eitaa logo
موسسه مطالعات راهبردی مسریٰ
1.4هزار دنبال‌کننده
427 عکس
282 ویدیو
53 فایل
قضيه فلسطين كليد رمزآلود گشوده شدن درهاي فرج به روي امت اسلام است مسریٰ محفلی تخصصی در موضوع #فلسطین #یهود #صهیونیسم #رژیم_صهیونیستی #دشمن_شناسی_در_قران ادمین:ghods_shariif@ 🌐 موسسه مطالعات راهبردی مسریٰ https://eitaa.com/flastiin
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️ جنبه مذهبی و اعتقادی یهودیان: یهودیان به طور کلی به چهار گروه تقسیم می‌شوند که تنها دو گروه از آنان به نام‌های اشکنازی و سفارادی بسیار مهم هستند. یهودیان اشکنازی یا غیرسامی که ۸۲ درصد کل جمعیت یهود را تشکیل می‌دهند، عنوان یهودیان آلمانی است که از قرن نهم میلادی به بعد در مورد آنها به کار رفته است ولی بعداً به کلیه یهودیان اروپایی اطلاق شد. یهودیان سفارادی، یهودیان شرقی و مدیترانه‌ای هستند. گروه سوم، یهودیان مصر و عراق هستند که به قرائیم معروف می باشند. و گروه چهارم، یهودیان بیت المقدس که به حسیدیم شهرت دارند. ☄ از این چهار گروه که بگذریم یهودیان گروه‌های فرعی نیز مانند یهودیان زرد پوست و سیاه پوست مالابار هند و یهودیان کوشین هند و یهودیان حبشه را که به فالاشا موسوم هستند نیز میتوان نام برد. 🔸 در قرن اول میلادی گروههایی از ریشه مغولان و ترکان نواحی شمال دریای خزر و فنلاندیها که در ناحیهٔ فنلاند کنونی زندگی میکردند به شرق اروپا مهاجرت کرده و در همان جا ساکن شدند. آئین این اقوام بت پرستی بود که تدریجاً با یکدیگر ادغام شدند و بعدها به دین یهود گرویدند و دولتی به نام دولت خزر تشکیل دادند و پایتخت خود را شهر استراخان که بین مرزهای چک اسلواکی و مجارستان و شمال غرب بوداپست فعلی بود، قرار دادند. این حکومت یهودی مدت ۵ قرن سرپا بود و در قرن نهم میلادی به اوج قدرت خود رسید. این یهودیان بعداً موفق شدند از قسمت شمال چک اسلواکی عبور کنند و بعد از یک سری جنگهای طولانی در سال ۹۶۵ میلادی آنجا را تصرف کردند. 💥 البته این سه قوم بعداً شکست خورده و به کشورهای دیگر اروپای شرقی سفر کردند و به تدریج از خاطرها محو گشتند. 👈 با توجه به این مسأله روشن می شود که ادعای یهودیان مبنی بر اینکه از نسل حضرت ابراهیم (ع) و یعقوب هستند به کلی رد می‌شود زیرا روشن شد که یهودیان کنونی از نسل ترک و مغول و فنلاندی هستند نه از نسل حضرت ابراهیم (ع). بنابراین حق آنها در مالکیت سرزمین فلسطین به کلی از بین می رود. 📚شبهات تاریخی _ سرزمین بدون ملت برای ملتی بدون سرزمین _ ص: ۴۵ _۴۶