🔰یهود در قرآن كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُميتُكُمْ ثُمَّ يُحْييكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه به خداوند كفر مي‌ورزيد؟ در حالى كه شما مردگان [و اجسام بى‌روحى] بوديد و او به شما زندگى بخشيد؛ سپس شما را مى‌ميراند؛ و بار ديگر شما را زنده مى‌كند؛ سپس به سوى او بازگردانده مى‌شويد؟! بقره/28 🔹تفاسیر 1️⃣قوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‏ 97 قَالَ الْإِمَامُ ع قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِكُفَّارِ قُرَيْشٍ وَ الْيَهُود(تفسیر امام حسن ص 211) 2️⃣ثم قال: وَ كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ، أي كنتم نطفة في أصلاب آبائكم فأحياكم في أرحام أمهاتكم ثُمَّ يُمِيتُكُمْ عند انقطاع آجالكم، ثُمَّ يُحْيِيكُمْ للبعث يوم القيامة، ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ في الآخرة فتثابون بأعمالكم. قال الكلبي: فلما ذكر البعث عرف اليهود فسكتوا و أنكر ذلك المشركون فقالوا: و من يستطيع أن يحيينا بعد الموت؟ فنزل قوله تعالى: هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً [البقرة: 29]. فإن قيل: كيف يجوز أن يكون هذا الخطاب لليهود و هم لم يكفروا باللّه تعالى؟ فالجواب ما سبق ذكره: أنهم لما أنكروا نبوة محمد صلى اللّه عليه و سلم، فقد أنكروا وحدانية اللّه تعالى لأنهم أخبروا أن القرآن قول البشر.(بحرالعلوم ج1 ص39) 3️⃣/ قال الإمام العسكريّ أبو محمد عليه السّلام: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لكفّار قريش و اليهود: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ الذي دلّكم على طريق الهدى، و جنّبكم- إن أطعتموه- سبيل الرّدى. وَ كُنْتُمْ أَمْواتاً في أصلاب آبائكم و أرحام أمهاتكم، فَأَحْياكُمْ أخرجكم أحياء ثُمَّ يُمِيتُكُمْ في هذه الدنيا و يقبركم ثُمَّ يُحْيِيكُمْ في القبور، و ينعّم فيها المؤمنين بنبوّة محمّد و ولاية علي عليه السّلام و يعذّب الكافرين فيها ( التيسير فى التفسير للقرآن برواية أهل البيت، ج‏1، ص: 84) 4️⃣ كيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ الخطاب لكفّار قريش و اليهود (تفسیر الصافی ج1 ص 107) 🔻نکات: پیامبر اکرم ص خطاب کیف تکفرون را کفار و یهود قرار می دهد اینکه مخاطب این انکار کفار باشند خیلی عجیب نیست چون کفار خدای یگانه را نمی پرستند و در یک نظام بت پرستی خدای یکته مطرح نیست اما اینکه یهود به عنوان قوم یکتاپرست و موحد که برای هدایت آنها پیامبران زیادی مبعوث شده اند چرا باید خدا را انکار کنندو درباره یهود به آنها احتجاج کنند شاید این نکته بی ربط به این نباشد که ما در تورات آیات واضحی درباره معاد نداریم و بیشتر بحث های معاد در یهودیت بحث های تفسیری و متاخر است . اینکه صهیونیست ها به این راحتی دست به جنایت می زنند و هیچ عذاب وجدانی ندارند مرتبط به این نگاه الهیاتی و بت‌پرستانه یهودی‌شان است. #یهود_در_قرآن #سوره_بقره_آیه_28 #کفر_به_خدا ✍🏻محمدحسین خانی ⭕️اختصاصی موسسه مطالعات راهبردی مسری 🌐 موسسه مطالعات راهبردی مسریٰ https://eitaa.com/flastiin

✅ وزیر خارجه آمریکا، واشنگتن را به مقصد فلسطین ترک کرد بلینکن قرار است برای گفت‌وگو درباره آینده غزه پس از جنگ به ۵ کشور‌ عربی اردن، مصر،عربستان، امارات و قطر نیز سفر کند.

#گفتگوی_مجازی با موضوع: 🔺تحلیل عملیات طوفان الاقصی 🔺روایت آخرین تحلیل‌ها از تحلیلگران رژیم صهیونسیتی 🔺روایت آخرین وضعیت غزه 🔺بررسی عملیات ترور فرماندهان مقاومت 🔺همراه با پرسش و پاسخ دوستان سوالات خود را با هشتگ #سوال به آیدی زیر ارسال کنند. @ghods_shariif با حضور: مهدی صالح غزه ای حجت الاسلام محمدحسین خانی 📅 سه شنبه 19 دی ⏱ساعت 21:00 📱از طریق لایو ایتا در کانال صالح غزه ای به آدرس: 🌐@SalehGaza و کانال موسسه مطالعات راهبردی مسریٰ به آدرس: 🌐https://eitaa.com/flastiin

همراه گرامی؛ سلام و وقت بخیر؛ به پیوست ویژه نامه طوفان الاقصی شماره ۶۸ از منشورات تولیدی دبیرخانه تقدیم می شود : ‌ کانال اطلاع رسانی دبیرخانه کنفرانس فلسطین 🇮🇷🇵🇸 @icspi1 ارتباط با روابط عمومی 👥 @icspi313

🎥 کارشناسان اسرائیلی: هیچ نشانه‌ای از شکست یا عقب‌ گرد در حماس نمی‌بینیم، آن‌ها متحدند و می‌گویند قبل از آتش‌بس دائمی هیچ مبادله‌ای انجام نمی‌دهیم! 🌐 موسسه مطالعات راهبردی مسریٰ https://eitaa.com/flastiin

🔴وزیران رژیم صهیونیستی: ارتش در جنگ غزه به هیچ یک از اهداف خود نرسیده است 🔹روزنامه اسرائیلی هاآرتص روز شنبه 6 ژانویه 2024 به نقل از اعضای شورای وزیران گزارش داد که ارتش اشغالگر هنوز به هیچ یک از اهداف اعلام شده خود در مورد جنگ در نوار غزه دست نیافته است. 🔹وزرای اسرائیلی با اذعان به اینکه هنوز اکثریت تونل های غزه تخریب نشده است، جنبش مقاومت اسلامی (حماس) نیز همچنان قدرت خود را حفظ کرده است به طوریکه نابودی آنها چندین ماه طول می کشد. 🔹مقامات اسرائیلی در خصوص اسرای اسرائیلی در غزه گفتند که نیمی از اسرا همچنان نزد حماس هستند، در حالی است که ارتش اشغالگر اسرائیل قادر به بازیابی اسرا از طریق عملیات زمینی در نوار غزه نیست. ✍🏻انتقام یعنی اینکه حماس به عنوان یک گروه مبارز فلسطینی با تمام اشراف اطلاعاتی رژیم و محدویت ها و محاصره ها توانست بعد از سه ماه کاری بکند که دشمن به شکست خود و پیروزی مقاومت اعرتاف کند این یعنی طرح انتقام ایران که پیشینه و زیرساخت آن از 20 سال پیش شروع شده والان محور مقاومت طعم پیروزی را چشید 🌐 موسسه مطالعات راهبردی مسریٰ https://eitaa.com/flastiin

🎥 تصاویری از برگزاری یک مراسم عروسی در میان آوار خانه های فلسطینی ها در غزه 🔸فلسطینی های حاضر در این مراسم گفتند: غزه شکست نخواهد خورد، ما عاشق زندگی هستیم. غزه تسلیم نخواهدشد و فقط در برابر پروردگار تسلیم است. این داماد آینده است که حاضر به تسلیم شدن نیست . ما این ازدواج را هزاران بار به وی تبریک می گوییم. 🖌روحیه توحیدی و الهی می تواند در این شرایط فقط به عروسی فکر کند. 🌐 موسسه مطالعات راهبردی مسریٰ https://eitaa.com/flastiin

🔴تظاهرات اسرائیلی‌ها در حیفا و درخواست استعفای فوری نتانیاهو و دولت او ✍🏻جنگ فرسایشی شده و ارتش موفقیتی کسب نکرده خاکستر زیرآتش (اعتراضات داخلی) دوباره جان گرفته 🌐 موسسه مطالعات راهبردی مسریٰ https://eitaa.com/flastiin

#گفتگوی_مجازی با موضوع: 🔺تحلیل عملیات طوفان الاقصی 🔺روایت آخرین تحلیل‌ها از تحلیلگران رژیم صهیونسیتی 🔺روایت آخرین وضعیت غزه 🔺بررسی عملیات ترور فرماندهان مقاومت 🔺همراه با پرسش و پاسخ دوستان سوالات خود را با هشتگ #سوال به آیدی زیر ارسال کنند. @ghods_shariif با حضور: مهدی صالح غزه ای حجت الاسلام محمدحسین خانی 📅 سه شنبه 19 دی ⏱ساعت 21:00 📱از طریق لایو ایتا در کانال صالح غزه ای به آدرس: 🌐@SalehGaza و کانال موسسه مطالعات راهبردی مسریٰ به آدرس: 🌐https://eitaa.com/flastiin

🔰یهود درقرآن يا بَني‏ إِسْرائيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتي‏ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَوْفُوا بِعَهْدي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَ إِيَّايَ فَارْهَبُون‏ اى بنى‌اسرائيل! نعمتم را كه به شما ارزانى داشتم به ياد آوريد؛ و به پيمان من وفا كنيد تا من نيز به پيمان شما وفا كنم. و [در اين راه] تنها از من بترسيد. بقره/40 🔹تفاسیر 1️⃣ يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ يعنى أجدادهم فكانت النعمة حين أنجاهم من آل فرعون، و أهلك عدوهم و حين فرق البحر لهم، و حين أنزل عليهم المن و السلوى، و حين ظلل عليهم الغمام بالنهار من حر الشمس و جعل لهم عمودا من نور يضي‏ء لهم بالليل إذا لم يكن ضوء القمر و فجر لهم اثنى عشر عينا من الحجر و أعطاهم التوراة فيها بيان كل شي‏ء فدلهم على صنعه ليوحدوه- عز و جل- وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي يعنى اليهود و ذلك أن اللّه- عز و جل- عهد إليهم فى التوراة أن يعبدوه و لا يشركوا به شيئا و أن يؤمنوا بمحمد- صلى اللّه عليه و سلم- و بالنبيين و الكتاب فأخبر اللّه- عز و جل- عنهم فى المائدة فقال-: وَ لَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَ قالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَ آتَيْتُمُ الزَّكاةَ وَ آمَنْتُمْ بِرُسُلِي بمحمد- صلى اللّه عليه و سلم- وَ عَزَّرْتُمُوهُمْ يعنى و نصرتموهم وَ أَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فهذا الذي قال اللّه وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي الذي عهدت إليكم‏ فى التوراة فإذا فعلتم ذلك أُوفِ لكم بِعَهْدِكُمْ يعنى المغفرة و الجنة فعاهدهم أن أوفوا له بما قال المغفرة و الجنة، فكفروا بمحمد- صلى اللّه عليه و سلم- و بعيسى- عليه السلام‏(مقاتل بن سلیمان ج1 ص101) 2️⃣أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- قَدْ یَحْسُنُ الِامْتِنَانُ بِالنِّعمَهًْ وَ ذَلِکَ عِنْدَ کُفرَانِهَا وَ لَوْ لَا أَنَّ بَنِی‌إسرَائِیلَ کَفَرُوا النِّعمَهًْ لَمَا قَالَ اللَّهُ لَهُمْ: اذْکُرُوا نِعْمَتِیَ الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ. امام علی (علیه السلام) منّت‌گذاشتن به نعمت و بخشش، زمانی پسندیده است که [کسی‌که به او نعمت داده‌ای] آن را کفران کند و اگر بنی‌اسرائیل به کفران نعمت خدا نمی‌پرداختند خداوند هیچ‌گاه به آنان منّت نمی‌گذاشت و نمی‌فرمود: اذْکُرُوا نِعْمَتِیَ الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ.(شرح نهج البلاغه ج20 ص 294) 3️⃣ «يا بَنِي إِسْرائِيلَ» يعني يا بني يعقوب نسبهم إلى الأب الأعلى كما قال يا بَنِي آدَمَ و الخطاب لليهود و النصارى و قيل هو خطاب لليهود الذين كانوا بالمدينة و ما حولها عن ابن عباس «اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ» أراد بذلك النعم التي أنعم بها على أسلافهم من كثرة الأنبياء فيهم و الكتب و إنجائهم من فرعون و من الغرق على أعجب الوجوه و إنزال المن و السلوى عليهم و كون الملك فيهم في زمن سليمان ع و غير ذلك و عد النعمة على آبائهم نعمة عليهم لأن الأولاد يتشرفون بفضيلة الآباء و هذا كما يقال في المفاخرة قتلناكم يوم الفخار و هزمناكم يوم ذي قار و غلبناكم يوم النسار و ذكر النعمة بلفظ الواحد و المراد بها الجنس كقوله تعالى «وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها» و الواحد لا يمكن عده و قيل المراد بها النعم الواصلة إليهم مما اختصوا به دون آبائهم و اشتركوا فيه مع آبائهم فكان نعمة على الجميع فمن ذلك تبقية آبائهم حتى تناسلوا فصاروا من أولادهم و من ذلك خلقه إياهم على وجه يمكنهم معه الاستدلال على توحيده و الوصول إلى معرفته فيشكروا نعمه و يستحقوا ثوابه و من ذلك ما يوصل إليهم حالا بعد حال من الرزق و يدفع عنهم من المكاره و الأسواء و ما يسبغ عليهم من نعم الدين و الدنيا فعلى القول الأول تكون الآية تذكيرا بالنعم عليهم في أسلافهم و على القول الثاني تكون تذكيرا بالمنعم عليهم، و من النعم على أسلافهم ما ذكره في قوله «وَ إِذْ قالَ مُوسى‏ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ وَ جَعَلَكُمْ مُلُوكاً وَ آتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ» و قال ابن الأنباري أراد اذكروا ما أنعمت به عليكم فيما استودعتكم من علم التوراة و بينت لكم من صفة محمد ص و ألزمتكم من تصديقه و اتباعه فلما بعث و لم يتبعوه كانوا كالناسين لهذه النعمة(مجمع البیان ج1 ص208)