🔰یهود در قرآن الَّذينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ميثاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ [همان] كسانى كه پيمان خدا را پس از محكم‌ساختن آن، مى‌شكنند؛ و پيوندهايى را كه خدا دستور داده برقرار سازند، قطع نموده و در روى زمين فساد مى‌كنند؛ آنها زيانكاران [واقعى] هستند. بقره/27 🔹تفاسیر 1️⃣الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ فنقضوا العهد الأول، و نقضوا ما أخذ عليهم فى التوراة، أن يعبدوا اللّه. و لا يشركوا به شيئا، و أن يؤمنوا بالنبي- صلى اللّه عليه و سلم- و كفروا بعيسى و بمحمد- عليهما السلام- و آمنوا ببعض الأنبياء، و كفروا ببعض، وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ «2» وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ يعنى و يعملون فيها بالمعاصي أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ- 27- فى العقوبة يعنى اليهود( تفسير مقاتل بن سليمان، ج‏1، ص: 96) 2️⃣ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ، أي يتركون أمر اللّه و وصيته من بعد ميثاقه، أي من بعد تغليظه و تأكيده، و ذلك أن اللّه تعالى أمر موسى في‏ التوراة بأن يأمر قومه ليقروا بمحمد صلى اللّه عليه و سلم و يصدقوه إذا خرج. و كان موسى عليه السلام عاهدهم على ذلك، فلما خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم كذبوه و لم يصدقوه و نقضوا العهد. و يقال: إنه أراد به العهد الذي أخذه من بني آدم من ظهورهم، حيث قال تعالى: أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‏ [الأعراف: 172] فنقضوا ذلك العهد و الميثاق. فإن قيل: كيف يجوز هذا و اليهود كانوا مقرّين باللّه تعالى؟ فكيف يكون نقض العهد و هم مقرون؟ قيل له: إنهم إذا لم يصدقوا بمحمد صلى اللّه عليه و سلم فقد أشركوا باللّه، لأنهم لم يصدقوا بأن القرآن من عند اللّه، و من زعم أن القرآن قول البشر فقد أشرك باللّه تعالى، و صار ناقضا للعهد. و يقال: الميثاق الذي يعرف كل واحد ربه إذا تفكر في نفسه، فكان ذلك بمنزلة أخذ الميثاق عليه، و جميع ما في القرآن من ذكر الميثاق‏ (بحر العلوم، ج‏1، ص: 38) 3️⃣ «عَهْدَ اللَّهِ» هو ما ركز في عقولهم من الحجّة على التّوحيد، أو ما أخذ عليهم في التّورية من اتّباع محمّد- صلّى اللّه عليه و آله- أو ما أخذ عليهم من الميثاق بأنّه إذا بعث إليهم رسول مؤيّد بالمعجزات صدّقوه و اتّبعوه‏ ( تفسير جوامع الجامع، ج‏1، ص: 34) 4️⃣ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ ... تصف هذه الآية الفاسقين بنقض العهد، و الرجوع عن الإيمان بعد معرفته، أو برفض آلة التوحيد و الإيمان و هى مبثوثة فى فطرة الإنسان. و قال مقاتل بن سليمان: المراد بهم اليهود (فقد نقضوا العهد الأول، و نقضوا ما أخذ عليهم في التوراة أن يعبدوا اللّه و لا يشركوا به شيئا و أن يؤمنوا بالنبى- عليه السلام- و كفروا بعيسى و بمحمد- عليهما السلام- و آمنوا ببعض الأنبياء و كفروا ببعض) (تفسیر قرآن کریم ج 1 ص 46) 5️⃣إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا معناه أن اللّه لا يدع ضرب المثل بالأشياء الحقيرة لحقارتها إذا رأى الصلاح في ضرب المثل بها ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها فما فوقها في الصغر و القلة فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا أي صدقوا محمدا و القرآن، و قبلوا الإسلام فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ مدحهم اللّه تعالى بأنهم تدبروا حتى علموا أنه من ربهم، و أن المثل وقع في حقه وَ أَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا بالقرآن فَيَقُولُونَ أي فلاعراضهم عن طريق الاستدلال و إنكارهم الحق قالوا ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلًا أي ما ذا أراد اللّه بهذا المثل يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَ يَهْدِي بِهِ كَثِيراً إنه حكاية عمّن قال: ما ذا أراد اللّه بهذا مثلا يضل به كثيرا و يهدي به كثيرا، أي يضل به قوم و يهتدي به قوم، ثم قال اللّه تعالى: وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفاسِقِينَ فبين تعالى أنه لا يضل إلا فاسقا ضالا. ( الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، ص: 13)

6️⃣ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ النقض: الفسخ و فكّ التركيب. و العهد: الموثق. و المراد بهؤلاء الناقضين لعهد اللّه أحبار اليهود المتعنتون، أو منافقوهم، أو الكفار جميعا، و عهد اللّه ما ركز في عقولهم من الحجة على التوحيد، كأنّه أمر وصاهم به و وثقه عليهم، أو أخذ الميثاق عليهم بأنّهم إذا بعث إليهم رسول يصدقه اللّه بمعجزاته صدقوه و أتبعوه و لم يكتموا ذكره، أو أخذ اللّه العهد عليهم أن لا يسفكوا دماءهم و لا يبغي بعضهم على بعض و لا يقطعوا أرحامهم، و قيل عهد اللّه إلى خلقه ثلاثة عهود، العهد الأول الذي أخذه على جميع ذرية آدم عليه السّلام «3» بأن يقروا بربوبيته، و هو قوله تعالى: وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ «4» الآية، و عهد خصّ به النبيين أن يبلّغوا الرسالة و يقيموا الدّين، و هو قوله تعالى: وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ «5» و عهد خصّ به العلماء، و هو قوله تعالى: وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ «6» مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ أصله من الوثاقة و هي إحكام الشي‏ء، و الضمير للعهد، و هو ما وثّقوا به عهد اللّه من قبوله‏ (مدارك التنزيل و حقايق التاويل، ج‏1، ص: 77) 🔻نکات: عهد شکنی یکی دیگر از صفات اعتقادی یهود است که با توجه به علم به حقانیت پیامبر ختمی و شناخت وصی او باز عهد شکنی کردند و پیامبر را چون از نسل اسحاق نبود به عنوان پیامبر قبول نکردند، این خلف وعده و عدم پایبندی به عهد یکی از ویژگی های صهیونیسم هاست و به خوبی این ویژگی اجداد خودرا حفظ کرده اند مصادیق این عهد شکنی در تاریخ غصب فلسطین و تشکیل رژیم صهیونیستی زیاد است که به عنوان نمونه به چند مصداق اشاره می کنیم: قطعنامه 1947، 2535،38180، و 140 قطعنامه دیگر ، توافق اسلو،کمپ دیوید،وای ریور و... تمام این موارد بیانگر سخن الهی است که این قوم را قومی لجوج و عهدشکن معرفی می نماید #یهود_در_قرآن #سوره_فاتحه_آیه_27 #عهد_شکنی ✍🏻محمدحسین خانی ⭕️اختصاصی موسسه مطالعات راهبردی مسری 🌐 موسسه مطالعات راهبردی مسریٰ https://eitaa.com/flastiin

🔸 کانال 13 عبری: تمامی فرماندهان ارشد حماس ترور خواهند شد، اولین فرماندۀ بلند پایه صالح العاوری بود. پ.ن: تغییر کنش اسرائیل در مقابله با مقاومت اجرای طرح ترور فرماندهان 🌐 موسسه مطالعات راهبردی مسریٰ https://eitaa.com/flastiin

✅ شهید صالح العاروری کیست؟ صالح العاروری سال 1966 در شهرک عاروره در نزدیکی شهر رام الله در کرانه باختری به دنیا آمد. مدرک لیسانس خود را در رشته فقه و حقوق اسلامی از دانشگاه الخلیل در کرانه باختری دریافت کرد. سال 1985 رهبر جنبش اسلامی دانشجویی در دانشگاه الخلیل شد. پس از تاسیس جنبش حماس در اواخر سال 1987 العاروری نیز به آن ملحق شد. طی سال‌های 1990 تا 1992 دو مرتبه به اتهام فعالیت در جنبش حماس اسیر و به بازداشت موقت درآمد. شهید العاروری از بنیانگذاران گردان‌های شهید عزالدین قسام شاخه نظامی حماس است. او طی سال‌های 1991 و 1992 هسته‌های اولیه شاخه نظامی حماس را در کرانه باختری پایه‌گذاری کرد. ارتش رژیم صهیونیستی سال 1992 مجددا او را به اسارت گرفت و به اتهام تاسیس گردان‌های قسام در کرانه باختری به 15 سال حبس محکوم کرد. او سال 2007 آزاد شد اما رژیم صهیونیستی سه ماه بعد مجددا او را به اسارت گرفت و تا سال 2010 در اسارت بود. دیوان عالی رژیم صهیونیستی او را پس از آزادی به خارج از فلسطین تبعید کرد. العاروری پس از آزادی به عنوان عضو دفتر سیاسی حماس انتخاب شد. او یکی از اعضای تیم مذاکره کننده حماس در جریان قرارداد مبادله اسرا در سال 2011 موسوم به قرارداد وفاداری به آزادگان بود که به موجب آن 1027 اسیر فلسطینی در مقابل گلعاد شالیت نظامی اسیر اسرائیلی آزاد شدند. شهید صالح العاروری اکتبر 2017 به عنوان نایب رئیس دفتر سیاسی حماس انتخاب شد. 🌐 موسسه مطالعات راهبردی مسریٰ https://eitaa.com/flastiin

🔺صدای انفجار در محل منتهی به گلزار شهدای کرمان هنوز علت حادثه مشخص نشده اما می شود شیطنت صهیونیست ها را حدس زد

🎥 لحظۀ شنیده‌شدن صدای انفجار دوم در مسیر گلزار شهدای کرمان ✍صدای انفجار دوم مسئولین انفجار کپسول گاز را مطرح می کنند بعید است کپسول باشد

انفجار در نزدیکی مقبره (شهید) سلیمانی، در سالگرد ترور او

خبرنگار خبرگزاری صداوسیما: در این حادثه دست‌کم ۲۰ تن شهید شده‌اند

اکانت توییتری واسته به موساد: انفجار در نزدیکی قبرستان محل دفن سلیمانی، اقدامی از سوی سازمان های مقاومت محلی. اسرائیل فقط برای ضربه زدن نیست، بلکه فقط برای خنثی کردن یک تهدید است.

✍یکی از نشانه های عملیات های تروریستی و خرابکاری که توسط رژیم صهیونسیتی انجام می شود سیکل منظم عملیات است سیکل منظم یعنی پروتکل اسرائیل برای ضربه زدن و پیشبرد طرح هزار زخم انجام عملیات در نزدیک عملیات سال قبل است تقریبا ترور دانشمندان هسته ای همه با فاصله کمتر از یک ماه از دانشمند قبلی انجام می شود لذا در مراسم سالگرد حاج قاسم هم باید یک اقدامی را طراحی کنند شاید طراحی این عملیات از قبل طوفان الاقصی طراحی شده بوده و از فرصت درگیری نیروهای امنیتی در جنگ غزه به خوبی توانسته اند آن را عملیاتی کنند دشمن با طراحی عملیات در سیکل منظم علاوه بر وارد کردن تلفات و خسارات این پیام را به ما منتقل می کند که زمین و زمان عملیات را ما طراحی می کنیم و توان امنیتی را زیر سوال می برند دشمن با این عملیات نشان داد درست است که در خانه درگیر است اما هنوز دسترسی به زمین ما هم دارد و از محور این مقاومت غافل نیست