fiqhe_karbordi

#وضو #غسل #غسل_جمعه پرسش . با چه غسل هايى مى توان نماز خواند؟ آيات عظام امام، بهجت، خامنه اى، صافى و فاضل: تنها با غسل جنابت مى توان  نماز خواند؛ ولى با غسل هاى ديگر بايد وضو هم گرفت. آيات عظام تبريزى، سيستانى، مكارم، نورى و وحيد: با همه غسل هاى واجب و مستحب معتبر و مأثور ـ غير از غسل استحاضه متوسطه ـ مى توان نماز خواند؛ اگر چه احتياط مستحب آن است كه [در غير غسل جنابت] وضو هم بگيرد.[2] تبصره. آيه اللّه  مكارم در اقسام استحاضه، استحاضه متوسطه را قبول ندارند. بنابراين غسل استحاضه متوسطه معنا ندارد. پرسش . اگر كسى بعد از غسل جنابت براى نماز وضو بگيرد، كار حرامى انجام داده است؟ همه مراجع: آرى، وضو بدعت و حرام است؛ ولى غسل او باطل نمى شود.[3] [1]. توضيح المسائل مراجع، م 391 و 646.[2]. همان، م 391 و 646؛ وحيد، توضيح المسائل، م 397 و نورى، توضيح المسائل، م 392 و 647.[3]. توضيح المسائل مراجع، م 391؛ نورى، توضيح المسائل، 392 و دفتر: همه مراجع.(احكام وضو، غسل و تيمم-پرسمان). https://eitaa.com/fiqhe_karbordi

. ✳️ انگشت دست در هر سه طهارت "وضو و غسل وتیمم"، باید شسته شود و مسح دارد و از شرائط صحت طهارت، این است که: 🔶 برای رساندن آب به اعضا قبل از وضو و غسل باید توجه داشت که مانعی بر روی اعضا نباشد. 📢 حال باید دید که: ⬅️⬅️ آیا ناخن مصنوعی 💅💅💅 مانع هست یا خیر⁉ ⬅️⬅️ آیا برداشتن ناخن برای وضو و غسل، لازم است یا خیر⁉ ⬅️⬅️ آیا برداشتن ناخن مصنوعی، موجب عسر و حرج است ⁉ ⬅️⬅️ آیا چسباندن آن در مدت طولانی، موجب ضرر به سلامتی می شود⁉ ⬅️⬅️ آیا کاشت ناخن مصنوعی زینت محسوب می شود و پوشاندن آن از نامحرم واجب است⁉ ⬅️⬅️ اگر در صورت اضطرار جایز است، آن اضطرار کدام است ⁉ ⬅️⬅️ و در چه صورت می توان به جبیره عمل کرد⁉️ . #کاشت_ناخن #کاشت_ناخن_مصنوعی #زیبایی_ناخن #مانعیت #زینت #اضطرار #وضو #تیمم #جبیره . برای مشاهده ی پاسخ این سؤالات، با ما در تلگرام پاسخ به سؤالات فقه و معارف همراه باشید. ┏━━━✨💠✨━━┓  🆔: @edarepasokh ┗━━━✨💠✨━━┛ .

✅ آب گرفتن از سایر اعضاء وضو رهبری معظم؛ اگر برای مسح، رطوبتی در کف دست نمانده باشد، نمی‌تواند دست را با آب تَر کند، بلکه باید دست را با رطوبتی که در ریش (لحیه) یا ابرو (حاجب) هست مرطوب کند و مسح کند. (و از آنجایی که لحیه به معنای ریش است، نه به معنای استخوان فک و محل رویش ریش،) اگر ریش یا ابرو ندارد (مثل بانوان یا نوجوانان یا افراد ریش تراش) چنین وضویی باطل است و لازم است وضو را از سر بگیرد #وضو @fiqhe_karbordi

✅ حدث اصغر در بین غسل [اگر در بین غسل حَدَث اصغر از او سر زند] مسأله ۳۸۶ اگر در بین غسل حَدَث اصغر از او سر زند، مثلًا بول کند، غسل باطل نمی‌شود (۱). (۱) (اراکی:) ولی اگر غسل جنابت باشد باید مانند سایر غسلها برای نماز وضو هم بگیرد. (خوئی:) باید غسل را رها کرده و غسل دیگری بنماید و چنانچه بخواهد غسل ترتیبی نماید بنا بر احتیاط مستحبّی وضو هم بگیرد. (گلپایگانی، فاضل، صافی:) می‌تواند غسل را تمام نماید و بعد وضو بگیرد؛ و بهتر آن است که غسل را احتیاطاً از سر بگیرد به قصد آن چه بر ذمّه او است از اتمام یا اعاده؛ لکن وضو بعد از غسل در این صورت هم واجب است. (نوری:) ولی بعد از غسل برای نماز وضو بگیرد. (زنجانی:) غسل او صحیح است، ولی باید پس از غسل وضو هم بگیرد و احتیاط مستحب آن است که غسل را نیز مجدداً اعاده کند. (سیستانی:) لازم نیست غسل را رها کرده و غسل دیگری بنماید بلکه می‌تواند غسل خود را تمام نماید و بنا بر احتیاط لازم باید وضو هم بگیرد، ولی اگر از غسل ترتیبی به ارتماسی و یا از ارتماسی به ترتیبی عدول نماید، لازم نیست وضو هم بگیرد. (بهجت:) اتمام غسل لازم نیست، بلکه کافی است که به قصد وظیفه واقعیّه (اعم از تمام یا اتمام) غسل را دوباره از سر شروع کند و بنا بر احتیاط برای نماز و کاری که وضو لازم دارد وضو بگیرد. [(مکارم:) اگر در اثناء غسل، حَدَث اصغر از شخص سر بزند (مثلًا بول کند) ضررى به غسل او نمى ‏زند؛ ولى براى نماز و مانند آن باید وضو بگیرد.] (تبریزی:) بنا بر احتیاط باید غسل را از سر بگیرد و برای نماز وضو هم بگیرد. توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید/ متن اصلی از رساله امام خمینی و مُحشی حضرات آیات: سیستانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، شبیری زنجانی، بهجت،فاضل،  اراکی، خویی، گلپایگانی، تبریزی. #غسل #وضو #مبطل @fiqhe_karbordi

✅ کاشت ناخن مصنوعی و حکم وضو، غسل و نماز با آن 💠 سوال: ۱. آیا کسی که #کاشت_ناخن برایش ضرورت ندارد و به دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد، هنگام #وضو یا #غسل، #ناخن_مصنوعی را برنخواهد داشت، جایز است اقدام به کاشت ناخن کند؟ ۲. کسی که بدون ضرورت ناخن مصنوعی کاشته است، وظیفه اش نسبت به وضو یا غسل و نماز چیست؟ جواب: ۱) در فرض سؤال کاشت ناخن جایز نیست. ۲) اگر برداشتن ناخن مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا #غسل_جبیره ای، تیمم کند و بعد از برداشتن ناخن، بنا بر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند. #احکام_وضو #وضو_با_وجود_ناخن_مصنوعی #کاشت @fiqhe_karbordi

#نزدیکی #دبر #وضو ✅ کفایت غسل از وضو در نزدیکی از پشت آیا غسل جنابت به واسطه نزدیکی از پشت، کفایت از وضو می کند؟ امام خمینی و حضرات آیات اراکی، سیستانی، شبیری، صافی، فاضل، گلپایگانی، نوری و وحید: کفایت از وضو می‌کند. آیت الله مکارم: اگر نزدیکی در دبر باشد بنابر احتیاط واجب باید بین غسل و وضو جمع کند. #نزدیکی #دبر #وضو # @fiqhe_karbordi

#وضو #خشک_شدن_آب_مسح   خشک شدن دست برای مسح اگر برای مسح رطوبتی در کف دست نمانده، از کدام عضو آب بگیرد؟   امام خمینی (رحمة الله علیه) ترتیب خاصی لازم نیست. از سایر اعضاء وضو می تواند آب بگیرد. توضیح المسائل، ص37، م257 تحریرالوسیله، ج1، ص24، م17   آیت الله اراکی (رحمة الله علیه) ترتیب خاصی لازم نیست. از سایر اعضاء وضو می تواند آب بگیرد. توضیح المسائل، ص47، م256 عروةالوثقی، ج1، ص153، م25   آیت الله بهجت (رحمة الله علیه) از سایر اعضاء می تواند رطوبت بگیرد مانند ابرو و ریش در صورتی که ریش از حد وجه تجاوز نکرده باشد. وسیلةالنجاة، ج1، ص36، م17   آیت الله تبریزی (رحمة الله علیه) باید از ریش که از صورت حساب می­شود آب بگیرد و با آن مسح نماید و از غیر ریش آب گرفتن و مسح با آن محل اشکال است. توضیح المسائل، ص42، م263 منهاج الصالحین، ج1، ص31، م93   آیت الله خامنه ای (دام ظله العالی) از ریش و ابرو دست خود را مرطوب کرده و مسح نماید. رساله آموزشی، ج1، ص54، م3 اجویةالاستفتائات، ص33، س111   آیت الله خویی (رحمة الله علیه) باید از ریش در صورتی که در حد وجه باشد رطوبت بگیرد و مسح نماید و از غیر ریش مثل ابرو یا گونه ها چه برای کسانی که ریش دارند و چه افرادی که ریش ندارند، بنابر احتیاط واجب کافی نیست و مسح نمودن با آن محل اشکال است. توضیح المسائل جامع، ج1، ص107، م278 عروةالوثقی، ج1، ص150، م25   آیت الله سیستانی (دام ظله العالی) باید از ریش خود رطوبت بگیرد و با آن مسح نماید و گرفتن رطوبت از غیر ریش و مسح نمودن با آن محل اشکال است. توضیح المسائل، ص49، م256 العروةالوثقی، ج1، ص162، م25   آیت الله شبیری (دام ظله العالی) بنابر احتیاط واجب باید از ریش خود رطوبت بگیرد و با آن مسح نماید و گرفتن رطوبت از غیر ریش و مسح نمودن با آن محل اشکال است. توضیح المسائل، ص56، م263   آیت الله صافی (دام ظله العالی) از سایر اعضاء می تواند رطوبت بگیرد مانند ابرو و ریش و بنابر احتیاط واجب ریش از حد وجه تجاوز نکند. توضیح المسائل، ص54، م263 هدایةالعباد، ج1، ص20، م110   آیت الله فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) ترتیب خاصی لازم نیست. از سایر اعضاء وضو می تواند آب بگیرد. توضیح المسائل، ص43، م262 العروةالوثقی، ج1، ص139، م25   آیت الله گلپایگانی (رحمة الله علیه) از سایر اعضاء می تواند رطوبت بگیرد مانند ابرو و ریش و بنابر احتیاط واجب ریش از حد وجه تجاوز نکند. توضیح المسائل، ص44، م263 هدایةالعباد، ج1، ص26، م110   آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی) ترتیب خاصی لازم نیست. از سایر اعضاء وضو می تواند آب بگیرد. توضیح المسائل، ص59، م276 عروةالوثقی، ج1، ص171، م25   آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی) ترتیب خاصی لازم نیست. از سایر اعضاء وضو می تواند آب بگیرد. توضیح المسائل، ص57، م258 احکام جوانان، ص111، م93   آیت الله وحید خراسانی (دام ظله العالی) باید از ریش خود که در حد صورت است رطوبت بگیرد و گرفتن رطوبت از غیرریش محل اشکال است. توضیح المسائل، ص235، م263 منهاج الصالحین، ج2، ص35، م93   #وضو #خشک_شدن_آب_مسح # @fiqhe_karbordi

ردارد و به طور معمول وضو بگیرد و به صورت جبیره ای صحیح نیست. حتی اگر مشقت داشته باشد باید بردارد، مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت بنابر احتیاط واجب بین وضو و یا غسل جبیره­ای و تیمم جمع کند و بنابر احتیاط واجب بعد از برداشتن قضا نیز بنماید. البته چنین عملی (کاشتن ناخن مصنوعی) بدون ضرورت کار خلاف است چون حائل است و مانع رسیدن آب به بشره است. التعلیقات علی کتاب العروةالوثقی، ص51، فی احکام¬الجبائر، م14 / استفتاء موجود در واحد پاسخ به سؤالات /استفتاء شفاهی از دفتر   آیت الله وحید خراسانی (دام ظله العالی) قراردادن چیزی که مانع از رسیدن آب است به جاهایی که واجب است در غسل و وضو شسته شود جایز نیست. باید بردارد حتی اگر مشقت داشته باشد مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت بنابر احتیاط واجب بین وضو یا غسل جبیره ­ای و تیمم جمع کند و بنابر احتیاط واجب بعد از برداشتن قضا نیز بنماید. بااستفاده از استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالاتاستفتاء شفاهی از دفتر معظم له   #کاشت_ناخن #ناخن #وضو # @fiqhe_karbordi

✅ تکلیف کسی که چشم عمل کرده سوال : تکلیف وضوی کسی که عمل جراحی چشم انجام داده است، در دوران پانسمان یا مضر بودن آب، چیست؟ ♻️پاسخ: امام خامنه ای: باید به صورت جبیره وضو بگیرید، یعنی هنگام شستن صورت برای وضو، دست تر روی باند بکشید. [1] آیت الله مکارم: هرگاه روی آن بسته شده است و باز کردن آن ضرر و مشقت زیادی ندارد و آب هم برای آن مضر نیست، باید آن را باز کند و وضو یا غسل کند. در غیر این صورت، اطراف آن را بشوید و بنابراحتیاط مستحب، روی جبیره را نیز مسح کند و اگر جبیره، نجس است یا نمی شود روی آن دست تر بکشد، پارچه پاکی را بر آن ببندد و دست تر روی آن بکشد. هرگاه جبیره، تمام صورت یا تمام یکی از دستها را گرفته باشد باید بنابراحتیاط واجب هم وضو یا غسل جبیره ای بگیرد و هم تیمم کند. (پس از باز کردن پانسمان) کسی که مبتلا به درد چشم است و آب برای او ضرر دارد اگر بتواند اطراف چشم را بشوید باید وضو بگیرد و الا تیمم کند. [2] آیت الله سیستانی: در هر دو حال تیمم کافى است. [3] آیت الله شبیری زنجانی: اگر بیرون چشم زخم دارد و بسته است، باید وضوی جبیره ای بگیرید. اگر داخل چشم عمل شده و وقتی چشم را می بندید، زخمی وجود ندارد، سه حالت دارد: 1. اگر آب ضرر دارد، باید تیمم نمایید؛ 2. اگر آب ضرر ندارد در صورتی که مانعی بر پیشانی باشد و قابل رفع نباشد، باید وضو بگیرید و بنابر احتیاط مثل جبیره روی مانع دست بگشید؛ 3. اگر مانع فقط ابرو را گرفته است، بنا بر احتیاط تیمم کنید و وضو بگیرید و دست بر مانع بکشید. [4] آیت الله فاضل: اگر برای مدتی چشم شما بسته باشد باید وضوی جبیره ای بگیرید و تیمم لازم نیست. تا زمانی که آب ضرر دارد هرچند باند را بردارید، وضوی جبیره ای بگیرید یعنی در وقت شستن صورت چیزی روی چشم ها بگذارید که آب به چشم شما نرسد اول دست را خیس کنید، از بالای پیشانی تا بالای چشم به نیت وضو بشویید طوری که آب کمی زیر دستها جاری شود و به چشم هم نرسد و بعد روی پارچه یا باندی که روی چشم می گذارید به نیت وضو دست تر بکشید و سپس از باند به پایین، صورت را به نیت وضو بشویید و به وضو ادامه دهید صحیح است. [5] ================== پی نوشت: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: HZZeGrVkdA. [2]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله مکارم، کد رهگیری: 9610120049. [3]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله سیستانی، کد استفتاء: 691372. [4]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 48948. [5]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: #وضو #عمل #چشم # @fiqhe_karbordi

#وضو #عدم_شستن_قسمتی   ✅ علم به عدم شستن قسمتی از یک عضو بعد از اتمام آن   اگر در وضو بعد شستن کامل یک عضو به قسمتی از آن آب نرسیده باشد وظیفه چیست ؟ آیا شستن همان قسمت کافی است یا باید ادامه آن را تا پایین عضو بشوید؟   آیت الله خامنه ای (دام ظله العالی) رعایت ترتیب از بالا به پایین نیز لازم است.   آیت الله سبحانی (دام ظله العالی) همان نقطه را بشوید کافی است.   آیت الله سیستانی (دام ظله العالی) بسمه تعالي. قسمتهاي زيرين آن را هم بايد بشويد.   آیت الله شبیری (دام ظله العالی) همان قسمت‌ را به صورت طولی تا پایین دست بشوید کافی است.   آیت الله صافی (دام ظله العالی) چنانچه موالات باقی باشد همان قسمت را از بالا به پایین بشوید اگر چه بعید نیست شستن همان مقدار به قصد وضو کافی است.   آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی) شستن همان قسمت کافی است.   آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی) اگر موالات بهم نخورده است و اعضا خشک نشده است بشوید و بعد ادامه دهد کافی است.   آیت الله وحید خراسانی (دام ظله العالی) باید قسمت‌هاي زیر آن را تا سر انگشتان بشوید. استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات   #وضو #عدم_شستن_قسمتی #   @fiqhe_karbordi