🔴 ۱۰ راهکار برای درک بهتر شب قدر 🎙 #ابراهیم_افشاری

🔴اطلاعیه مهم 🔴 از صبح دوشنبه ۲۱فروردین تا صبح پنج شنبه ثبت و پیگیری فرم ازدواج ،تعطیل است.

‍ ‍ #سلسله_احادیث شب قدر چگونه دعا کنیم اثرات دعا برای دیگران ↩️ «رُوِیَ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَالَ لِمُوسَى ادْعُنِی عَلَى لِسَانٍ لَمْ تَعْصِنِی بِهِ- فَقَالَ یَا رَبِّ أَنَّى لِی بِذَلِکَ فَقَالَ ادْعُنِی عَلَى لِسَانِ غَیْرِکَ.» خداوند به حضرت موسی (ع) وحی کرد: مرا با زباني که با آن گناه نکرده ای بخوان. موسی (ع) گفت: خدايا! از کجا چنين زباني بياورم، جواب آمد: مرا با زبان غير خودت بخوان (يعني از ديگران بخواه تا برايت دعا کنند) . 📙 منبع : وسائل الشيعه: ج۷، ص۱۰۹ عده الداعی و نجاح الساعی، ص: ۱۳۱ ↩️ علي بن ابراهيم از پدرش نقل مي‌کند: «رَأَيتُ عَبدَاللّه ِ بنَ جُندَبٍ فِي المَوقِفِ ، فَلَم أرَ مَوقِفا كانَ أحسَنَ مِن مَوقِفِهِ؛ ما زالَ مادّا يَدَيهِ إلَى السَّماءِ ودُموعُهُ تَسيلُ عَلى خَدَّيهِ حَتّى تَبلُغَ الأَرضَ، فَلَمّا صَدَرَ النّاسُ قُلتُ لَهُ: يا أبا مُحَمَّدٍ، ما رَأَيتُ مَوقِفا قَطُّ أحسَنَ مِن مَوقِفِكَ . قالَ : وَاللّه ِ ما دَعَوتُ إلاّ لاِءِخواني ؛ وذلِكَ أنَّ أبَا الحَسَنِ موسى عليه السلامأخبَرَني أنَّ مَن دَعا لِأَخيهِ بِظَهرِ الغَيبِ نودِيَ مِنَ العَرشِ: «ولَكَ مِائَةُ ألفِ ضِعفٍ»، فَكَرِهتُ أن أدَعَ مِائَةَ ألفٍ مَضمونَةً لِواحِدَةٍ لا أدري تُستَجابُ أم لا.» عبدالله بن جندب را در عرفات ديدم. پيوسته دست‌هايش به سوي آسمان بلند و اشک‌هايش جاري بود، به او گفتم: وقوفي بهتر از وقوف تو نديدم، گفت: به خدا سوگند! جز براي برادران ديني خود دعا نکردم، زيرا از امام کاظم (ع) شنيدم که فرمود: هر کس براي برادران ديني خود، در نبودش دعا کند، از عرش به او ندا مي‌شود: صد هزار برابر آن براي تو باد! پس خوش نداشتم صد هزار دعاي تعهد شده را به خاطر يک دعا از دست بدهم، که نمي‌دانم آن يک دعا به اجابت مي‌رسد يا نه. 📙 منبع : الكافي، ۲ / ۵۰۸ / ۶ تهذيب الأحكام : ۵ / ۱۸۴ / ۶۱۵ الأمالي للصدوق، ۵۴۰ / ۷۲۳ فلاح السائل، ۴۴ روضة الواعظين، ۳۵۹ بحار الأنوار، ۹۳ / ۳۸۴ / ۸ 🔆 رسول الله صلی الله علیه و آله: «مَنْ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ مُؤْمِنٍ خَلَقَهُ اللَّهُ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَهُ حَسَنَهً وَ مَحَا عَنْهُ سَیِّئَهً وَ رَفَعَ لَهُ دَرَجَهً» اگر کسی برای مؤمنین و مؤمنات طلب مغفرت کند، خداوند به عدد هر مؤمنی که از هنگام خلقت آدم تا قیامت خلق می‌کند، برای او سه چیز در نظر می‌گیرد؛ برایش حسنه می‌نویسد و از گناهانش می‌کاهد و بر مقامش می‌افزاید. 📙 منبع : فلاح السائل و نجاح المسائل، ص:۴۳ 🔅 امام صادق علیه‌السلام: «إِذَا دَعَا الرَّجُلُ‏ لِأَخِیهِ‏ بِظَهْرِ الْغَیْبِ نُودِیَ مِنَ الْعَرْشِ وَ لَکَ مِائَهُ أَلْفِ ضِعْفِ مِثْلِهِ وَ إِذَا دَعَا لِنَفْسِهِ کَانَتْ لَهُ وَاحِدَهٌ فَمِائَهُ أَلْفٍ مَضْمُونَهٌ خَیْرٌ مِنْ وَاحِدَهٍ لَا یُدْرَى یُسْتَجَابُ لَهُ أَمْ لَا.» اگر شخصی پشت سر برادر مؤمنش برای او دعا کند، از عرش ندایی می‌آید كه: برای تو صد هزار برابر مثل او است. این در حالی است كه اگر برای خودش دعا می‌كرد، فقط به اندازه همان یک دعایش به او داده می‌شد. حال بنگرید که صد هزار تا که تضمین شده است، بهتر است یا آن یكی كه معلوم نیست مستجاب شود یا نه! 📙 منبع : من لا يحضره الفقيه؛ ج‏۲ ؛ ۲۱۲ #دعا #التماس_دعا #ماه_رمضان 🌙 #شب_قدر

🔻خدا برای ما نشونه گذاشته. چرا توجه نداریم؟ به‌سادگی از کنار این کلیپ عبور نکنیم و با فرستادن این ویدیو برای دیگران قدم کوچکی برای ظهور امام زمان‌مون برداریم❗️

حیدر حیدر💔

امشب بگو که ای خدا شرمندتم شرمندتم😔 وا کن به روی من درو؛ من هر چی باشه بندتم یا ربنا یا ربنا…🙏 اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ🖤 وَعَلٰى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ🖤 وعَلىٰ اَوْلادِ الْحُسَيْنِ🖤 وَعَلىٰ اَصْحٰابِ الْحُسَيْن🖤

کی مثل علی به جان رسیده است کسی کی همچو علی رنج کشیده است کسی تاریخ گواه است که در روی زمین مظلوم تر از علی ندیده است کسی #شهادت_امام_علی(ع)🥀 #تسلیت_باد🥀 بزرگواران التماس دعای مخصوص دارم

▪️دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین ▪️به علی شناختم من، به خدا قسم خدا را ... 🏴 شهادت مولی الموحدین، امام المتقین، امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام را تسلیت می‌گوییم.

💚بسم الله الرحمن الرحیم 💚 ❌نوع ازدواج را انتخاب کنید 👇 (#دایم /#چند_همسری #موقت بلند مدت )؟ازدواج #دایم #کد259 نام مستعار؟ دریا #دهه ۶۰ 💓آقا/خانوم؟ #خانم 💓سن؟ ۳۸ 💓قد ؟۱۴۵ 💓وزن: ۴۰ 💓تحصیلات: فوق دیپلم گرافیک. 💓نوع پوشش: مانتویی با حجاب 💓رنگ پوست:سفید 💓 زیبایی؟ متوسط 💓شغل ؟ هنرمند 💓شغل پدر ؟فوت شدن 💓تعداد برادر ،خواهر؟۳ برادر و ۲ خواهر .که همشون ازدواج کردن 💓محل سکونت ؛ #گنبد کاووس استان گلستان 💓اصالت ؛تهرانی 💓سابقه ازدواج .ندارم 💓تعداد فرزند........ 💓موافق باشهر دیگر ؟ نه 💓وضعیت مسکن مسکن دارم 💓وضعیت خودرو فعلا نه 💓مزاج شما؟گرم یا سرد؟گرم 💓تمایل به ازدواج بامطلقه ؟ اگه بچه نداشته باشه 💓مهریه مورد نظر؟ در حد عرف باشه 💓 مشخصات اخلاقی و اعتقادی خودم👈مهربون و دلسوزم و اعتقاد به نماز و روزه و حجاب دارم 💚مشخصات.... همسر مورد نظر 👈 خوش اخلاق و وفادار .با خدا و با ایمان 💓شرائط و نکات مهم 👈 ✅آیا فرم شما در کانال منتشر شود؟ ✅آیا فرم شما بصورت محرمانه پیگیری شود؟ ____ 💓تلفن وآیدی خودم 💓تلفن و آیدی معرف؛ @sepid50 ____________ ❌توجه❗️👈 ما اطلاعات فرم را تایید، نمیکنیم❗️ خودتان،بصورت حضوری، تحقیق کنید.👉 _____ ✅ازدواج آسان علوی 💓👇 @ezdevajeaasaan ✅فرم های ازدواج 💓👇 @form_ezdevaj

خیلی جالبه در برزخ چه حالات از اموات دیده ...باطن بعض ریاکاران چگونه دیده شده.!! بشارتی یرای ظهور ....ان شا الله ✅سیر در بهشت ✳️https://eitaa.com/payamanvarpak

«جهاد زنان» در کلام امام علی(ع) پرسش : «جهاد زنان» چيست و آنها چگونه می توانند به ثواب «جهاد» نائل شوند؟ پاسخ اجمالی: امام علي(ع) در بخشی از حکمت 136 نهج البلاغه، «جهاد زنان» را، شوهردارىِ شايسته دانسته است. زیرا در ميدان جهاد، هم بذل مال است، و هم بذل جان و هم جدايى از زن و فرزند و... . لذا چنانچه زنان در برابر مشكلاتِ خانه دارى و اعتراضات و زخم زبان هاى شوهر، تحمل و بردبارى نشان دهند جهاد مهمى را انجام داده اند. از این رو امام(ع) می فرماید: «خداوند، جهاد را بر مردان و زنان واجب كرده، و... ، و جهاد زن در اين است كه در برابر آزارى كه از شوهرش مى بيند و در برابر تعصب ها و حساسيت هاى او صبر پيشه كند». پاسخ تفصیلی: امام علي(ع) در بخشی از حکمت 136 «نهج البلاغه» می فرماید: «وَ جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ»؛ (جهادِ زن، شوهردارى شايسته است)، به سبب آن كه در ميدان جهاد، مشكلات فراوانى وجود دارد: هم بذل مال است (در زمانى كه مجاهدان هزينه هاى خود را از سلاح و مركب و غذا مى پرداختند) و هم بذل جان و هم جدايى از زن و فرزند و بستگان و در بسيارى از موارد، جراحات سخت جسمى. زن ها نيز هنگامى كه در برابر مشكلاتِ خانه دارى و گاه اعتراضات و زخم زبان هاى شوهر قرار مى گيرند اگر تحمل و بردبارى نشان دهند جهاد مهمى را انجام داده اند. «اصبغ بن نباته» كه از ياران خاص حضرت على(عليه السلام) است از آن حضرت نقل مى كند كه فرمود: «كَتَبَ اللهُ الْجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ فَجِهادُ الرَّجُلِ بَذْلُ مَالِهِ وَ نَفْسِهِ حَتّى يُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَ جِهادُ الْمَرْأَةِ أنْ تَصْبِرَ عَلَى ما رَأَى مِنْ أَذَى زَوْجِهَا وَ غَيْرَتِهِ»(1)؛ (خداوند، جهاد را بر مردان و زنان واجب كرده است. جهاد مرد در اين است كه مال و جان خود را انفاق كند تا آنجا كه در راه خدا شهيد شود و جهاد زن در اين است كه در برابر آزارى كه از شوهرش مى بيند و در برابر تعصب ها و حساسيت هاى او صبر پيشه كند). در حديث ديگرى كه در كتاب «الدر المنثور» سيوطى آمده، «اسماء از طائفه انصار نزد پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) آمد در حالى كه پيامبر در ميان اصحابش نشسته بود. عرض كرد: پدر و مادرم به قربانت باد من به عنوان نماينده زنان خدمت شما آمده ام. جانم به فدايت باد بدان هيچ زنى در شرق و غرب نيست كه آمدن مرا نزد تو شنيده باشد مگر اين كه او هم همين رأى و نظر مرا دارد. خداوند تو را به حق به سوى مردان و زنان مبعوث كرده ما به تو و خدايى كه تو را فرستاده ايمان آورده ايم، ولى ما زنان در حقيقت در محاصره و گرفتار محروميت هايى هستيم، بايد در خانه بنشينيم و خواسته هاى مردان را به جاى آوريم، فرزندان شما را متولد سازيم؛ ولی شما گروه مردان بر ما برترى پيدا كرده ايد در جمعه و جماعات، عيادت بيماران و تشييع جنازه و حج بعد از حج و از همه اينها بالاتر جهاد در راه خداست. هنگامى كه يكى از شما به عنوان حج يا عمره يا شركت در جهاد خارج مى شود ما اموالتان را حفظ مى كنيم، براى شما لباس مى بافيم و اولاد شما را پرورش مى دهيم. اى رسول خدا! در چه پاداشى با شما شريك هستيم؟ پيغمبر(صلى الله عليه وآله) با تمام صورت به سوى اصحابش برگشت، سپس فرمود: سخن اين زن را شنيديد؟ هرگز بهتر از اين سؤال در امر دين از كسى شنيده ايد؟ همگى عرض كردند: اى رسول خدا! ما باور نمى كرديم زنى به چنين مطالبى برسد [و چنين سخن بگويد] آن گاه پيغمبر(صلى الله عليه وآله) رو به او كرد و فرمود: «اِنْصَرِفي أيَّتُهَا الْمَرْاَةَ وَ أعْلَمِي مَنْ خَلْفَكَ مِنَ النِّساءِ أنَّ حُسْنَ تَبَعُّلِ إِحدَاكُنَّ لِزَوْجِهَا وَ طَلَبَهَا مَرْضَاتَهُ وَ اِتِّبَاعَهَا مُوافَقَتَهُ يَعْدِلُ ذلِكَ كُلِّهِ»؛ (بانو برگرد و به زنانى كه پشت سر تو هستند [و از طرف آنها آمده اى] اعلام كن كه شوهردارىِ يكى از شما به صورت شايسته و به دست آوردن خشنودى او و پيروى از موافقتش معادل تمام اين اعمال خير است). «فَأدْبَرَتِ الْمَرْأَةُ وَ هِىَ تُهَلِّلُ وَ تُكَبِّرُ اسْتِبْشاراً»(2)؛ (آن زن بازگشت و از روى شادى تكبير و لا اله الا الله مى گفت).(3) پی نوشت: (1). الكافي، كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق‏، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر و آخوندى، محمد، دار الكتب الإسلامية، تهران، ‏ ‏1407 قمری، چاپ چهارم، ج ‏5، ص 9، باب (جهاد الرجل و المرأة)؛ تهذيب الأحكام، طوسى، محمد بن الحسن‏، محقق / مصحح: خرسان، حسن الموسوى‏، دار الكتب الإسلاميه‏، تهران، 1407 قمری‏، چاپ چهارم‏‏، ج ‏6، ص 126، باب 57 (من يجب عليه الجهاد)؛ وسائل الشيعة، عاملى، شيخ حر، محمد بن حسن‏، محقق / مصحح: مؤسسة آل البيت(عليهم السلام)‏، مؤسسة آل البيت(عليهم السلام‏)، قم، ‏‏1409 قمری‏، چاپ اول، ج ‏15، ص 23، باب 4 (وجوب الجهاد على الرجل دون المرأة بل تجب عليها طاعة زوجها و حكم جهاد المملوك). (2). الدر المنثور فى تفسير المأ

«جهاد زنان» در کلام امام علی(ع) پرسش : «جهاد زنان» چيست و آنها چگونه می توانند به ثواب «جهاد» نائل شوند؟ پاسخ اجمالی: امام علي(ع) در بخشی از حکمت 136 نهج البلاغه، «جهاد زنان» را، شوهردارىِ شايسته دانسته است. زیرا در ميدان جهاد، هم بذل مال است، و هم بذل جان و هم جدايى از زن و فرزند و... . لذا چنانچه زنان در برابر مشكلاتِ خانه دارى و اعتراضات و زخم زبان هاى شوهر، تحمل و بردبارى نشان دهند جهاد مهمى را انجام داده اند. از این رو امام(ع) می فرماید: «خداوند، جهاد را بر مردان و زنان واجب كرده، و... ، و جهاد زن در اين است كه در برابر آزارى كه از شوهرش مى بيند و در برابر تعصب ها و حساسيت هاى او صبر پيشه كند». پاسخ تفصیلی: امام علي(ع) در بخشی از حکمت 136 «نهج البلاغه» می فرماید: «وَ جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ»؛ (جهادِ زن، شوهردارى شايسته است)، به سبب آن كه در ميدان جهاد، مشكلات فراوانى وجود دارد: هم بذل مال است (در زمانى كه مجاهدان هزينه هاى خود را از سلاح و مركب و غذا مى پرداختند) و هم بذل جان و هم جدايى از زن و فرزند و بستگان و در بسيارى از موارد، جراحات سخت جسمى. زن ها نيز هنگامى كه در برابر مشكلاتِ خانه دارى و گاه اعتراضات و زخم زبان هاى شوهر قرار مى گيرند اگر تحمل و بردبارى نشان دهند جهاد مهمى را انجام داده اند. «اصبغ بن نباته» كه از ياران خاص حضرت على(عليه السلام) است از آن حضرت نقل مى كند كه فرمود: «كَتَبَ اللهُ الْجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ فَجِهادُ الرَّجُلِ بَذْلُ مَالِهِ وَ نَفْسِهِ حَتّى يُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَ جِهادُ الْمَرْأَةِ أنْ تَصْبِرَ عَلَى ما رَأَى مِنْ أَذَى زَوْجِهَا وَ غَيْرَتِهِ»(1)؛ (خداوند، جهاد را بر مردان و زنان واجب كرده است. جهاد مرد در اين است كه مال و جان خود را انفاق كند تا آنجا كه در راه خدا شهيد شود و جهاد زن در اين است كه در برابر آزارى كه از شوهرش مى بيند و در برابر تعصب ها و حساسيت هاى او صبر پيشه كند). در حديث ديگرى كه در كتاب «الدر المنثور» سيوطى آمده، «اسماء از طائفه انصار نزد پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) آمد در حالى كه پيامبر در ميان اصحابش نشسته بود. عرض كرد: پدر و مادرم به قربانت باد من به عنوان نماينده زنان خدمت شما آمده ام. جانم به فدايت باد بدان هيچ زنى در شرق و غرب نيست كه آمدن مرا نزد تو شنيده باشد مگر اين كه او هم همين رأى و نظر مرا دارد. خداوند تو را به حق به سوى مردان و زنان مبعوث كرده ما به تو و خدايى كه تو را فرستاده ايمان آورده ايم، ولى ما زنان در حقيقت در محاصره و گرفتار محروميت هايى هستيم، بايد در خانه بنشينيم و خواسته هاى مردان را به جاى آوريم، فرزندان شما را متولد سازيم؛ ولی شما گروه مردان بر ما برترى پيدا كرده ايد در جمعه و جماعات، عيادت بيماران و تشييع جنازه و حج بعد از حج و از همه اينها بالاتر جهاد در راه خداست. هنگامى كه يكى از شما به عنوان حج يا عمره يا شركت در جهاد خارج مى شود ما اموالتان را حفظ مى كنيم، براى شما لباس مى بافيم و اولاد شما را پرورش مى دهيم. اى رسول خدا! در چه پاداشى با شما شريك هستيم؟ پيغمبر(صلى الله عليه وآله) با تمام صورت به سوى اصحابش برگشت، سپس فرمود: سخن اين زن را شنيديد؟ هرگز بهتر از اين سؤال در امر دين از كسى شنيده ايد؟ همگى عرض كردند: اى رسول خدا! ما باور نمى كرديم زنى به چنين مطالبى برسد [و چنين سخن بگويد] آن گاه پيغمبر(صلى الله عليه وآله) رو به او كرد و فرمود: «اِنْصَرِفي أيَّتُهَا الْمَرْاَةَ وَ أعْلَمِي مَنْ خَلْفَكَ مِنَ النِّساءِ أنَّ حُسْنَ تَبَعُّلِ إِحدَاكُنَّ لِزَوْجِهَا وَ طَلَبَهَا مَرْضَاتَهُ وَ اِتِّبَاعَهَا مُوافَقَتَهُ يَعْدِلُ ذلِكَ كُلِّهِ»؛ (بانو برگرد و به زنانى كه پشت سر تو هستند [و از طرف آنها آمده اى] اعلام كن كه شوهردارىِ يكى از شما به صورت شايسته و به دست آوردن خشنودى او و پيروى از موافقتش معادل تمام اين اعمال خير است). «فَأدْبَرَتِ الْمَرْأَةُ وَ هِىَ تُهَلِّلُ وَ تُكَبِّرُ اسْتِبْشاراً»(2)؛ (آن زن بازگشت و از روى شادى تكبير و لا اله الا الله مى گفت).(3) پی نوشت: (1). الكافي، كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق‏، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر و آخوندى، محمد، دار الكتب الإسلامية، تهران، ‏ ‏1407 قمری، چاپ چهارم، ج ‏5، ص 9، باب (جهاد الرجل و المرأة)؛ تهذيب الأحكام، طوسى، محمد بن الحسن‏، محقق / مصحح: خرسان، حسن الموسوى‏، دار الكتب الإسلاميه‏، تهران، 1407 قمری‏، چاپ چهارم‏‏، ج ‏6، ص 126، باب 57 (من يجب عليه الجهاد)؛ وسائل الشيعة، عاملى، شيخ حر، محمد بن حسن‏، محقق / مصحح: مؤسسة آل البيت(عليهم السلام)‏، مؤسسة آل البيت(عليهم السلام‏)، قم، ‏‏1409 قمری‏، چاپ اول، ج ‏15، ص 23، باب 4 (وجوب الجهاد على الرجل دون المرأة بل تجب عليها طاعة زوجها و حكم جهاد المملوك). (2). الدر المنثور فى تفسير المأ