🔰یهود در قرآن صِراطَ الَّذینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لَا الضّالِّینَ 🔸تفاسیر 1️⃣ قالَ وَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَرَأَ اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ مَنْ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ قَالَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ النُّصَّابُ وَ الضَّالِّينَ الْيَهُودُ وَ النَّصَارَى.(تفسیر قمی) 2️⃣الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ‏: الیهود (تفسیر غریب القرآن، ابن قتیبه) 3️⃣وله عزّ و جلّ: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ) هم اليهود(التفسیر الکبیر ، الطبرانی) 4️⃣و مراد به اين «مغضوب عليهم»، جهودانند بر قول جمهور مفسّران از: عبد اللّه عبّاس و عبد اللّه مسعود و بيشتر صحابه رسول- عليه السّلام- و موافقت آيت في قوله تعالى: مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ غَضِبَ عَلَيْهِ « ...، و مراد به اين جهودانند.(روض الجنان و روح الجنان‏) 5️⃣و أراد «بالمغضوب عليهم»: اليهود، عند جميع المفسرين الخاص و العام.( مجمع البیان) 6️⃣غيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ الذين وقفوا مع الظواهر، و احتجبوا بالنعمة الرحمانية، و النعيم الجسمانيّ، و الذوق الحسيّ عن الحقائق الروحانية، و النعيم القلبي، و الذوق العقليّ كاليهود إذ كانت دعوتهم إلى الظواهر و الجنان و الحور و القصور، فغضب عليهم لأن الغضب يستلزم الطرد و البعد و الوقوف مع الظواهر التي هي الحجب الظلمانية غاية البعد(تفسیر ابن عربی) 7️⃣: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ يعني: اليهود (زبده التفاسیر) 8️⃣جاء في بعض الروايات ان المغضوب عليهم هم اليهود(التفسیر الکاشف) 9️⃣ الْعَيَّاشِيُّ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: وَ لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ «2» فَقَالَ: «فَاتِحَةُ الْكِتَابِ [يُثَنَّى فِيهَا الْقَوْلُ، قَالَ: وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): إِنَّ اللَّهَ مَنَّ عَلَيَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ‏] مِنْ كَنْزِ الْعَرْشِ، فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْآيَةُ الَّتِي يَقُولُ [فِيهَا]: وَ إِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى‏ أَدْبارِهِمْ نُفُوراً. «3» وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ دَعْوَى أَهْلِ الْجَنَّةِ، حِينَ شَكَرُوا اللَّهَ حُسْنَ الثَّوَابِ. وَ مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ قَالَ جَبْرَئِيلُ: مَا قَالَهَا مُسْلِمٌ قَطُّ إِلَّا صَدَّقَهُ اللَّهُ وَ أَهْلُ سَمَاوَاتِهِ. إِيَّاكَ نَعْبُدُ إِخْلَاصُ الْعِبَادَةِ. وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ أَفْضَلُ مَا طَلَبَ بِهِ الْعِبَادُ حَوَائِجَهُمْ. اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الْأَنْبِيَاءِ، وَ هُمُ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ. غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ الْيَهُودُ وَ (وَ غَيْرِ الضَّالِّينَ) النَّصَارَى». - عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ. قَالَ: «هُمُ الْيَهُودُ وَ النَّصَارَى». (تفسیر البرهان) #یهود_در_قرآن #سوره_فاتحه_آیه_7 #فرقه_ظاله 🔻اختصاصی موسسه مطالعات راهبردی مسریٰ 🌐 موسسه مطالعات راهبردی مسریٰ https://eitaa.com/flastiin